为五斗米折腰简介
为五斗米折腰的意思
解释：
五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
出处：
《晋书 陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”
语法：
为五斗米折腰作谓语、定语；用于处事。
为五斗米折腰的近反义词
- 近义词
- 苟且偷生
成语造句
- 1.李白不肯摧眉折腰事权贵的性格，与陶渊明“不为五斗米折腰”的精神一脉相通。
- 2.陶渊明一生安贫乐道，不愿为五斗米折腰。
- 3.陶渊明的坚守是宁可饿死路边，也不为五斗米折腰。
- 4.陶明不为五斗米折腰的精神真值得我们学习。
- 5.嘿嘿，不为五斗米折腰的老爸，要是知道我现在这个德行，想必会气炸了肺。
- 6.人的成功就是可以做自己内心想做的事情，这种自由是很多人做不到的，很多人为五斗米折腰，为了生存不得不去上班，你年轻的时候，当你有机会做你自己想干的事可能会承担风险，可能要放弃很多东西，但是这是值得的。
为五斗米折腰相关词语
- 1 坏裳为袴
- 《南史·刘穆之传》载，刘裕召刘穆之为主簿（军吏），穆之“坏布裳为袴”，往见刘裕。裳，下衣，指老百姓的服装；袴，指军装。后以“坏裳为袴”代指从军。
- 2 虎斗龙争
- 比喻群雄互相争斗出处：元 金仁杰《追韩信》第四折：“再休夸桀纣起刀兵，谩说吴越相吞并，也不似这一场虎斗龙争。”语法：虎斗龙争联合式；作谓语、宾语；比喻群雄互相争斗。示例：桂林杏苑，空成魂梦之游；虎斗龙争，又见战征之事。（清 吴敬梓《儒林外史》第四十二回）
- 3 三十六计，走为上计
- 原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。出处：《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”语法：三十六计，走为上计复句式；作谓语、分句；用于劝说词。示例：如果遇到困难就采取三十六计，走为上计的态度，那是一种无能的表现。
- 4 师直为壮
- 师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。出处：《左传·僖公二十八年》：“师直为壮，曲为老，岂在久乎？”语法：师直为壮作谓语；指正义战争。
- 5 五福同享
- 五种幸福都享受到了，非常幸福
- 6 等米下锅
- 比喻生活困难，缺少钱用。出处：清 吴敬梓《儒林外史》第16回：“岂但不肯多出钱，照时值估价，还要少几两，分明知道我等米下锅，要杀我的巧。”语法：等米下锅连动式；作谓语；形容境况很窘迫。示例：岂但不肯多出钱，照时值估价，还要少几两，分明知道我等米下锅，要杀我的巧。（清 吴敬梓《儒林外史》第十六回）
- 7 化零为整
- 把零散的部分集中为一个整体。出处：毛泽东《抗日游击战争的战略问题》第四章：“集中使用兵力，即所谓‘化零为整’的办法，多半是在敌人进攻之时为了消灭敌人而采取的。”语法：化零为整兼语式；作谓语、宾语、定语；用于军事方面。示例：集中使用兵力，即所谓“化零为整”的办法，多半是在敌人进攻之时为了消灭敌人而采取的。（毛泽东《抗日游击战争的战略问题》）
- 8 衣紫腰金
- 身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。出处：宋 无名氏《灯下闲谈 掠剩大夫》：“见一人衣紫腰金，神清貎古。”语法：衣紫腰金作谓语、定语；指人有权有势。示例：清·惜阴堂主人《二度梅》第二回：“老爷荣任高升，真乃加官进爵，衣紫腰金之先兆也。”
- 9 二竖为灾
- 竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身出处：春秋 鲁 左丘明《左传 成公十年》：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’”语法：二竖为灾作谓语、定语；比喻疾病缠身。示例：蔡东藩《民国通俗演义》第22回：“本想与诸公同心协力，保持国家，怎奈二竖为灾，竟致不起。”
- 10 蒸沙为饭
- 要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。同“蒸沙成饭”。出处：明 周履靖《锦笺记》第十九出：“清净是菩提，爱染难离，蒸沙为饭饭终非，暮鼓晨钟勤忏悔，怎免阿鼻。”语法：蒸沙为饭作宾语、定语；用于比喻句。
- 11 为山止篑
- 比喻功败垂成。语本《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。”出处：语出《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。”语法：为山止篑作定语；用于处事。示例：《北齐书·神武帝纪》：“为山止篑，相为惜之。”
- 12 耳听为虚眼见为实
- 形容不要轻信传闻出处：《说苑·政理》
- 13 传为美谈
- 美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。出处：《公羊传 闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。语法：传为美谈作谓语、宾语；指流传。示例：元旦昧爽，复衣冠送出，萧山至今传为美谈。（明 张岱《募造无主祠堂疏》）
- 14 五尺之僮
- 见“五尺之童”。出处：晋·李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。”语法：五尺之僮作宾语、定语；用于书面语。