身体发肤简介
身体发肤的意思
解释：
本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。
出处：
《孝经 开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
语法：
身体发肤联合式；作主语、宾语；指自身。
示例：
清·侯方域《万孝子割股议》：“夫身体发肤，不敢毁伤，圣人之训也。”
成语造句
- 1.身体发肤受之父母，不敢毁伤为孝道始，此后才有立身行道扬名后世。
- 2.孔云，身体发肤，受之父母啊!还不快放下你手中的屠刀，你这是在谢罪吗?你这是诋毁你父亲我，教出了一个不忠不孝，不仁不义的逆子……
- 3.谁说的?那书小天早就背的滚瓜烂熟了，不信你听着身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。
- 4.身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也，立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
- 5.身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
- 6.躺下的躯体花开四季，身体发肤，融化成山川河流。
英语翻译
- 英语:
one's hair, skin and body
身体发肤相关词语
- 1 一身两头
- 一个人同时有两个主张。比喻无所适从。出处：汉 焦延寿《易林》卷八：“一身两头，近适二家，乱不可治。”语法：一身两头作谓语、定语；指人犹豫不决。
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- 形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女出处：明·杨慎《洞天玄记》：“我这里自揣，竡划，稳步决，尽平生手段神灵大，夺了你香肌玉体却归来。”语法：香肌玉体作宾语、定语；指美女。
- 3 藐兹一身
- 藐：微小。 指一个人的身躯和力量是微不足道的。出处：《汉书·文帝纪》：“遗诏曰：朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。”
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- 艾：苍白色。灰白色的头发，衰老的面容出处：唐 元稹《郡斋感怀见寄》：“艾发衰容惜寸辉。”语法：艾发衰容作主语、宾语；用于老年人。
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- 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”语法：以其人之道，还治其人之身复句式；作谓语、宾语；指以牙还牙。示例：对于敌人的挑衅，我们要以其人之道，还治其人之身
- 6 百身何赎
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- 为正义而牺牲生命。出处：宋·岳飞《申司进兵状》：“累准朝廷指挥催督，此正飞等捐身徇义之秋。”语法：捐身徇义作谓语、定语；用于书面语。
- 9 验明正身
- 验清楚确是其本人，而非冒名顶替者出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“只要‘验明正身’，不是冒充，他们陈家族长来不来，倒也不生关系。”语法：验明正身作谓语、定语；指打假。示例：王朔《玩儿的就是心跳》：“先验明正身然后大伙儿一起找。”
- 10 全身远祸
- 全：保全。保全自身，远离祸害出处：清·文康《儿女英雄传》第19回：“把你尊翁的骸骨，遣人送到故乡，你母女自去全身远祸。”语法：全身远祸作谓语、定语、宾语；用于处事。
- 11 立身行事
- 立身：指为人；行事：指行为。 指处世待人的行为。出处：唐·刘知己《史通·序传》：“降及司马相如，始以自序为传，然其所叙者，但记自少及长立身行事而已。”
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- 13 发蒙振落
- 蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。出处：西汉 司马迁《史记 汲郑列传》：“好直谏，守节死义，难惑以非。至如说丞相弘，如发蒙振落耳。”语法：发蒙振落联合式；作谓语；比喻事情很容易做到。示例：若一切许其登录，锐意奖进，则去此如发蒙振落，如是而王道荡平，大圜停水之中，无少有坎窞矣。（章炳麟《代议然否论》）
- 14 一沐三捉发，一饭三吐哺
- 沐：洗头；捉：用手攥住；哺：口中含的食物。洗一次头与吃一顿饭要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌出处：西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”语法：一沐三捉发，一饭三吐哺作宾语、定语；可分开使用。示例：康有为《大同书》戊部第一章：“握发吐哺以求才。”