字正腔圆简介
字正腔圆的意思
解释：
形容吐字准确；唱腔圆熟。
出处：
高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“接着便也说了这一句谚语，字正腔圆，果然是道地的无锡话。”
语法：
字正腔圆联合式；作宾语、宾语、定语；含褒义。
示例：
他的字正腔圆的唱功让人佩服
成语造句
- 1.演唱时口不能张，不能启，蜡烛不倒灯不灭，还要吐字清晰，字正腔圆，展现了演员深厚的功底。
- 2.某天清晨，正在熟睡的栀子被院外一阵阵字正腔圆的京剧念白惊醒。
- 3.舞台上虽然锣鼓喧天，但丝毫没有影响他那字正腔圆的歌声。
- 4.无论在新加坡或到中国去，这些年轻人要与中国人进行日常生活交流并不成问题，即使他们所讲的华语称不上是字正腔圆的京片子，但他们所发出的标准语音，可能比福建省闽南人的华语还容易让人听懂。
- 5.王健康尽管是客套的谦词，又尽力地保持平和，但字正腔圆的拿腔拿调，还是有着浓重的京韵的味道。
- 6.谁都想不到，一个岁的女人，在舞台上跳跃腾挪，身轻如燕，不减当年的娇健；唱腔优美、字正腔圆，金嗓子一震满堂。
英语翻译
- 英语:
sing or speak with a clear and rich tone
字正腔圆相关词语
- 1 平心持正
- 主持公正，无所偏倚出处：东汉·班固《汉书·苏武传》：“且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。”语法：平心持正作谓语；指为人公正。
- 2 齩文嚼字
- 同“咬文嚼字 ”。清 杨懋建 《京尘杂录·长安观花记》：“然對客無齩文嚼字態。”《何典》第六回：“你只曉得讀了幾句死書，會齩文嚼字，弄弄筆頭。”
- 3 聪明正直
- 头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。出处：《左传 庄公三十二年》：“神聪明正直而壹者也。语法：聪明正直作谓语、定语；指行为正直无私。示例：那包爷（拯）自小聪明正直，做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。(明 冯梦龙《警世通言 三现身包龙图断冤》)
- 4 十字街头
- 指纵横交叉；繁华热闹的街道。也指人世间；现实社会。出处：元 无名氏《村乐堂》：“则这金钗儿是二人口内的招伏状，更压着那十字街头犯由榜，这公事不虚诳。”语法：十字街头偏正式；作主语、宾语；形容大众谋生场所。示例：其实世界上你所深恶的和期望的，走到十字街头，还不是一样么？（鲁迅《两地书》七八）
- 5 清源正本
- 谓从根本上整顿清理，彻底解决问题。出处：《文史知识》：“对每一种文体的发生，发展和演变，都需要客观地分析，清源正本，了解其在历史长河中所起的作用。”语法：清源正本作宾语、定语；用于书面语。
- 6 正儿巴经
- 亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。
- 7 必也正名
- 指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。出处：《论语 子路》：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’”语法：必也正名作谓语；指名声。示例：必也正名，各司其局，古人所守，某敢忘之？宋·王谠《唐语林·方正》
- 8 归正返本
- 归：回返。返归于根本之源出处：晋·常璩《华阳国志·李特雄寿势志》：“上书劝寿归正返本，释帝称王。”语法：归正返本作谓语、宾语；用于书面语。
- 9 归邪返正
- 返：回归。指改正错误，返回正确道路出处：唐·韦表微《麟台碑铭》：“周虽不纲，孔实嗣圣，《诗》《书》载删，《礼》《乐》大定，惩恶劝善，归邪返正。”语法：归邪返正作谓语、宾语；用于书面语。
- 10 回邪入正
- 犹言改邪归正。出处：隋·吉藏《三论玄义》卷下：“《百论》为回邪入正。”语法：回邪入正作谓语、宾语；指重新做人。
- 11 清正廉洁
- 品行端正，为人正直廉洁出处：陆文夫《上山的和下山的》：“因为有很多人开始时都是想当一个清正廉洁的官，天长日久之后就忘记了初衷。”语法：清正廉洁作谓语、定语；用于为人。示例：熊召政《张居正》第一卷第五回：“高阁老是一等一的清正廉洁之臣。”
- 12 戴圆履方
- 履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。出处：西汉 刘安《淮南子 本经训》：“戴圆履方，抱表怀绳，内能治身，外能得人。”语法：戴圆履方联合式；作谓语；同戴天履地。
- 13 上梁不正下梁歪
- 上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。出处：晋 杨泉《物理论》：“上不正，下参差。”语法：上梁不正下梁歪复句式；作宾语、分句；。示例：茅盾《锻炼》：“上梁不正下梁歪，伤兵们果然做得过分一点。”
- 14 面面俱圆
- 同“面面俱到”。出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回：“只有单道台却做了一个面面俱圆：抚台见面夸奖他，说了能办事；领事心上也感激他弹压百姓，没有闹出事来，见了抚台亦很替他说好话；至于绅衿一面，一直当他是回护百姓的，更不消说得了。”语法：面面俱圆作谓语、定语、状语；指全面。示例：清·曾国藩《曾国藩家书·咸丰5年4月20日》：“足以允服人心，面面俱圆。”