口含天宪的拼音,口含天宪的近反义词,口含天宪是什么意思

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口含天宪简介

口含天宪

  • 【常用程度】:一般成语
  • 【字数】:四字成语
  • 【繁体】:口含天寰
  • 【注音】:四字成语
  • 【简拼】:KHTX
  • 【结构】:主谓式成语
  • 【正音】:
  • 【辩形】:
  • 【年代】:古代成语
  • 【感情色彩】:贬义成语

口含天宪的意思

  • 解释:

    天宪:指朝廷法令。比喻说话就是法律,可以决定人的生死。

  • 出处:

    南朝 宋 范晔《后汉书 宦者传论》:“手握王爵,口含天宪,非复掖廷永巷之职。”

  • 语法:

    口含天宪主谓式;作宾语;含贬义,比喻说话就是法律。

  • 示例:

    鲁迅《南腔北调集·谚语》:“《汉书》上有一句云,‘口含天宪’,此之谓也。”

口含天宪的近反义词

近义词
口衔天宪

成语造句

  • 1.字,为当朝三公笔墨,到了他们那一个层次,都口含天宪,一句话就是天意。
  • 2.古代可是一个威权的时代,皇帝的话就是对的,就是法律,不然也不会有什么口含天宪的说法了。
  • 3.遥想刘瑾当年,手握重权,口含天宪,连战连捷,心气难免大壮。
  • 4.口含天宪万道臣,率土之滨仙佛顺,众生替我披甲胄,我为众生闭幽冥。
  • 5.在封建社会里,有权势的人口含天宪,肆意鱼肉百姓。

口含天宪相关词语

1 含苞待放
形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。出处:清 李汝珍《镜花缘》:“又命摧花使者,往来保护,以期含苞吐萼之时,加之呈妍。”语法:含苞待放连动式;作谓语、定语;含褒义。示例:这样的挑选,有名无实,纵使貌艳如花,但含苞待放,十分颜色只露得十分。(高阳《玉座珠帘》上册)
2 天无绝人之路
天下不会断绝人的出路,把人困死。比喻人虽一时处于绝境,但终归可以找到出路。出处:元 无名氏《货郎担》第四折:“果然天无绝人之路,只是那东北上摇下一只船来。”语法:天无绝人之路作宾语、分句;用于劝诫人。示例:又道是天无绝人之路,正在街上卖身,只见一个老妈妈走近前来。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十
3 口角锋芒
言词尖锐,不让人。出处:清·曹雪芹《红楼梦》
4 杜口木舌
杜口:闭口不言;木舌:结舌。闭着嘴说不出话来。比喻缄口不言,形容不敢说话出处:南朝·宋·范晔《后汉书·黄琼传》:“忠臣惧死而杜口,万夫怖祸而木舌。”语法:杜口木舌作谓语、宾语;指无言以对。
5 口沸目赤
形容人情绪激动,声音脸色都很严厉的样子。出处:西汉 韩婴《韩诗外传》第九卷:“言人之非,嗔目扼腕,疾言喷喷,口沸目赤。”语法:口沸目赤联合式;作状语、定语;形容人情绪激动。
6 热心苦口
形容热心恳切地再三劝告。
7 地角天涯
比喻偏远的地方或相隔很远。出处:南朝 陈 徐陵《答族人梁东海太守长孺书》:“燕南赵北,地角天涯,言接未由。”语法:地角天涯联合式;作宾语;比喻偏远的地方或相隔很远。示例:郭沫若《王昭君》第一幕:“眼看地角天涯要使她们伶仃的母女永远不能相见,她们的悲哀更是不待说的了。”
8 龙口夺食
指庄稼收获期内于连雨天抢收粮食出处:胡正《汾水长流》第18章:“眼看到了这‘龙口夺食’的麦收季节,他的麦地又多,错一天,就怕把他们到口的麦子耽误了。”语法:龙口夺食作谓语、宾语;用于农活。示例:冯德英《山菊花》下部第十章:“他们不想法‘龙口夺食’,怎么能过这种清闲日子呢?”
9 鼓腹含和
吃饱肚子,和乐相处。形容太平欢乐。出处:严复《主客平议》:“煕皞之民,耕三馀一,鼓腹含和,无过庶过富之通患。”语法:鼓腹含和作谓语、定语;用于书面语。
10 撼天震地
撼:摇动;震:震动。震动了天地。形容声音或声势极大。出处:《三国志 魏志 文帝纪》裴松之注:“惟黄初七年五月七日,大行皇帝崩,呜呼哀哉!于时天震地骇。《水经注 河水》:“涛涌波襄,雷奔电泄,震天动地。”语法:撼天震地作谓语、定语;形容声音或声势极大。
11 目瞪口歪
形容气极时的神情。出处:清·曹雪芹《红楼梦》第33回:“贾政此时气得目瞪口歪,一面送那官员,一面回头命宝玉:‘不许动!回头有话问你!’”语法:目瞪口歪作状语;指十分气愤。
12 脱天漏网
谓不受约束地胡作非为。出处:清·李宝嘉《官场现形记》第36回:“从前只有九姨太有些,脱天漏网的事做的顶多,银子少了不要,至少五百起码,以及几千几万不等。”语法:脱天漏网作谓语、定语;用于书面语。
13 天真烂漫
自然纯真;毫不造作。多指少年儿童纯真可爱。天真:心地单纯;不虚伪做作;烂漫:坦率自然。出处:宋 龚开《高马小儿图》:“此儿此马俱可怜,马高三齿儿未冠,天真烂熳好容仪,楚楚衣装无不宜。”语法:天真烂漫联合式;作谓语、定语、状语;形容儿童等。示例:他的性情又是那样天真烂漫,笃实敦厚。(邹韬奋《经历 “难兄难弟”的又一个》)
14 天壤王郎
天壤:指天地之间,即人世间;王郎:指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“一门叔父,则有阿大中郎;群从兄弟,则有封、胡、遏、末,不意天壤之中,乃有王郎。”语法:天壤王郎作宾语、定语;指对丈夫不满意。示例:清·袁枚《随园诗话补遗》第四卷:“近日闺秀能诗者,往往无佳偶,有天壤王郎之叹。”

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