衣钵之传简介
衣钵之传的意思
解释：
原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给徒弟。泛指前人思想、学问、技能的传授和继承。
出处：
宋·朱熹《答郑仲礼》：“彼中朋友今有几人其趣向成就果能不失前人衣钵之传否？”
衣钵之传相关词语
- 1 窃簪之臣
- 簪：簪子。比喻拥有一种微末技能可以排除危难的人出处：汉·王充《论衡·逢遇》：“亦有以遇者，窃簪之臣，鸡鸣之客是也。”语法：窃簪之臣作宾语；用于书面语。
- 2 陈蔡之厄
- 陈蔡：春秋时期的陈国和蔡国；厄：灾难。形容旅途中被生活所困出处：战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“君子之厄于陈蔡之间，无上下之交也。”语法：陈蔡之厄作宾语；指旅途困境。示例：庐隐《屈伸自如》：“怪不得有陈蔡之厄，周游列国，卒不见用！”
- 3 得意之色
- 得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。出处：鲁迅《书信集·答有恒先生》：“血的游戏已经开头，而角色又是青年，并且有得意之色。”语法：得意之色作宾语；用于人的表情。示例：血的游戏已经开头，而角色又是青年，并且有得意之色。（鲁迅《书信集 答有恒先生》）
- 4 祖逖之誓
- 指晋代志士祖逖毅然立誓之事出处：《晋书·祖逖传》：“元帝时藩王争权，晋室大乱，元帝以逖为奋威将军、豫州刺史，逖率部曲百余家渡江中流，击揖而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”语法：祖逖之誓作宾语；用于书面语。
- 5 胜之不武
- 不以正当的方式获胜，赢了也不光彩。
- 6 求之不得
- 原指十分想往追求可是得不到。现多用来突出渴求想往的感情。出处：《诗经 周南 关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之；求之不得，寤寐思服。”语法：求之不得补充式；作谓语、定语、状语；用于迫切希望的。示例：岂有此理！你老弟台肯栽培，那是求之不得的，那里有甚委屈的话。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十九回）
- 7 收之桑榆
- 《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。出处：《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。语法：收之桑榆作宾语、定语；常与“失之东隅”连用。示例：鲁迅《<华盖集>后记》：“这于我是很不好的，所以赶紧订正宁此，庶几‘收之桑榆’云。”
- 8 烧眉之急
- 比喻非常迫切。出处：《水浒传》第三五回：“既是天教我知了，正是度日如年，烧眉之急。我马也不要，从人也不带一个，连夜自赶回家。”语法：烧眉之急作主语、宾语；指十分紧迫。示例：望乞员外借贷些须，以救烧眉之急。明沈受先《三元记·博施》
- 9 栖遑之辱
- 栖遑：忙忙碌碌，奔波不定的样子。四处奔忙，不得安居的劳辱出处：晋·陆机《演连珠》：“利尽万物，不能睿童昏之心；德表生民，不能救栖遑之辱。”语法：栖遑之辱作宾语；指奔波劳苦。
- 10 强弩之极
- 犹强弩之末。出处：西汉·司马迁《史记·韩长孺列传》：“且强弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。”语法：强弩之极作宾语、定语；指力尽了。
- 11 若不胜衣
- 形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。出处：《淮南子 氾论》：“周公事文王也，行无专制，事无由己，身若不胜衣，言若不出口，有奉持于文王，洞洞属属，而将不能，恐失之，可谓能子矣。”语法：若不胜衣作谓语、定语；指人衰弱。示例：[丽者]瘦怯凝寒，若不胜衣。清 蒲松龄《聊斋志异 连琐》
- 12 笔墨之林
- 斯文萃集的地方。出处：汉 王充《论衡 对作》：“汉家极笔墨之林，书论之造，汉家尤多。”语法：笔墨之林作主语、宾语；指文化场所等。示例：使其间稍伏机心，略藏匕首，造物且诛之不暇，肯容自作孽者老而不死，独得佯狂自肆于笔墨之林哉！清 李渔《闲情偶寄 词曲 结构》
- 13 俟河之清人寿几何
- 俟：等待。人的寿命很短，等待黄河变清是不可能的。比喻期望的事情不能实现。出处：《左传·襄公八年》：“《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’”
- 14 如月之恒，如日之升
- 恒：月上弦。像逐渐圆满的上弦月亮，像太阳刚刚升起。比喻正处在兴盛时期或有强大的生命力出处：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”语法：如月之恒，如日之升作定语、分句；用于祝颂人。