衮衮诸公简介
衮衮诸公的意思
解释：
衮衮：连续不断；引申为众多。众多身居要职的官僚。
出处：
唐 杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。”
语法：
衮衮诸公偏正式；作主语、宾语、兼语；含贬义。
示例：
国民党的衮衮诸公管我们这些穷学生的什么“宣言”、“上书”！（杨沫《青春之歌》第二部第三十六章）
成语造句
- 1.“今之衮衮诸公，尤能力顾大局不分畛域，又通权达变讲求实际者，要惟张香帅一人”。
- 2.看今日，衮衮诸公，堂堂高坐，抓权不放，干尽傻事。
- 3.拥有着常人所无法及的地位与权势，出入车马云集显赫一时的天子和他的衮衮诸公，此刻都神情紧张的注视着一个脸色微微泛白，有些疲惫也有些病态的年轻人。
- 4.阿谀奉承敲骨吸髓者莫不高官厚禄，而诗书画三绝的郑虔仅做了个卑微的冷官;华堂广厦里面的衮衮诸公肥鱼大肉精米白面都吃腻了，郑虔却经常饭不足而挨饿。
- 5.其实，我们大清还有一个落后的原因，那就是朝廷上的衮衮诸公不希望我们国家先进。
- 6.于是，在东去宣府的路上，王澹和老人之间的话题基本上固定在祖国的大好河山以及朝堂之上的衮衮诸公。
英语翻译
- 英语:
go on and miscellaneous <high-ranking officials>
衮衮诸公相关词语
- 1 持论公允
- 指言论公平并合于情理出处：东汉·班固《汉书·儒林传》：“仲舒通五经，能持论，善属文。”语法：持论公允作谓语、定语；用于写作或说话等。示例：某报创刊以来，一向持论公允，所以人人爱读它。
- 2 挟天子而令诸侯
- 挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人出处：南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，蓄士马以讨后庭，谁能御之？”语法：挟天子而令诸侯作谓语、定语、宾语；指政治要挟。示例：唐·高适《东征赋》：“慨魏武之雄图，终大济于横流，用兵戈以临四海，挟天子而令诸侯。”
- 3 振缨公朝
- 振缨：弹冠，出仕。指入朝做官出处：晋·陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“振缨公朝，则德音允集。”语法：振缨公朝作谓语、定语；用于书面语。
- 4 铁公鸡
- 比喻极其吝啬的人出处：清·石玉昆《三侠五义》第61回：“他爹爹名叫卞龙，自称是‘铁公鸡’，乃刻薄成家，真是一毛儿不拔。”语法：铁公鸡作主语、宾语、定语；指吝啬鬼。示例：高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“照此说来，你是‘铁公鸡，一毛不拔’？”
- 5 公诸同好
- 公：公开；诸：“之于”的合音；同好：爱好相同的人。拿出自己喜爱的东西同爱好相同的人一起欣赏。出处：三国 魏 曹植《与杨德祖书》：“定仁义之度，成一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之于同好。”语法：公诸同好偏正式；作谓语；指把自己喜爱的东西向有同爱好的人公开。示例：这部有关知青主题的小说，三易其稿，终于出版。著者在一次“插兄”聚会上公诸同好，作为礼物，分送朋友。
- 6 付诸阙如
- 让这些空缺起来
- 7 公正不阿
- 公平正直而不曲意迎合出处：宋 陆游《老学庵笔记》第九卷：“相之本主元祐政事者，然其言公正不阿如此，可谓贤矣。”语法：公正不阿作谓语、定语；指人为人处世。示例：他公正不阿的性格值得我们学习。
- 8 名公钜卿
- 见“名公巨卿”。
- 9 急公好义
- 急：急于；公：公众；好：喜好；义：义举。热心公益；见义勇为。出处：清 钱谦益《钱牧斋尺牍》：“使急公好义者信从，而吝啬顾钱者不得不听。”语法：急公好义联合式；作主语、谓语、宾语；指热心公益，见义勇为。示例：他急公好义，乐于帮助有困难的人。
- 10 待诏公车
- 诏：皇帝的命令；公车：官车或官署。指在公车或官署准备听从皇帝的召唤出处：东汉·班固《汉书·东方朔传》：“朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，奉禄薄，未得省见。”语法：待诏公车作宾语、定语；用于书面语。
- 11 公子哥儿
- 指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。出处：清·文康《儿女英雄传》第五回：“见安公子那一番举动，早知他是不通世路艰难，人情利害的一个公子哥儿。”语法：公子哥儿作主语、宾语、定语；指男性。示例：见安公子那一番举动，早知他是不通世路艰难，人情利害的一个公子哥儿。（清 文康《儿女英雄传》第五回）
- 12 对簿公堂
- 簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。出处：《史记·李将军列传》：“大将军使长史急责广之幕府对簿。”语法：对簿公堂作谓语、宾语；指在法庭上对质。示例：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“这一趟回去，说不定要对簿公堂。”
- 13 坐无公车
- 比喻宴会时没有嘉宾。出处：《晋书·车胤传》：“又善于赏会，当时每有盛坐而胤不在，皆云：‘无车公不乐。’”
- 14 死诸葛吓走生仲达
- 指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。出处：《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。”语法：死诸葛吓走生仲达作宾语、定语、分句；指人虽死，余威犹在。示例：鲁迅《且介亭杂文末编·续记》：“倒是活人在依靠死人的余光，想用‘死诸葛吓走生仲达’。我不大佩服这些活家伙。”