神武挂冠简介
神武挂冠的意思
解释：
南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史 隐逸传下 陶弘景》。后以“神武挂冠”指辞官隐居。
出处：
南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。
语法：
神武挂冠作宾语、定语；用于书面语。
示例：
清·王夫之《石崖先生传略》：“置吾兄于神武挂冠，华顶高服之间，而兄亦不受。”
成语故事
- 南朝时期，梁国的陶弘景，自幼家贫，经过苦读而入仕，他没有当上大官，在一次求一个县官失败后，对官场的尔虞我诈十分厌倦，就于永明十年，他就脱下朝服挂在神武门，上表辞官。辞官后，他就隐居山林
神武挂冠相关词语
- 1 心荡神怡
- 见“心荡神摇”。出处：清·褚人获《隋唐演义》第30回：“炀帝看了这些佳人的态度，不觉心荡神怡，忍不住立起身来，好像元宵走马灯，团团的在中间转。”语法：心荡神怡作谓语、定语；指人心神不定。
- 2 揆文奋武
- 施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”出处：语出《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”语法：揆文奋武作谓语、宾语、定语；用于书面语。示例：宰治天下，定鼎天京，立政任人，揆文奋武。太平天国洪仁玕《英杰归真》
- 3 神摇目夺
- 形容心神荡漾，目光被吸引。出处：冰心《往事》：“我神摇目夺的凝望着：近如方院，远如天文台，以及周围的高高下下的树，都逼射得看出了红、蓝、黄的颜色。”语法：神摇目夺作谓语、定语、状语；用于人或事物等。
- 4 心旷神愉
- 同“心旷神怡”。出处：清·薛福成《白雷登海口避暑记》：“于斯之际，蠲烦涤嚣，心旷神愉，窃意世间所谓神仙者之乐，不是过也。”语法：心旷神愉作谓语、状语；指人的心境。
- 5 一时之冠
- 冠：首位。一个时期居首位的人物出处：《晋书·王献之传》：“少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。”语法：一时之冠作宾语；用于书面语。
- 6 整军经武
- 经：治理。整顿军队，经营武备。出处：先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也；兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎！”语法：整军经武联合式；作谓语、定语；含褒义。示例：一旦国家无内顾之忧，陛下可以整军经武，对东虏大张挞伐，以雪今日之耻，永绝边境之患。（姚雪垠《李自成》第一卷第三章）
- 7 官止神行
- 指对某一事物有透彻的了解。出处：《庄子·养生主》：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”语法：官止神行作宾语、定语；指对事物有透彻的了解。
- 8 文恬武嬉
- 文官武将都耽于安乐；不以国事为务。文：文官；武：武将。出处：唐 韩愈《进撰平淮西碑文表》：“相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。”语法：文恬武嬉联合式；作谓语、定语；含贬义。示例：今者文恬武嬉，宜若可为安静之计。（宋 陈亮《与章德茂侍郎》二）
- 9 极武穷兵
- 黩武。滥用武力。出处：《周书·韦孝宽传》：“且君辅翼幼主，位重望隆，理宜调阴阳，抚百姓，焉用极武穷兵，构怨连祸。”语法：极武穷兵作谓语、定语、宾语；指发动战争。
- 10 神奸巨猾
- 见“神奸巨蠹”。出处：邹韬奋《我们对于国事的态度和主张》：“过去政府虽有所惩治，然仅窃钩者诛耳，神奸巨猾未损毫末。”语法：神奸巨猾作宾语、定语；用于为人等。示例：茅盾《雨天杂写之一》：“宁以为他这一生足使后来的神奸巨猾知所炯戒，然而我们也不能抹煞他的失败了的雄图。”
- 11 文川武乡
- 原指出文臣武将的地区。 后指教化普及，风俗纯正的地区。出处：《南史·胡谐之传》：“梁州唯有文川武乡，廉泉让水。”
- 12 弃武修文
- 修文：修明文教。放弃武事改习文教出处：老舍《离婚》：“吴先生的‘先生’永远不离口，仿佛是拿这个字证明自己已弃武修文了。”语法：弃武修文作谓语、宾语；用于书面语。
- 13 神闲气静
- 见“神闲气定”。出处：《负曝闲谈》第27回：“也有在车厢里抽出书来看的，也有扯过马褥子来盖着睡觉的，无不神闲气静。”语法：神闲气静作谓语、定语、状语；用于人的状态。示例：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“四面眺望，神闲气静，一年不到的工夫，自是湖山不改。”
- 14 鬼工神力
- 形容技艺精巧超群，非人力所及出处：元·郝经《赵州石桥》诗：“鬼工神力古未有，地维欲绝不钩连。”语法：鬼工神力作宾语、定语；用于比喻句。