心荡神怡简介
心荡神怡的意思
解释：
见“心荡神摇”。
出处：
清·褚人获《隋唐演义》第30回：“炀帝看了这些佳人的态度，不觉心荡神怡，忍不住立起身来，好像元宵走马灯，团团的在中间转。”
语法：
心荡神怡作谓语、定语；指人心神不定。
成语造句
- 1.他如摹绘玉钗金屋，刻画芗泽罗襦，靡靡焉几令读者心荡神怡矣，而欲求其一字一句之粗鄙猥亵，不可得也。
- 2.丁当果然天生丽质难自弃，一经打扮，美不胜收的让人心荡神怡了!见薛无尘望她，丁当眉眼俱笑，绝色容颜不容逼视，他整个人有点魂不守舍了。
- 3.有时候几乎无从分辨：究竟在念中世纪某个圣徒的心荡神怡的篇章呢，还是现代一个罪人的病态的忏悔。
- 4.突然嗅到，洁净清香的气息，他精神一振，心荡神怡。
- 5.虽然面积不大，可就是这一片明显是活水的湖，却已让二吕看得心荡神怡。
- 6.这么顺利地把叶玉寒摔倒，一是因为意轩用的这招式叶玉寒从来没看见过，二是叶玉寒软玉温香抱满心怀，已经心荡神怡。
心荡神怡相关词语
- 1 空腹高心
- 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学出处：鲁迅《坟 论“他妈的！”》：“至于大姓，实不过承祖宗余荫，以旧业骄人，空腹高心，当然使人不耐。”语法：空腹高心联合式；作谓语、定语；含贬义。
- 2 苦心造诣
- 指苦心钻研出处：《复初斋文集·格调论下》
- 3 怡堂燕雀
- 怡：安适。小鸟住在安适的堂屋里。比喻身处险境也不自知的人。出处：明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“怡堂燕雀，不知后炎；瓮里醯鸡，安有广见。”语法：怡堂燕雀作宾语、定语；用于比喻句。
- 4 剑态箫心
- 见“剑气箫心”。出处：柳亚子《自题磨剑室诗词后》：“剑态箫心不可羁，已教终古负初期。”语法：剑态箫心作宾语；指人刚柔相济。
- 5 貌合心离
- 表面上关系很密切，实际上是两条心。出处：汉 黄石公《素书 遵义》：“貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。”语法：貌合心离联合式；作谓语、定语、状语；含贬义。示例：我们不要做貌合心离的夫妻
- 6 胆颤心寒
- 颤：颤抖；寒：忧惧，战栗。形容极度惊慌恐惧出处：明·许仲琳《封神演义》第96回：“半空中一声霹雳，只震得三妖胆颤心寒。”语法：胆颤心寒作谓语、定语、状语；指害怕。示例：她被吓得胆颤心寒
- 7 心粗胆大
- 心地粗疏，胆子很大。形容野心勃勃，肆无忌惮。亦作“心粗胆壮”。出处：元·石德玉《秋胡戏妻》第四折：“这厮便倚强凌弱，心粗胆大，怎敢来俺庄上。不由的忿气夯胸膛。”语法：心粗胆大作谓语、定语、状语；用于处事。示例：这里则是五亩来，多大一埚。你常好是心粗胆大，你把俺这坟前地倚强耕过。元·郑廷玉《忍字记》第四折
- 8 椎心顿足
- 同“椎胸顿足”。出处：梁启超《中国积弱溯源论》第四节：“每一循省未尝不椎心顿足，仰天长恸也。”语法：椎心顿足作谓语、状语；用于悲伤或痛愤时。
- 9 深入人心
- 深深地进入人们的心里。指思想、理论、措施等深为人们理解和接受。出处：明 冯梦龙《东周列国志》第20回：“且君新得诸侯，非有存亡兴灭之德，深入人心，恐诸侯之兵，不为我用！”语法：深入人心动宾式；作谓语、宾语；含褒义。示例：可是总没有这位先生的讲说那样一句句深入人心。（叶圣陶《英文教授》）
- 10 存心养性
- 保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。出处：《孟子·尽心上》：“存其心，养其性，所以事天也。”语法：存心养性作谓语、定语；指修心养性。示例：释氏只令人到知天处休了，更无存心养性事天也。（《二程全书 外书十二》）
- 11 白首之心
- 老年时的壮志。出处：唐 王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”语法：白首之心作宾语；用于老年人。示例：你不会明白他的白首之心的
- 12 民心无常
- 常：长久。百姓的思想没有经久不变的。指民心将随着政治的清明与昏暗发生变化。出处：《尚书·蔡仲之命》：皇天无亲，惟德是辅，民心无常，惟惠之怀。意思是：上天对人没有亲疏之分，它只佑助德行高尚的人；民心向背没有定规，它只是归附仁爱之主。做善事的方法虽然各不相同，结果都会达到安治；做恶事方法虽然各不相同，结果都会走向动乱。
- 13 神武挂冠
- 南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史 隐逸传下 陶弘景》。后以“神武挂冠”指辞官隐居。出处：南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。语法：神武挂冠作宾语、定语；用于书面语。示例：清·王夫之《石崖先生传略》：“置吾兄于神武挂冠，华顶高服之间，而兄亦不受。”
- 14 齐心併力
- 形容认识一致，共同努力。同“齐心协力”。