强加于人简介
强加于人的意思
解释:
把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人
出处:
王朔《过把瘾就死》:“你就是这么霸道!你所做的一切都是强加于人,而我不吃这一套!”
语法:
强加于人作谓语、定语;用于处事。
示例:
不论所谈论的是政治、宗教或社会问题,均不应把自己的意见强加于人,硬要别人接受。
成语造句
- 1.自己不喜欢的事情,不要强加于人,难道连这样粗浅的道理也不懂吗?
- 2.他总是倚老卖老,把他的想法强加于人。
- 3.为人处世,切忌把自己的意志强加于人。
- 4.不论所谈论的是政治、宗教或社会问题,均不应把自己的意见强加于人,硬要别人接受。
- 5.去年政府强加于人民头上的更高的所得税很不得人心。
- 6.生命是神圣不可侵犯的,任何人都不该丧失生存的权利。他补充说:“任何人都不能决定任何人的生死,在我看来,死亡是最坏的办法,因为并没有将死亡强加于人的权利,因为死亡是反人道的。”。罗贝尔·巴丹戴尔
英语翻译
- 英语:
press on somebody <come the heavy hand with>
- 其他:
<德>jm etwas aufzwingen
强加于人相关词语
- 1 瘠人肥己
- 瘠:瘦,引申为悭吝;肥:胖,引申为贪婪。对待别人很吝啬,而自己却很贪婪。出处:明·屠隆《昙花记·冥司断案》:“众生多犯悭贪谋夺强占,瘠人肥己,毫厘不舍,共若干起。”语法:瘠人肥己作谓语、宾语、定语;指损人利己。
- 2 齐人攫金
- 攫:夺取。比喻利欲熏心而不顾一切。出处:战国 郑 列御寇《列子 说符》:“昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市,适鬻金者之所,因攫金而去。”语法:齐人攫金作宾语、定语;指人贪财。示例:你知道“齐人攫金”的故事?
- 3 不绝于耳
- 绝:断。声音在耳边不断鸣响。出处:清·刘鹗《老残游记》第二回:“这是台下叫好的声音不绝于耳。”语法:不绝于耳作谓语;用于声音。示例:这是台下叫好的声音不绝于耳。(清 刘鹗《老残游记》第二回)
- 4 人云亦云
- 云:说。人家怎么说;自己也跟着怎么说。指没有主见。出处:金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”语法:人云亦云复句式;作谓语、定语、状语;含贬义。示例:刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。(邹韬奋《经历 几个原则》)
- 5 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜
- 莫管:不要管。比喻不要多管闲事。出处:宋 陈元靓《事林广记 警世格言》:“自家扫取门前雪,莫管他人屋上霜 ”语法:各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜作宾语、定语、分句;用于处世。示例:然而也有经过许多人经验之后,倒给了后人坏影响的,如俗语说各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜的便是其一。(鲁迅《南腔北调集 经验》)
- 6 人极计生
- 谓人到绝境就会产生计谋。出处:《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》:“那人急了,正好没出豁,却见明晃晃一把劈柴斧头,正在手边,也是人极计生,被他绰起,一斧正中刘官人面门。”语法:人极计生作谓语、宾语、定语;用于处事。
- 7 易于反手
- 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。出处:晋 杨泉《物理论》:“夫清忠之士,乃千人之表,万人之英。得其人则事易于反手;不得其人,则难于拔筋。”语法:易于反手作谓语、定语、状语;用于比喻句。示例:晋·杨泉《物理论》:“得其人则事易于反手;不得其人,则难于拔筋。”
- 8 恶人先告状
- 指坏人或理亏的人抢先诉说或歪曲事实出处:鲁迅《两地书》:“经我强硬的答复,没法对付,便用最终的毒计,就是以退为进,先发制人,亦即所谓‘恶人先告状’也。”语法:恶人先告状作宾语、定语;指先出手。示例:请不要相信他的恶人先告状
- 9 纪纲人论
- 纪纲:纲法,制度。人伦:人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。出处:《汉书·武帝纪》:“二千石官长纪纲人伦,将何以佐朕烛幽隐,劝元元,厉蒸庶,崇乡党之训哉?”
- 10 天下本无事,庸人自扰之
- 指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。出处:《新唐书 陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。”语法:天下本无事,庸人自扰之作分句、宾语;指自找麻烦。示例:明·陶宗仪《辍耕录·松江之变》:“南村野史曰:天下本无事,庸人自扰之。”
- 11 长别人志气,灭自己威风
- 长:助长。指助长别人的声势,轻视自己的力量出处:明·施耐庵《水浒传》第二回:“你两个闭了鸟嘴!长别人志气,灭自己威风。”语法:长别人志气,灭自己威风作谓语、宾语、定语;用于处事。
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- 古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。出处:春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》:“夫一人善射,百夫决拾,胜未可成也。”语法:一人善射,百夫决拾作宾语、分句;用于评论一个集体。示例:清·康有为《大同书》辛部第12章:“夫一人善射,百夫决拾,众人好施,则风俗随之。”
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- 谓加强人们在观感听觉上的印象。出处:《醒世恒言·李道人独步云门》:“直从大禹以前,就有七十九代,都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个,这怎叫得有道之君?无非要粉饰太平,侈人观听。”语法:侈人观听作谓语、宾语;用于书面语。
- 14 感人心脾
- 见“感人肺肝”。出处:清·顾彩《焚琴子传》:“[琴子]为诗文,下笔累千言,皆感人心脾。”语法:感人心脾作谓语、定语;指使人内心深深感动。