户限为穿简介
户限为穿的意思
解释：
户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。
出处：
唐 李绰《尚书故实》：“（智永禅师）积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴。”
语法：
户限为穿主谓式；作宾语；形容进出的人很多。
示例：
高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“妙珍、妙珠这双姐妹的香巢每日户限为穿。”
成语造句
- 1.这次的埃及古物展开幕以来，参观的人络绎不绝，让博物馆几乎户限为穿。
- 2.到我父亲工厂来求职的人，源源不断，厂门有户限为穿之险！
- 3.新开幕的卖场总是人潮爆满，户限为穿。
- 4.王经理平时为人海派，结交了不少朋友，因此六十大寿时，前来拜寿的人狠多，户限为穿。
- 5.李医生待人亲切，医术高明，又免费替贫穷人家义诊，因此甚得当地人们赞誉，就诊者户限为穿。
- 6.这次的特卖吸引了不少人，早上十点不到，观众已如潮水涌入，户限为穿。
成语故事
- 南北朝陈朝著名的书法家智永禅师，坚持练字30多年，写坏的笔可以装十瓮，埋入地下称“退笔冢”，共练过80万字，他住在浙江吴兴县的永欣寺，找他题字的人很多，把他屋子的门槛都踩破了，不得不包上一层铁皮
英语翻译
- 英语:
threshold worn low by visitors (an endless flow of visitors)
户限为穿相关词语
- 1 望眼将穿
- 见“望眼欲穿”。出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“妻父母望眼将穿，既蒙壮士厚恩完聚，得早还家为幸。”语法：望眼将穿作谓语、定语、状语；用于盼望人。示例：清·李渔《巧团圆·得妻》：“只为天人互逼使报德，公心变作私图，望眼将穿，如何人杳音疏。”
- 2 偶一为之
- 偶：偶尔；偶然；为：做；干；之：代词；代某件事。偶尔做一回。出处：宋 欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。”语法：偶一为之偏正式；作谓语、宾语、分句；表示偶尔做一次。示例：我不会写诗，那不过是偶一为之而已。
- 3 亡秦三户
- 《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。出处：《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”语法：亡秦三户作宾语、定语；指奋起推翻残暴统治。示例：古直《吊杨笃生先生》诗：“曾把心香爇到君，亡秦三户识雄文。”
- 4 关门闭户
- 门户都关闭起来。形容冷清寥落。出处：明·吴承恩《西游记》第三回：“风起处，惊散了那傲来国君王，三街六市，都慌得关门闭户，无人敢走。”语法：关门闭户作谓语、宾语、定语；用于冷清的场面。示例：家家关门闭户，镇里镇外死气沉沉。刘流《烈火金钢》第十四回
- 5 道不同，不相为谋
- 比喻志趣不同的人不会在一起共事出处：先秦 孔子《论语 卫灵公》：“道不同，不相为谋。”语法：道不同，不相为谋复句式；作分句；指志不同的人不能一起共事。示例：明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也，故道不同，不相为谋。汉·杨恽《报孙会宗书》
- 6 奉为神明
- 奉：信奉；神明：神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重出处：清·李汝珍《镜花缘》第12回：“此是僧尼诱人上门之语，而愚夫愚妇无知，莫不奉为神明。”语法：奉为神明作谓语、定语；指极其尊重。示例：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“丽丽感到惭愧的是，她现在还把那两个诗人奉为神明哩。”
- 7 破愁为笑
- 犹言转忧为喜。出处：南朝·陈·徐陵《答族人梁东海太守长孺书》：“又承书札，银钩甚丽，玉疏依然，开封伸纸，破愁为笑。”语法：破愁为笑作谓语；指转忧为喜。
- 8 两世为人
- 好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。语法：两世为人作宾语、定语；用于比喻句。示例：事隔几年重来故地，我还真有两世为人之感
- 9 迭为宾主
- 轮流做主人请客出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“有时迭为宾主，不过清茶寡饭，不设酒肴，以此为常。”语法：迭为宾主作谓语、定语；用于交往。示例：清·李汝珍《镜花缘》第81回：“这几个灯谜，可与‘迭为宾主’并美了。”
- 10 为天下笑
- 指被天下人所耻笑出处：《史记·楚世家》
- 11 不足为意
- 足：值得。不值得介意出处：明 张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。”语法：不足为意作谓语、定语；指不值得介意。示例：肺病的进行，似已被阻止；但偶仍发热，则由于肋膜，不足为意也。鲁迅《书信集·致沈雁冰》
- 12 混为一谈
- 混：搀杂。把不同的事物或人混在一起；说成是相同的。出处：唐 韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”语法：混为一谈动宾式；作谓语、宾语；用于否定句。示例：可见“言志”跟“缘情”到底两样，是不能混为一谈的。（朱自清《诗言志辩 诗言志（三）》）
- 13 不作为训
- 不值得作为效法的准则或榜样。
- 14 为人说项
- 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。出处：唐·杨敬之《赠项斯》：“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”语法：为人说项作谓语、宾语、定语；指替人说好话。示例：行辕中又送来几封京里书札，雯青一一检视，也有亲友寻常通贺的，也有大人先生为人说项的。（清 曾朴《孽海花》第九回）