客走主人安简介
客走主人安的意思
解释：
客人走了，主人就可以休息了，安静了，安寝了。
客走主人安相关词语
- 1 达官要人
- 犹言达官贵人。出处：宋·惠洪《冷斋夜话·课术有验无验》：“有日者能课，使之课莫不大奇中……凡为达官要人言皆无验；至为市进凡庸山林之士课，则如目见而言。”语法：达官要人作主语、宾语、定语；多用于讽刺人。
- 2 人无千日好，花无百日红
- 指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久出处：元·杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不计算，过后一场空。”语法：人无千日好，花无百日红作宾语、分句；可分开使用。示例：清·文康《儿女英雄传》第30回：“‘人无千日好，花无百日红’，保不住‘杯中酒不空’。”
- 3 治乱安危
- 使纷乱的社会得到整治，危急的局势得以安定出处：宋·苏轼《东坡集·司马温公行状》：“其余非天下所以治乱安危者，皆不载。”语法：治乱安危作谓语、定语；用于书面语。示例：清·无垢道人《八仙全传》第六回：“治乱安危，虽关劫运；而登录贤才，终是帝王应分之事。”
- 4 风驰云走
- 形容奔驰疾速。出处：唐 牛僧孺《玄怪录 岑顺》：“三奏金革，四门出兵，连旗万计，风驰云走，两皆列阵。”语法：风驰云走作宾语、定语、状语；多用于比喻句。示例：骋骅骝，风驰云走，防他重伤未死，一息尚弥留。清 伤时子《苍鹰击 劫械》
- 5 弃车走林
- 《左传·宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。出处：《左传·宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林。”
- 6 推贤任人
- 推：举荐。推荐贤士，任用能人出处：唐·严郢《驳议吕湮》：“公践台衡，专以推贤任人为务。”语法：推贤任人作宾语、定语；用于处事。
- 7 因人而施
- 指按照各人不同的情况采取不同的方法、措施区别对待。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十四回：“倪二素日虽然是泼皮，却也因人而施，颇有义侠之名。”
- 8 傍人门户
- 傍：依傍；靠着。依靠在别人家门庭上。比喻完全依赖别人；不能自主或自立。出处：宋 苏轼《东坡志林》第12卷：“桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：‘吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶？’”语法：傍人门户动宾式；作谓语、宾语；形容依赖他人，不能自立。示例：虽说咱们穷，究竟比他傍人门户好多着呢。（清 曹雪芹《红楼梦》第一０九回）
- 9 风土人情
- 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。出处：清 钮琇《觚剩 七月天》：“若就服食居处而言，以及风土人情之变，真堪发人一嘘。”语法：风土人情作宾语；指地方习俗等。示例：又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。（清文康《儿女英雄传》第十四回）
- 10 欲人勿闻，莫若勿言
- 闻：听见。想要别人不听见，不如自己不说出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”语法：欲人勿闻，莫若勿言作宾语、定语；用于书面语。
- 11 流脍人口
- 谓（诗文等）被人广为传颂称美。出处：明·王世贞《曲藻》：“杨状元慎才情盖世，所著有《洞天玄记》、《陶情乐府》、《续陶情乐府》，流脍人口，而颇不为当家所许。”语法：流脍人口作谓语、定语；指作品等。
- 12 悲观主义
- 对世事所怀消极看法的处世观出处：毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》：“投降主义根源于民族失败主义，即民族悲观主义。”语法：悲观主义作主语、宾语、定语；用于处事。
- 13 人怨神怒
- 形容民愤极大。出处：《晋书 孔愉传》：“天罚既集，罪人斯殒，王旅未加，自相鱼肉。岂非人怨神怒，天降其灾！”语法：人怨神怒作定语、状语；用于民愤很大。示例：夺百姓之食以养残凶，剥万人之衣以涂土木，于是人怨神怒，众叛亲离。唐 辛替否《谏造金仙玉真二观疏》
- 14 当家做主
- 当家：主持家务。本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位出处：周立波《山乡巨变》上卷：“要当支书，就得认真地当家做主。”语法：当家做主作谓语、宾语、定语；指处于主人翁地位。示例：王朔《浮出海面》：“我一直梦想有一间自己的店铺，好当家做主，从领导、父母给我气受那天起。”