法外施仁简介
法外施仁的意思
解释：
旧时指宽大处理罪犯。
出处：
明 李清《三垣笔记 附识中》：“其驰驱通义一带，亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁，俯从部议。”
语法：
法外施仁紧缩式；作宾语、分句；指宽大处理罪犯。
示例：
当朝的圣人最恼的贪官污吏，也还算法外施仁，止于把他革职，发往军台效力。（清 文康《儿女英雄传》第十三回）
成语造句
- 1.讯实奏闻，文宗法外施仁，传旨宗人府及刑部尚书宣示朱谕，赐其自尽。
- 2.恳祈恩台，大开慈隐，法外施仁，一语回天，得救归国，则恩台德海如山，西土众姓，无不衔恩於世世矣!临书不胜悚栗待命之至，谨启!
- 3.法外施仁，使妾身皈经皈法而皈佛;五中戴德，祝小姐多福多寿以多男。
- 4.但于法外施仁，原不因仁废法，正无庸鳃鳃过虑也。
- 5.我主已经知错了只求中堂法外施仁。
- 6.是则法外施仁，该盗当无不感激甘心者也。
法外施仁相关词语
- 1 兵弱于外
- 军队弱小，对外作战失败。出处：《韩非子·内储说上七术》：“大臣无重，则兵弱于外；父兄犯法，则政乱于内。兵弱于外，政乱于内，此亡国之本也。”
- 2 内忧外侮
- 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。同“内忧外患”。出处：蔡东藩《两晋演义》第九十九回：“霸踞关中卅二年，如何豆釜竟相煎！内忧外侮侵寻日，莫怪姚宗不再延。”
- 3 没仁没义
- 没有一点仁义出处：明·冯梦龙《警世通言》第二卷：“似你这般没仁没义的，死了一个，又讨一个，出了一个，又纳了一个。”语法：没仁没义作谓语、定语；用于人。
- 4 超然物外
- 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。出处：宋 叶梦得《石林诗话》：“渊明正以脱略世故，超然物外为适，顾区区在位者，何足概其心哉？”语法：超然物外偏正式；作谓语、定语；形容置身事外。示例：这一种仪式既经举行，即倘有后患，各部都该负责，不能超然物外，说风凉话了。（鲁迅《而已集 谈所谓大内档案》）
- 5 意出象外
- 语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。 形容文辞含蓄，意味深长。出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷八：“王宰，大历中家于蜀川，能画山水，意出象外。”
- 6 外亲内疏
- 疏：疏远。外表亲密无间，内心冷若冰霜。形容表里不一出处：元·关汉卿《单刀会》第一折：“不料此人外亲内疏，挟诈而取益州，遂并汉中，有霸业兴隆之志。”语法：外亲内疏作谓语、定语；指表里不一。
- 7 仁义之兵
- 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。出处：明 罗贯中《三国演义》第三十一回：“丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。”
- 8 法出一门
- 谓法律统一，前后一致，不能随意变通。出处：《艺文类聚》卷五四引晋杜预《奏事》：“法出一门，然后人知恒禁，吏无淫巧，政明于上，民安于下。”语法：法出一门作谓语、定语；用于政策等。
- 9 守法奉公
- 守：遵守。遵守法令，奉行公事出处：元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“常则要守法奉公理遮民，屏邪除佞进忠良。”语法：守法奉公作谓语、定语；指遵纪守法。示例：清·无垢道人《八仙全传》第33回：“平时只知守法奉公，做些应做的事情，能干的职事。”
- 10 将在外，君命有所不受
- 将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战出处：春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”明·罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’”语法：将在外，君命有所不受作宾语、定语、分句；用于军事等。示例：高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“将在外，君命有所不受。现在连‘君命’都没有，我辈身为勋臣，与国同休戚，不能不从权处置。”
- 11 不足为法
- 足：值得；法：效法。不值得学习、效法出处：清 赵翼《瓯北诗话 李青莲诗》：“骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。”语法：不足为法作谓语；指不值得学习。示例：那些工作作风实不足为法。丁玲《太阳照在桑干河上·写在前边》
- 12 外刚内柔
- 外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。出处：宋 吴曾《能改斋漫录 议论》：“兵戈既起，将帅擅权，武吏功臣，过求姑息。边蕃远郡，得以骄矜，外刚内柔，上陵下替，此为屈辱又非多乎？”语法：外刚内柔作谓语、定语；用于人的个性等。示例：宋·吴曾《能改斋漫录·太祖推服桑维翰》：“边藩远郡，得以骄矜，外刚内柔，上陵下潜，此为屈辱又非多乎。”
- 13 塞外边疆
- 塞外边疆塞外指长城以北的地区，也称塞北。
- 14 使法量功
- 依照法则规章来衡量功绩。出处：《韩非子·明法》：“是故先王之治国也，使法择人，不自举也。使法量功，不自度也。”三国·蜀·诸葛亮《兵要》：“良将之为政也，使人择这，不自举；使法量功，不自度。”