雁去鱼来简介
雁去鱼来的意思
解释：
书信往来。雁、鱼均喻书信。
出处：
元·汤式《湘妃引·有所赠》曲：“莺煎燕聒惹相思，雁去鱼来传恨词。”
语法：
雁去鱼来作宾语、定语；用于书面语。
雁去鱼来相关词语
- 1 时来运旋
- 本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。出处：明 王玉峰《焚香记 相决》：“问何年是你的运来时旋？”语法：时来运旋作谓语、定语、宾语；指转好。
- 2 去住两难
- 去也不好，留也不好，左右为难。出处：汉·蔡琰《胡笳十八拍》：“去住两情兮谁具陈。”语法：去住两难作宾语、状语、定语；指难以抉择去留。示例：去住两难，踌躇不决。（明 冯梦龙《东周列国志》第二十九回）
- 3 以杀去杀
- 用严峻的法律禁止人犯法。出处：先秦 商鞅《商君书 画策》：“以杀去杀，虽杀可也。以刑去刑，虽重刑可也。”语法：以杀去杀偏正式；作谓语、定语；含贬义。
- 4 常来常往
- 经常来往或访问的行动、习惯或事例出处：清·曹雪芹《红楼梦》第102回：“想这许多妖怪在园里，还了得！头里人多阳气重，常来常往不打紧。”语法：常来常往作谓语、宾语；指经常来往。示例：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“王大老爷放了湖州府，在杭州还有差使，常来常往，总有用得着你船的时候。”
- 5 一心归去
- 人能开启善心，勇于承当，奇迹便会开花。
- 6 鼎成龙去
- 《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。出处：《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”语法：鼎成龙去作宾语、定语；指帝王去世。示例：已被昭阳人妒，更那堪、鼎成龙去。宋·刘克庄《水龙吟》词
- 7 鱼龙曼羡
- 喻世事变幻。出处：清·龚自珍《小游仙词》之六：“顽仙一觉浑瞒过，不在鱼龙曼羡中。”语法：鱼龙曼羡作宾语、定语；用于书面语。
- 8 去危就安
- 离开危险，达到平安。出处：《北齐书·文襄帝纪》：“去危就安，今归正朔；转祸为福，已脱罗网。”语法：去危就安作谓语、宾语；用于处事。示例：蔡东藩《五代史演义》第53回：“去危就安，正在今日，未知诸君意下如何？”
- 9 祸来神昧
- 昧：昏昧。祸患来了，神志昏乱不清出处：宋·司马光《资治通鉴·高祖天福十二年》：“鄙语有之：福至心灵，祸来神昧。”语法：祸来神昧作宾语、定语；用于书面语。示例：清·方东树《大意尊闻·立行》：“若夫祸来神昧，虽亦有之，而不可藉口。”
- 10 豕亥鱼鲁
- 《吕氏春秋 察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子 遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误。出处：《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子·遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”语法：豕亥鱼鲁作宾语、定语；指文字错误。示例：宋·宋咸《注<孔丛子>序》：“然士大夫号藏书者，所得本皆豕亥鱼鲁，不堪其读。”
- 11 如鱼得水
- 好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很适合的环境。出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”语法：如鱼得水动宾式；作谓语、宾语、补语；含褒义。示例：若使他回来了，我们就应该如鱼得水，欢喜的了不得，那里还有功夫在这里纳闷呢！（清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回）
- 12 为渊驱鱼
- 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现比喻不会团结人；把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。出处：先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”语法：为渊驱鱼偏正式；作谓语、宾语；含贬义。示例：为了打败敌人，我们应当团结一切可以团结的力量，而绝不能做出为渊驱鱼，为丛驱雀之事。
- 13 效死勿去
- 指竭尽忠诚。出处：《孟子梁惠王下》：“世守也，非身之所能为也，效死勿去。”语法：效死勿去作谓语、定语、宾语；用于处事。示例：设在围城中，内无粮刍，外无救援，当如何？先生应声曰：“效死勿去”。清王士禛《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》
- 14 来者不善，善者不来
- 来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕出处：清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。”语法：来者不善，善者不来复句式；作谓语、补语、分句；指来的人不是善良的，善良的就。示例：小王押着罪犯正往派出所走，迎面走来一个彪形大汉，手里拿着匕首，小王心想，来者不善，善者不来。