人生识字忧患始简介
人生识字忧患始的意思
解释：
人的一生忧愁苦难是从识字开始的
出处：
宋·苏轼《石苍舒醉墨堂》
人生识字忧患始相关词语
- 1 饥则附人，饱便高扬
- 附：依附，归附；扬：飞扬。饿了就来归附，饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附，得志时就远走高飞，忘恩负义出处：南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则扬去。”语法：饥则附人，饱便高扬作定语、宾语；用于处世。示例：唐·房玄龄《晋书·慕容垂载记》：“且垂犹鹰也饥则附人，饱便高扬。”
- 2 人喊马嘶
- 嘶：马叫。人人在呐喊；马在嘶叫。形容喧闹嘈杂的声音。出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来。”语法：人喊马嘶联合式；作谓语、定语；形容一片喧闹的景象。示例：魏巍《东方》第六部第九章：“公路上、山谷里到处是进军的洪流，人喊马嘶，一片欢腾。”
- 3 言论风生
- 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。出处：清·袁枚《新齐谐·赵李二生》：“[书生]邀入坐，言论风生。”语法：言论风生作谓语、状语；用于说话。
- 4 不识局面
- 犹不识时务。出处：《水浒传》第四九回：“原来毛仲义五更时，先把大虫解上州里去了，却带了若干做工公的来捉解珍解宝。不想他这两个不识局面，正中了他的计策，分说不得。”语法：不识局面作谓语、定语；形容人不明事理。
- 5 空头人情
- 虚假的情意出处：清·曹雪芹《红楼梦》：“贾琏笑道：‘罢，罢！这空头人情我不领；你不盘察我，就够了。’”语法：空头人情作主语、宾语、定语；指虚情假意。示例：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“我不见你这个空头人情。你自己说一句，到底愿意不愿意呢。”
- 6 苍生涂炭
- 涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。出处：明 罗贯中《三国演义》第93回：“狼心狗行之辈，滚滚当道。奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。”语法：苍生涂炭作宾语、定语；指社会时局。示例：刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第四章：“唉，苍生涂炭，至于此极！”
- 7 福为祸始
- 享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。出处：晋·卢谌《赠刘琨》诗：“福为祸始，祸作福阶。”李善注引《韩诗》：“利为用本，福为祸先。”语法：福为祸始作宾语、定语；用于劝诫人。
- 8 分烟析生
- 见“分烟析产”。出处：宋·苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一：“如本地分内人户分烟析生，即各据户眼定差，或外来人户典买到本社田地，亦许收入差充弓箭社户。”语法：分烟析生作谓语、宾语、定语；用于家庭内部等。
- 9 不识之无
- 识：认识。形容人不识字，文化水平很低出处：唐 白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。”语法：不识之无动宾式；作谓语、定语；形容人不识字。示例：清·魏秀仁《花月痕》第23回：“白面书生心不辨菽麦，目不识之无，依草附木，云蒸龙变。”
- 10 明珠生蚌
- 比喻出色的父亲生出出色的儿子出处：《三辅决录》：“昨日仲将来，文敏笃诚，保家之主也，不意双珠近出老蚌。”语法：明珠生蚌作宾语、定语；用于比喻句。示例：明·胡文焕《群音类选·百顺记·王曾得子》：“荷皇天宠赐，一子承宗，纵休夸佳兆为熊，尤幸似明珠生蚌。”
- 11 神人共愤
- 神和人都愤恨。形容民愤极大出处：唐·骆宾王《讨武曌檄》
- 12 恕己及人
- 恕：宽恕。宽恕自己，推及别人出处：晋·葛洪《抱朴子·至理》：“慈心于物，恕己及人。”语法：恕己及人作谓语、定语；指宽恕别人。示例：宋·曾巩《节相制》：“束发修身，有恕己及人之志。”
- 13 人之水镜
- 人间的水和镜子，可以照清人的形象。 比喻十分精明又通晓整理的人。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天也。”
- 14 天怒人怨
- 上天震怒；人民怨恨。形容作恶多端；激起普遍愤怒。出处：南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声。”语法：天怒人怨联合式；作谓语、宾语；含贬义。示例：这些铁道上的匪霸，抢劫杀人，早已天怒人怨，不杀不足以平民忿。