异涂同归简介
异涂同归的意思
解释：
通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
出处：
汉 桓宽《盐铁论 论儒》：“圣人异涂同归，或行或止，其趣一也。”
语法：
异涂同归作谓语、定语；指同样达到目的。
异涂同归相关词语
- 1 同声相呼
- 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。出处：《鬼谷子·反应》：“欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。”
- 2 循涂守辙
- 亦作“循途守辙”。遵守规矩。出处：宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云耳。”语法：循涂守辙作宾语、定语；用于书面语。
- 3 同德一心
- 指全心全意为共同目标努力。出处：独立苍茫子《东京学界告乡人书》：“为此说者，既不肯同德一心，以成人之美，使生者竟此外交之绪，则亦已矣。”语法：同德一心作谓语、定语；用于处事等。
- 4 不同流俗
- 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。出处：《礼记射义》：“不从流俗。语法：不同流俗作谓语、定语；用于人或事物等。示例：庄绍光见萧昊轩气宇轩昂，不同流俗，也就着实亲近。（清 吴敬梓《儒林外史》第三十四回）
- 5 千岁鹤归
- 晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”后以“千岁鹤归”指对故乡的眷恋之情。出处：晋·陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”
- 6 奇情异致
- 致：情趣。奇特的感情，与众不同的情趣。形容奇特怪异的情致和风度出处：清·曹雪芹《红楼梦》第100回：“若是薛蝌在家，他便抹粉施脂，描眉画鬓，奇情异致的打扮收拾起来。”语法：奇情异致作宾语、状语；用于情趣。
- 7 同功一体
- 指功绩和地位相同。出处：西汉 司马迁《史记 黥布列传》：“往年杀彭越，前年杀韩信，此三人者，同功一体之人也。”语法：同功一体紧缩式；作谓语、定语；指功绩和地位相同。示例：郑父与克，同功一体之人，克诛，郑父安得不惧。（明 冯梦龙《东周列国志》第二十九回）
- 8 同心一德
- 同“同心同德”。出处：明·李东阳《跋鹤山魏先生书真迹》：“君臣上下同心一德，则平居有所裨益，缓急有所倚仗。”语法：同心一德作谓语、定语、状语；指思想统一。示例：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“里面是一叠旧簿子，封面上写着四个大字：‘同心一德’。”
- 9 归根结柢
- 归结到根本上。同“归根结蒂”。出处：清 张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”语法：归根结柢作状语、分句；指归结到根本上。示例：归根结柢，谁能不为着自己呢？洪深《五奎桥》第一幕
- 10 龙标夺归
- 科举时代指状元及第。
- 11 归根就底
- 回根上说，就底上言
- 12 匪异人任
- 异人：别人；任：承担。表示责任不能推诿，要自己负责出处：孙中山《救国之急务》：“吾四万万同胞乎！诸君固民国之主人也，唤起天下，驱除此丑类者，匪异人任。”语法：匪异人任作谓语；表示某事应由自己负责。示例：蔡东藩《民国通俗演义》第二回：“何不趁此机会，揽握重兵，反手齐王，匪异人任。”
- 13 庶民同罪
- 表示王公贵族所犯的罪行的处罚应该和庶民是一样的。
- 14 涂炭生灵
- 涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。出处：《尚书 仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”《晋书 苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”语法：涂炭生灵作谓语、宾语；指社会时局。示例：若能顺时达变，可保宝贵，毋为涂炭生灵，自贻后悔。《元史 世祖纪五》