托之空言简介
托之空言的意思
解释：
指寄托所怀于文词议论。
出处：
汉 赵岐《〈孟子〉题辞》：“仲尼有云：‘我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也。’”按《史记 太史公自序》作“载之空言”。司马贞索隐：“案：孔子之言见《春秋纬》，太史公引之以成说也。空言谓褒贬是非也。”
语法：
托之空言作谓语、宾语；用于处事。
成语造句
- 1.对于理学，他并不关注其学理层面，而是强调“道学者必在身体力行，见诸实事，非徒托之空言”。
- 2.我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
- 3.托之空言，不如见之实行，学习道德模范，贵在知行统一，重在身体力行。
- 4.他指出，在传统的中国哲学家中，没有形成"为知识而求知识"的传统，也不重视著书立说，甚至以为"欲托之空言，不如见之行事之深切著明"。
- 5.而惜乎宗国之不用宣圣，徒令吾夫子，自壮游以至垂暮，独善其身，托之空言，而未施之行事，以兼济天下也。
- 6.“他国劝阻，亦徒托之空言，应预筹战守之计。
英语翻译
- 英语:
blow bubbles <pay lip service to>
托之空言相关词语
- 1 筱簵之箭
- 用篠竹、簵竹制成的箭。谓良箭。 汉 王充 《论衡·效力》：“干將之刃，人不推頓，苽瓠不能傷；篠簵之箭，機不動發。 魯 縞不能穿。非無干將、篠簵之才也，無推頓發動之主。苽瓠、 魯 縞不穿傷，焉望斬旗穿革之功乎？”
- 2 久而久之
- 经过了相当长的时间。出处：清 李绿园《歧路灯》第28回：“万一多嘴多舌，露出话来，人家一个年轻娃子，知他性情怎样的？久而久之，慢慢知晓便罢。”语法：久而久之联合式；作状语；作时间用语。示例：王红每天早晨坚持锻炼，久而久之，她的身体变得更结实了。
- 3 坎井之鼃
- 亦作“埳井之蛙”。浅井里的青蛙。《庄子·秋水》：“子獨不聞夫埳井之鼃乎？謂東海之鱉曰：‘吾樂與！出跳梁乎井幹之上……且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂，此亦至矣，夫子奚不時來入觀乎！’”后因以比喻见识短浅。 汉 桓宽 《盐铁论·复古》：“宇宙之内，鷰雀不知天地之高也；坎井之鼃，不知江海之大。”亦省作“ 埳蛙 ”、“ 坎鼃 ”。 元 林世济 《漫兴一首奉怀草元先生》诗：“埳蛙既聒聒，陵苕亦榮榮。” 清 顾炎武 《酬李处士因笃》诗：“自哂同坎鼃，難佐北溟浪。”
- 4 螳蜋之卫
- 比喻微弱的兵备。《文选·左思＜魏都赋＞》：“薄戍緜冪，無異蛛蝥之網；弱卒瑣甲，無異螳蜋之衛。” 李善 注：“《莊子》：‘ 蘧伯玉 謂 顔闔 曰：汝不知夫螳蜋乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。’”
- 5 三寸之舌
- 比喻能说会辩的口才。出处：西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”语法：三寸之舌作宾语；比喻能说会辩的口才。示例：他凭着三寸之舌，使许多人听信了他的谎言。
- 6 言重九鼎
- 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。出处：宋·邵博《邵氏闻见后录》卷十五：“昔之所以议进退天下士大夫者，今又重之以权位，故其一言之出，则九鼎不足为重。”语法：言重九鼎作谓语、定语；用于书面语。
- 7 皮相之见
- 皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。出处：郭沫若《序引》：“这种皮相之见，不识何以竟能深入人心而牢不可拔。”语法：皮相之见偏正式；作宾语；指肤浅看法。
- 8 置之不顾
- 置：放着；之：代词；它；顾：照管；注意。放在那儿不管。出处：清 曹雪芹《红楼梦》第80回：“那薛蟠得了宝蟾，如获珍宝，一概都置之不顾。”语法：置之不顾连动式；作谓语、宾语；含贬义。示例：鲁迅《题记》：“所以我的应时的浅薄的文字，也应该置之不顾，一任其消灭的。”
- 9 知之非难，行之不易
- 知道它并不难，去做它就难了出处：唐·徐贤妃《谏太宗息兵罢役疏》：“唯恐知之非难，行之不易，志骄于业泰，体逸于时安。”语法：知之非难，行之不易作宾语、定语；用于劝诫人。
- 10 松柏之寿
- 比喻长寿。
- 11 薏苡之谗
- 比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。同“薏苡之谤”。出处：清 李渔《玉搔头 拾愁》：“忠能格主，不蒙薏苡之谗；功每先人，曾在麒麟之强。”语法：薏苡之谗作谓语、定语；指蒙受冤屈。
- 12 龙阳之兴
- 兴：嗜好，雅兴。战国时龙阳君以男色事魏王而得宠。指喜好男色出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“原来薛蟠自来王夫人处住后，便知有一家学，学中广有青年子弟，不免偶动了龙阳之兴，因此也假来上学读书。”语法：龙阳之兴作主语、宾语；指男妓。
- 13 缚鸡之力
- 缚：捆、绑。捆绑一只鸡的力量。形容体力很弱。出处：明 天然痴叟《石点头》：“平日只会读书写字，刺绣描花，手无缚鸡之力。”语法：缚鸡之力偏正式；作主语、宾语；常与手无连用。示例：平日只会读书写字，刺绣描花，手无缚鸡之力。（明 天然痴叟《石点头 侯官县烈女歼仇》）
- 14 河山之德
- 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。出处：《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌。”王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美。”语法：河山之德作宾语；多用于女性。示例：敕：诗人之义，君之夫人有委蛇之行，河山之德，然后在尊位，备盛服，从其夫荣，可以为称。宋·曾巩《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制·妻郑氏追封楚国夫人》