芥子须弥简介
芥子须弥的意思
解释：
《维摩经·不可思议品》：“若菩萨住是解脱者，以 须弥 之高广，内芥子中，无所增减， 须弥山 王本相如故。 ”后因以“芥子须弥”喻诸相皆非真，巨细可以相容。
芥子须弥相关词语
- 1 女长须嫁
- 指女子成年后须及时出嫁。出处：宋 释普济《五灯会元 侍郎杨杰居士》：“忽大悟，乃别‘有男不婚，有女不嫁’之偈曰：‘男大须婚，女大须嫁。……’”语法：女长须嫁作定语、分句；指女子成年时。示例：自古道：“男大当婚，女长须嫁。”（明·朱鼎《玉镜台记·议婚》）
- 2 河东狮子
- 旧指妒悍的妇女。出处：明·梅鼎祚《玉合记·砥节》：“吼动河东狮子，惊回海底鸥儿。”语法：河东狮子作宾语、状语；借以讥讽惧内的人。示例：倘入侯门，河东狮子，虽不逞威；三五小星，也须生妒。《西湖佳话·西泠韵迹》
- 3 认贼为子
- 佛家语，比喻错将妄想认为真实。出处：《大方广园觉修多罗经》：“譬如有人，认贼为子，其家财宝终不成就。”语法：认贼为子作谓语、宾语；指把坏人当作亲人。示例：宋·朱熹《寄陈同甫书》：“以断千古之是非，宜指铁为金，认贼为子，而不自知其非也。”
- 4 狮子吼
- 佛教徒比喻佛祖讲经，如雷震天地出处：《维摩经·佛国品》：“演法无畏，犹狮子吼。其所讲说，乃如雷震。”语法：狮子吼作宾语、定语；多用于比喻句。示例：宋·苏轼《闻潮阳吴子野出家》诗：“当为狮子吼，佛法无南北。”
- 5 忠臣孝子
- 对君主尽忠对父母尽孝的人出处：战国·赵·荀况《荀子·礼论》：“使生死终始若一，一足以为人愿，是先王之道，忠臣孝子之极也。”语法：忠臣孝子作主语、宾语、定语；用于书面语。示例：林语堂《古书有毒辩》：“现代忠臣孝子本来无多。”
- 6 子罕辞宝
- 比喻拒绝接受别人的珍贵物品出处：春秋·鲁·左丘明《左传·襄公15年》：“宋人得玉，献诸司城子罕，子罕弗收。献玉者曰：……子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。’”语法：子罕辞宝作宾语、定语；用于书面语。示例：春秋时期的子罕，是现在每位官员廉洁自律的榜样，要想身正影不斜，必须拿出子罕辞宝的行动来。
- 7 视人犹芥
- 芥：小草。把别人看得像小草一样微不足道。形容高傲自大，瞧不起别人出处：晋·葛洪《抱朴子·刺骄》：“器满意得，视人犹芥。”语法：视人犹芥作谓语、定语；用于书面语。
- 8 赤子之心
- 赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。出处：先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”语法：赤子之心偏正式；作主语、宾语；含褒义，指报国之心。示例：尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心，所谓赤子之心，原不过是“不忍”二字。（清 曹雪芹《红楼梦》第一一八回）
- 9 黄绵袄子
- 比喻冬天的太阳。出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷一：“壬寅正月，雨雪连旬，忽尔开霁。闾里翁媪相呼贺曰：‘黄绵袄子出矣。’”语法：黄绵袄子作主语、宾语；指太阳。
- 10 引针拾芥
- 比喻事物互相感应。语本汉王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类。”顿牟，琥珀。一说为玳瑁。出处：语出汉·王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类。”顿牟，琥珀。一说为玳瑁。语法：引针拾芥作宾语、定语；用于比喻句。示例：蠲忿忘忧，其感应也何故？引针拾芥，其情性也何居？明·王廷相《策问》
- 11 君子协定
- 双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间，后亦用为事先约定的套语。又称作“绅士协定”。出处：毛泽东《反对党内的资产阶级思想》：“他事先征求了资产阶级的意见，和资产阶级订了君子协定，却没有向中央报告。”语法：君子协定作主语、宾语、定语；用于处事。示例：王朔《顽主》：“我们不是有君子协定在先，任人唯贤，因材施教。”
- 12 翩翩公子
- 旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。出处：三国魏·曹植《侍太子坐》诗：“齐人进奇乐，歌者出西秦，翩翩我公子，机巧忽若神。”语法：翩翩公子作宾语、定语；用于书面语。
- 13 打野鸭子
- 捕捉野鸭子，借指业余时间干活挣钱出处：徐怀中《我们播种爱情》第一章：“你再这样可不行哟！伤口没好就出来打野鸭子。”语法：打野鸭子作宾语；用于口语。示例：他上班时没精打采，下班就打野鸭子
- 14 夫子自道
- 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。出处：先秦 孔子《论语 宪问》：“子曰：‘君子有道者三，我无能焉；仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’”语法：夫子自道主谓式；作谓语、宾语；比喻弄巧成拙。示例：就在那一年所做的《湘累》，实际上就是“夫子自道”。（郭沫若《学生时代 创造十年》）