不祥之木简介
不祥之木的意思
解释：
祥：吉祥；木：树。 不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。
出处：
《淮南子·说林训》：“佐祭者得尝，救斗者得伤，荫不祥之木，为雷电所扑。”
不祥之木相关词语
- 1 首丘之念
- 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情出处：《金史·时青传》：“仆虽偷生寄食他国，首丘之念未尝一日忘之。”语法：首丘之念作宾语；比喻不忘本。
- 2 寒泉之思
- 指子女对母亲的思念之情。出处：《诗经 邶风 凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”语法：寒泉之思偏正式；作宾语；指子女对母亲的思念之情。示例：晋·陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“《凯风》寒泉之思，实钟厥心。”
- 3 汗不敢出
- 吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“战战栗栗，汗不敢出。”语法：汗不敢出作状语；形容紧张害怕到了极点。示例：鲁迅《文学和出汗》：“从评评家听谈文，都令人毛孔痉挛，汗不敢出。”
- 4 不足与谋
- 与：和。不值得和他商量。出处：西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。”语法：不足与谋作谓语、补语；指不能信任。示例：众诸侯皆言不可轻动。操大怒曰：“竖子不足与谋。”（明 罗贯中《三国演义》第六回）
- 5 心之官则思
- 心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。出处：《孟子·告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”语法：心之官则思作宾语、定语；用于劝诫人。示例：孟子说：“心之官则思。”他对脑筋的作用下了正确的定义。（毛泽东《学习和时局》）
- 6 书不尽意
- 犹书不尽言。出处：《北齐书·文苑传·祖鸿勋》：“与阳休之书曰：‘……已矣哉，书不尽意。’”语法：书不尽意作谓语、分句；多作书信或说话等。
- 7 不因一事，不长一智
- 智：聪明才智。不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识出处：宋·悟明《联灯会要·道本禅师》：“老赵州十八上便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。”语法：不因一事，不长一智作宾语、定语、分句；用于处事。
- 8 涓滴之劳
- 涓：细流；滴：水珠。很小的一点功劳。出处：唐 李世民《赐刘洎自尽诏》：“刘洎出自闾武，言行罕称，于国无涓滴之劳，在朕匪粉榆之旧。”语法：涓滴之劳作主语、宾语；指很小的一点功劳。
- 9 贪多嚼不烂
- 贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“而今孩子何在？正是贪多嚼不烂了。”语法：贪多嚼不烂作宾语、分句；用于工作或学习。示例：老舍《再谈西红柿》：“这次‘再谈’，顶好先定妥范围，以便思想集中，而免贪多嚼不烂。”
- 10 只知其然，而不知其所以然
- 11 皮之不存，毛将焉附
- 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。出处：先秦 左丘明《左传 僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”语法：皮之不存，毛将焉附复句式；作补语；形容两者的关系。示例：倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡？皮之不存，毛将焉附。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章）
- 12 万金不换
- 形容非常珍贵出处：菩萨蛮·赠张医道服为别
- 13 熏腐之余
- 熏腐：阉割。腐刑之后。指宦官出处：宋·苏轼《论始皇汉宣李斯》：“彼自以为总明人杰也，奴仆熏腐之余何能为。”语法：熏腐之余作宾语；指太监。
- 14 天不慭遗一老
- 慭：愿；遗：留。 天老爷不愿意留下这个老人。常用作对老人的哀悼之词。出处：《诗经·小雅·十月之交》：“不慭遗一老俾守我王。”《左传·哀公十六年》：“昊天不吊，不慭遗一老。”