白板天子简介
白板天子的意思
解释：
没有国玺的皇帝
出处：
《南齐书·舆服志》：“晋中原乱没胡，江左初无之，北方人呼晋家‘白板天子’。”
语法：
白板天子作主语、宾语；指孤家寡人。
白板天子的近反义词
- 近义词
- 光杆司令
白板天子相关词语
- 1 画荻教子
- 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。出处：《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”语法：画荻教子作谓语、定语；指教子有方。示例：欧阳修母亲画荻教子的故事让人深受感动
- 2 四脚朝天
- 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。出处：明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第11回：“老和尚上前来争，被觉空一推，跌个四脚朝天。”语法：四脚朝天作状语、宾语；指仰面跌倒。示例：邓普《军队的女儿》：“猛一个扫堂腿把他绊了个四脚朝天。”
- 3 子母相权
- 子母：古代称钱币重的为母，轻的为子。比喻轻重并行，维持一定的平衡出处：春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“货币之重者、大者为母，轻者、小者为子。币轻物贵，推行重币以市贵物，称母权子；币重物轻，推行轻币以市贱物，亦不废重，称之权母。”语法：子母相权作宾语、定语；用于书面语。
- 4 天生天化
- 天然生就。出处：明·施耐庵《水浒传》第25回：“这条计用着件东西，别人家里都没，天生天化大官人家里却有。”语法：天生天化作定语、状语；用于书面语。示例：马烽《吕梁英雄传》第一回：“硬把桦林山这座天生天化的东西，霸成他自己的家产。”
- 5 白毫之赐
- 白毫：佛家称如来的32相之一。指供养僧徒之物出处：《佛藏经·了戒品》：“随顺法行，于白毫相百千亿分，不尽其一。”语法：白毫之赐作宾语；指供养僧徒之物。
- 6 有天无日
- 比喻社会非常黑暗，没有公道。出处：元·康进之《李逵负荆》第二折：“元来个梁山泊有天无日。”语法：有天无日作谓语、定语；指人说话等。示例：李国文《冬天里的春天》第五章：“他们那分绝望心情，真是有天无日，茫然失措，不知该怎么好了。”
- 7 颠倒黑白
- 把黑的说成白的；把白的说成黑的。比喻故意歪曲事实；混淆是非。出处：战国 楚 屈原《楚辞九章 怀沙》：“变白以为黑兮，倒上以为下。”语法：颠倒黑白动宾式；作谓语、定语；指故意的。示例：终日终夜，只是躺在烟铺上，公事大小，一概不问，任着幕宾胥使，颠倒黑白。（清 彭养鸥《黑籍冤魂》第七回）
- 8 天成地平
- 成：成功；平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。出处：《尚书 大禹谟》：“帝曰：'俞！地平天成，六府三事，允治。万世永赖，时乃工。'《左传 文公十八年》：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”语法：天成地平作谓语、定语、状语；指天下太平。示例：陛下功崇德巨，天成地平。（唐 韩愈《圆册尊号表》）
- 9 入室弟子
- 入室：到家；弟子：学生，徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒出处：春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”语法：入室弟子作宾语、定语；用于书面语。示例：《晋书·杨柯传》：“虽受业门徒，非入室弟子，莫得亲言。”
- 10 白首为郎
- 慨叹虽有才能而至老不遇。出处：《汉武故事》载：武帝尝至郎署，见郎官颜驷“须鬓皓白，衣服不整”。武帝问他：“何时为郎？”答道：“以文帝时为郎。”武帝又问为什么“老而不遇”？他回答说：“文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三世不遇。语法：白首为郎作宾语、定语；指怀才不遇。示例：孤臣曾趣龙墀对，白首为郎只自伤。宋 陆游《史院书事》诗
- 11 火妻灰子
- 焚妻灭子。指毁弃家室。出处：汉·杨雄《法言·渊骞》：“离（要离）也，火妻灰子，以求反于庆忌，实蛛蝥之劘也，焉可谓之义也？”李轨注：“离，山平人，而焚烧妻子，诈为吴雠，求信于庆忌，反而刺之。”语法：火妻灰子作宾语、定语；指毁弃家室。
- 12 极天蟠地
- 谓充塞天地之间。语本《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。”出处：语出《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。”语法：极天蟠地作谓语、定语；用于书面语。示例：非天下之至明，其孰能与于此？极天蟠地之礼，周旋揖让之规，百神于是会昌，二仪以之同节。唐 杨炯《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文序》
- 13 铁板钉钉
- ①犹言硬碰硬。比喻说话办事坚决、干脆。②比喻已成定论。出处：范乃成《小技术员战胜神仙手》：“［老汉］右手的烟袋朝着支书手中的计划点了几点，铁板钉钉似的崩出来三个字：‘我反对！’” 语法：铁板钉钉作定语；指铁定的事情。示例：大红门里的叶处长就是二妞儿，已经铁板钉钉，不容怀疑了。《花城》1981年第6期
- 14 子为父隐
- 儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。出处：《论语·子路》：“孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’” 汉·桓宽《盐铁论·周秦》：“闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。”语法：子为父隐作谓语、宾语；指父子间的人情。示例：以前，中国人讲究‘子为父隐，父为子隐’，于是隐来隐去，就把真理正义全隐得没有影儿了。老舍《老舍自传》第六章第三节