天王下界简介
天王下界的意思
解释：
天王：天神；下界：下凡。比喻威严的吏役
出处：
清·李绿园《歧路灯》第95回：“若到乡里愚百姓家，便是天王下界，黑煞神临凡一般。”
语法：
天王下界作宾语、定语；用于比喻句。
天王下界相关词语
- 1 天平地成
- 指万事安排妥当，天下太平。出处：先秦 左丘明《左传 僖公二十四年》：“《夏书》曰‘地平天成’，称也。”语法：天平地成联合式；作谓语；含褒义。示例：南朝·陈·徐陵《劝进元帝表》：“天平地成，功业也如此。”
- 2 自上而下
- 从上到下出处：邓小平《党与抗日民主政权》：“有的可采取自上而下的方式，有的可采取自下而上的方式，总以能教育群众、纠正错误、保证党的领导为原则。”语法：自上而下作定语、状语；指上下顺序排列。示例：余秋雨《霜冷长河·关于名誉》：“这种名誉上的打击，自上而下，铺天盖地，轰传一时。”
- 3 逆天大罪
- 逆：违背。形容极大的罪恶出处：明·施耐庵《水浒传》第71回：“二则惟愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，众当竭力捐躯，尽忠报国，死而后已。”语法：逆天大罪作主语、宾语；指极大的罪恶。示例：就是逆天大罪，我们也可以原谅他
- 4 王公大人
- 国君重臣。后泛指高官贵人。出处：战国·宋·墨翟《墨子·尚贤上》：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众。”语法：王公大人作主语、宾语、定语；用于书面语。示例：清·龚自珍《明良论一》：“富贵者，天所以待王公大人君子。”
- 5 郐下无讥
- 《左传·襄公二十九年》：“吴公子札来聘……为之歌《陈》，曰‘国无主，其能久乎！’自《郐》以下无讥焉。”杜预注：“《郐》第十三，《曹》第十四。言季子闻此二国歌，不复讥论之，以其微也。”后以“郐下无讥”言其微不足道。出处：《左传·襄公二十九年》：“吴公子札来聘……为之歌《陈》，曰‘国无主，其能久乎！’自《郐》以下无讥焉。”杜预注：“《郐》第十三，《曹》第十四。言季子闻此二国歌，不复讥论之，以其微也。”语法：郐下无讥作宾语、定语、分句；指不值一提。示例：陈大樽《明诗选》于万历以下，如汤义仍、曹能始不愧作者，概置之郐下无讥之列，此则大误。清·陈田《明诗纪事辛签·曹学佺》
- 6 放下屠刀，立地成佛
- 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。出处：宋 朱熹《朱子语类》第30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。”语法：放下屠刀，立地成佛复句式；作谓语；可以分开使用。示例：从来说：“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”（清 文康《儿女英雄传》第二十一回）
- 7 寄人门下
- 寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活出处：路遥《平凡的世界》第一卷第19章：“像她这样一个寄人门下的二十二岁的姑娘，目前的处境可想而知。”语法：寄人门下作谓语、宾语、定语；指依附别人。
- 8 舜日尧天
- 见“舜日尧年”。出处：明·许仲琳《封神演义》第34回：“今果然民安物阜，的确舜日尧天，夸之不尽。”语法：舜日尧天作宾语、定语；指太平盛世。示例：明·冯梦龙《东周列国志》第18回：“舜日尧天，不过如此。”
- 9 三十三天
- 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。出处：《胜鬘宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”语法：三十三天作宾语、定语；用于佛教等。示例：三十三天，离恨天最高。（元 石子章《竹坞听琴》）
- 10 以终天年
- 以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。出处：明 施耐庵《水浒传》第二回：“师父只在此间过了，小弟奉养你母子二人，以终天年，多少是好！”语法：以终天年作谓语、定语；用于书面语。
- 11 呼天抢地
- 呼：呼叫；抢地：触地；撞地。指向天呼号；用头碰地。形容极端悲痛。出处：清 吴敬梓《儒林外史》第40回：“萧云仙呼天抢地，尽哀尽礼，治办丧事，十分尽心。”语法：呼天抢地联合式；作谓语、定语；形容极度悲伤。示例：老板奶奶见媳妇已死，呼天抢地，哭个不了。（清 李宝嘉《官场现形记》第十四回）
- 12 闻香下马
- 闻到酒的香味，尽管正骑马赶路出处：《照世杯·百和坊将无作有》
- 13 天下本无事，庸人自扰之
- 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。出处：《新唐书 陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”语法：天下本无事，庸人自扰之作分句、宾语；指自找麻烦。示例：明·陶宗仪《辍耕录·松江之变》：“南村野史曰：天下本无事，庸人自扰之。”
- 14 天道酬勤
- 天道：天意，上天，酬：酬谢、厚报，意指上天会酬报勤奋的人，付出的努力一定会有所回报。示例：对“天道酬勤”这句话,我是深信不疑。