三十三天简介
三十三天的意思
解释：
佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
出处：
《胜鬘宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”
语法：
三十三天作宾语、定语；用于佛教等。
示例：
三十三天，离恨天最高。（元 石子章《竹坞听琴》）
成语造句
- 1.闻三十三天之呼声，夜摩天们大呼。
- 2.三十三天外娲皇宫中，女娲娘娘正在闭目参悟那鸿蒙大道，突然脸色一变喊了一声“不好”。
- 3.每节初月为最大三十四天，其余中月与午月为三十三天。
- 4.公明见了，心中叹息，抱起少昊，又伸手牵住陆压，转身向三十三天外娲皇宫飞去。
- 5.天象地理，河图洛书，无一可恃，而可恃者唯我!!女娲催动红绣球从三十三天外朝着万铭当头砸下万铭，你这淫君，悖逆天意，气数已尽，速速受死。
- 6.所谓天时，乃是三十三天后，谷雨节气，二十四部风伯雨师正神尽皆点卬值守，此时乃是最佳求雨之际。
三十三天相关词语
- 1 以终天年
- 以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。出处：明 施耐庵《水浒传》第二回：“师父只在此间过了，小弟奉养你母子二人，以终天年，多少是好！”语法：以终天年作谓语、定语；用于书面语。
- 2 呼天抢地
- 呼：呼叫；抢地：触地；撞地。指向天呼号；用头碰地。形容极端悲痛。出处：清 吴敬梓《儒林外史》第40回：“萧云仙呼天抢地，尽哀尽礼，治办丧事，十分尽心。”语法：呼天抢地联合式；作谓语、定语；形容极度悲伤。示例：老板奶奶见媳妇已死，呼天抢地，哭个不了。（清 李宝嘉《官场现形记》第十四回）
- 3 做一天和尚撞一天钟
- 比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回：“常言道，做了一天和尚撞了一天钟，往后贞节轮不到你身上了。”语法：做一天和尚撞一天钟复句式；作谓语、分句；含贬义。示例：茅盾《子夜》：“我早就辞过职了，吴老板还没答应，我只好做一天和尚撞一天钟。”
- 4 不同戴天
- 戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深出处：《公羊传 庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注：“《礼》，父母之仇，不同戴天。”语法：不同戴天作谓语、定语；形容有深仇大恨。
- 5 仰面唾天
- 仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
- 6 十日并出
- ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。出处：战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”语法：十日并出作宾语、定语；用于比喻句。示例：清·夏燮《中西纪事·天津新议续议》：“今以数万里外，不宾之荒服，一旦冯陵中夏，竟使爝火争明，十日并出。”
- 7 二桃殺三士
- 疊：重疊。屏：屏障。比喻瀑布高遠的氣勢。出处：李白 《廬山謠》：「 廬山秀出南斗旁， 屏風九疊雲錦張。」语法：二桃殺三士主谓式；作分句。。示例：1、当代·殷谦《晚茶集》：“说‘孔子是堂吉诃德式的人物’，还说‘任何像孔子一样找不到精神家园的人都是丧家狗’，这样内蕴着二桃杀三士的因子的言论，侮辱了中国所有的知识分子，拐弯抹角地在他们身上形成了精神杀伤。那教授就是一个蔑视别人的存在的妄人，因为他的批评并不是针对同时代人的，而是以自己在文化、政治上的好恶来判断古代人的，这不用说就是一个笑话，这种人的话不听也罢，其人不足法，其言也不足取。”2、唐·李白《惧谗》诗：“二桃殺三士，讵假剑如霜。”
- 8 哀草连天
- 形容荒草遍地，极其荒凉的样子。
- 9 黑地昏天
- 形容极其黑暗腐朽。亦比喻黑暗腐朽的社会。出处：清·孙雨林《皖江血·狱会》：“然野蛮政府，黑地昏天，如此收场，弟来恐亦难免也。”语法：黑地昏天作宾语、定语；用于天气等。示例：唉唉，老梁呀老梁！深更半夜，黑地昏天，你跑进那灵堂去干甚么？郭澄清《大刀记》开篇二
- 10 钻天觅缝
- 见“钻洞觅缝”。出处：老舍《女店员》第一幕：“只要你不给他点烟倒茶，侍侯周到了，他就钻天觅缝地收拾你！”语法：钻天觅缝作谓语、定语、宾语；用于比喻句。
- 11 若要好问三老
- 如果想办好事情，就要先请教几位有经验的老人。出处：明·康海《中山狼》第三折：“常言道：若要好，问三老。俺与您去寻着三个老的问他，道是该吃也不该吃。”
- 12 拔地倚天
- 拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。出处：唐 孙樵《与王霖秀才书》：“譬玉川子《月蚀诗》、杨司城《华山赋》、韩吏部《进学解》……莫不拔地倚天，句句欲活。”语法：拔地倚天联合式；作谓语、定语；形容气势宏伟。示例：那悬崖之上，一株株苍松翠柏拔地倚天，傲然屹立。
- 13 舜日尧天
- 见“舜日尧年”。出处：明·许仲琳《封神演义》第34回：“今果然民安物阜，的确舜日尧天，夸之不尽。”语法：舜日尧天作宾语、定语；指太平盛世。示例：明·冯梦龙《东周列国志》第18回：“舜日尧天，不过如此。”
- 14 谗言三至
- 意指指谗言多，使人惑乱。