结缨伏剑简介
结缨伏剑的意思
解释：
结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身
出处：
春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十五年》：“子路曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死。”
语法：
结缨伏剑作谓语、宾语、状语；用于处事。
示例：
南朝·梁·江淹《狱中上建平王书》：“常欲结缨伏剑，少射万一。”
结缨伏剑相关词语
- 1 提剑汗马
- 汗马：战马奔驰出汗，比喻征战劳苦。手提宝剑，身跨战马。比喻在战场上建立功勋出处：《周书·宇文贵传》：“男儿当提剑汗马以取公侯，何能如先生为博士也！”语法：提剑汗马作谓语、宾语；用于书面语。
- 2 缄囗结舌
- 闭口不说话。
- 3 岁时伏腊
- 岁时：一年四季；伏腊：伏日和腊日。指四季时节更换之时。出处：《旧唐书 张九龄传》：“又以其弟九章，九皋为岭南道刺史，令岁时伏腊，皆得宁觐。”语法：岁时伏腊作宾语、定语；用于时间等。示例：郁达夫《大风圈外》：“一年之中，岁时伏腊，还要把他们汗血钱的大部，去花在求神佞佛，与满足许多可笑的虚荣的高头。”
- 4 濯缨濯足
- 水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定出处：战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之。清斯濯缨，浊斯濯足，自取之也。’”语法：濯缨濯足作谓语、宾语、定语；指自己决定。
- 5 刃树剑山
- 刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
- 6 刀山剑树
- 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。出处：《阿含经 九众生居品》：“设罪多者当入地狱，刀山剑树，火车炉炭，吞饮融铜。”语法：刀山剑树联合式；作主语、宾语；比喻极其危险的地方。示例：我本来不大喜欢下地狱，因为不但是满眼只有刀山剑树，看得太单调，痛苦也怕很难当。（鲁迅《华盖集续编 厦门通信（二）》）
- 7 罗纹结角
- 犹言布满四周角落。《三国志平话》卷上：“﹝ 董卓 ﹞方欲興兵，忽聽得城内大喊聲，閉了城門，急點軍兵數千餘人，前街後巷，羅紋結角，軍兵都把了。”
- 8 昼伏夜行
- 白天躲藏；夜间赶路。指为避免被人发现所采取的秘密行动。伏：藏躲；行：赶路。出处：西汉 刘向《战国策 秦策》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蓤夫。”语法：昼伏夜行联合式；作谓语、定语；指秘密赶路。示例：风吹雨打露沾衣，昼伏夜行人迹稀。陈毅《寄友》
- 9 攀高结贵
- 见“攀高接贵”。出处：《儒林外史》第十七回：“我死之后，你一满了服，就急急的要寻一头亲事，总要穷人家的儿女，万不可贪图富贵，攀高结贵。”语法：攀高结贵作谓语、宾语、定语；指依附权势。示例：这老小子，专爱攀高结贵，是把拍马屁的好手！郭澄清《大刀记》第二章
- 10 箝口结舌
- 结舌：舌头转不动。闭口不说话。形容不敢讲话出处：宋·司马光《乞改求谏诏书札子》：“是诏书始于求谏，而终于拒谏也，臣恐天下之士益箝口结舌，非国家之福也。”语法：箝口结舌作谓语、宾语；指闭口不说。示例：鲁迅《书信集·致李秉中》：“国内颇纷纭多事，简直无从说起，生人箝口结舌，尚虞祸及，读明末稗史，情形庶几近之。”
- 11 鸣剑抵掌
- 抵掌：击掌。用击剑来表示志向。比喻勇士非常勇敢。出处：《后汉书·臧宫传论》：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰于伊吾之北矣。”
- 12 寸草衔结
- 喻虽然力薄，亦当感恩图报。出处：明·周楫《西湖二集·救金鲤鱼龙王报德》：“虽虮虱微忱，不敢上尘天听，而寸草衔结，思报洪恩。”语法：寸草衔结作宾语、定语；用于报恩。
- 13 剑树刀山
- 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。出处：宋 释普济《五灯会元 灌州罗汉和尚》：“曰：‘如何是法？’师曰：‘剑树刀山。’”语法：剑树刀山联合式；作宾语、定语；。示例：曰：“如何是法？”师曰：“剑树刀山。”（宋 释普济《五灯会元》卷十五）
- 14 开华结果
- 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。出处：宋·释惟白《续传灯录·万寿普信禅师》：“无影树栽人不见，开华结果自馨香。”语法：开华结果作谓语、宾语；指工作、学习等有进展。