分茅列土简介
分茅列土的意思
解释：
谓分封侯位和土地。
出处：
唐·张说《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》：“大圣大后，炼石补天，有王母之神器；分茅列土，启弄孙之美色。”
语法：
分茅列土作谓语、定语；指分封诸侯。
示例：
此次曹锟大封功臣，分茅列土，产出了三个大巡阅使来。仲平《三巡阅发表后的吴佩孚》
分茅列土相关词语
- 1 好歹不分
- 指不分是非，不识好坏。出处：《新编五代史平话·周史》卷下：“且好歹不分，众何所劝？”
- 2 灿若列星
- 耀眼得像天上满天的星辉
- 3 土龙致雨
- 比喻无用的东西也有利用的机会出处：《淮南子·地形训》
- 4 撮土为香
- 撮：聚合；撮土：用手把土聚拢成堆。指人在野外撮土代替香炉，烧香敬神出处：明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“京娘取笔题诗四句于壁上，撮土为香，望空中拜了四拜，将白罗汗巾，悬梁自缢而死。”语法：撮土为香作谓语；指烧香敬神。示例：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“两人对拜了一拜，连‘撮土为香’都用不着，就结成了异性手足。”
- 5 土崩瓦解
- 像土块散开；瓦片破碎一样。形容彻底崩溃；不可收拾。出处：东汉 班固《秦纪论》：“秦之积弱，天下土崩瓦解。”语法：土崩瓦解联合式；作谓语、定语、补语；含贬义。示例：逊督促诸军四面蹙之，土崩瓦解，死者万数。（清 平步青《霞外捃屑》卷七）
- 6 安分守己
- 分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。出处：宋 袁文《瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超臘奋迅何事不可为，彼安分守己恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”语法：安分守己联合式；作谓语、定语、状语；中性，指为人规矩老实不越轨。示例：从此养好了，可要安分守己，再别胡行乱闹了。（清 曹雪芹《红楼梦》第七十二回）
- 7 开疆拓土
- 开拓疆域，扩展领土。出处：明·冯梦龙《东周列国志》第102回：“卿等屡立战功，开疆拓土，今日之败，乃是众寡不敌，非卿等之罪也。”语法：开疆拓土作谓语；指开拓疆域。示例：施蛰存《将军的头》：“我们是去替他开疆拓土，难道还会有罪吗？”
- 8 条分节解
- 谓逐条逐节进行分析。出处：《新唐书·崔义玄传》：“义玄有章句学，先儒疑缪，或音故不通者，辄采诸家，条分节解，能是正之。”语法：条分节解作谓语、状语；用于书面语。
- 9 草茅之产
- 指乡下平凡的女子。多用于谦称。出处：汉·刘向《说苑·修文》：“草茅之产，得奉箕帚之事。”
- 10 爱憎分明
- 憎：恨。爱和恨的界限十分清楚。出处：续范亭《延安五老》诗：“爱憎分明是本色，疾恶如仇不宽恕。”语法：爱憎分明主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义，表示对人和物喜爱与厌。示例：他很困惑，也很痛苦，想不到爱憎分明、坚强独立的小睛会怕人“闲话”。（陈若曦《耿尔在北京》）
- 11 分床同梦
- 比喻虽所做之事不同，但打算一样。出处：清·黄宗羲《宪副郑平子先生七十寿序》：“余见今之亡国大夫，大略三等：或龌龊治生，或丐贷诸侯，或法乳济洞。要皆胸中扰扰，不胜富贵利达之想，分床同梦。”语法：分床同梦作谓语、定语、宾语；用于口语。
- 12 拓土开疆
- 拓：开辟，扩充。开辟领土和疆界出处：晋·陆机《汉高祖功臣颂》：“王信韩孽，拓土开疆。我图尔才，越迁晋阳。”语法：拓土开疆作谓语、定语；用于书面语。示例：清·褚人获《隋唐演义》第一回：“君明臣良，渐有拓土开疆，混一江表意思。”
- 13 分兵把守
- 分散兵力，到处防守出处：明·冯梦龙《东周列国志》第104回：“二城俱已收复，分兵把守，诸事停妥。”语法：分兵把守作谓语、宾语；指处处设防。示例：冯志《敌后武工队》第12章：“觉察到分兵把守碉堡、据点，像个五指伸开的手掌，总不如攥成拳头有力。”
- 14 逢人且说三分话
- 逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来出处：明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”语法：逢人且说三分话作宾语、定语；用于劝诫人。示例：谢觉哉《交心》：“资产阶级的心，自私自利，‘尔虞我诈’，是不可以告人的，‘逢人且说三分话，未可全抛一片心’，他们是心隔心。”