阿谀苟合简介
阿谀苟合的意思
解释：
阿：迎合，曲从；阿谀：曲意逢迎；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和
出处：
西汉 司马迁《史记 封禅书》：“怪遇阿谀苟合之徒，……不可胜数也。”
语法：
阿谀苟合作谓语、定语、状语；用于处世。
阿谀苟合相关词语
- 1 离合悲欢
- 泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。出处：明 陆采《明珠记 提纲》：“佳人才子古难并，苦离分，巧完成，离合悲欢只在眼前生。”语法：离合悲欢作宾语、定语；指人的聚散心情。示例：钱钟书《围城》：“虽然‘马前泼水’，居然破镜重圆，慎明兄将来的婚姻一定离合悲欢，大有可观。”
- 2 同志合道
- 志：志趣；道：道路。志趣相同，意见一致出处：清·方望溪《兵部尚书法公墓表》：“始知公忠孝发于至诚，体国忧民，常恨未得同志合道人，相与辅成治教。”语法：同志合道作谓语、定语；用于志趣相投的人。
- 3 阳阿薤露
- 《阳阿》和《薤露》都是古歌曲名，是春秋时中等水平的歌曲。比喻能为较多的人所接受的文艺作品。
- 4 反经合义
- 虽违背常道，但仍合于义理。出处：《北史·尔朱荣传》：“荣女先为明帝嫔，欲上立为后，帝疑未决。给事黄门侍郎祖莹曰：‘昔文公在秦，怀嬴入侍。事有反经合义，陛下独何疑焉？”语法：反经合义作谓语、定语；用于做事。示例：然杨能反经合义，足矫奢葬之愆。唐·刘知幾《史通·杂说中》
- 5 苟延残喘
- 勉强拖延一口没断的气。残喘：临死前仅存的喘息。比喻勉强维持生存或维持残局。出处：宋 陈亮《与范东叔龙图》：“亮自七八月之交，一病垂死，今幸苟存延喘，百念皆已灰灭。”语法：苟延残喘动宾式；作谓语、定语；含贬义。示例：穷得当卖全无，虽只区区四金，到也不无小补，又可以苟延残喘得好几日了。（清 李宝嘉《官场现形记》第二十八回）
- 6 毁方瓦合
- 毁去棱角，与瓦砾相合。喻屈己从众，君子为道不远离于人。语出《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”宋俞文豹《吹剑录》：“故《儒行》欲毁方瓦合，《老子》欲和光同尘。”后指毁弃自己的原则，迎合世俗出处：语出《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”语法：毁方瓦合作谓语、定语、宾语；用于处事。示例：故《儒行》欲毁方瓦合，《老子》欲和光同尘。宋·俞文豹《吹剑录》
- 7 同符合契
- 比喻完全相合，完全相同。出处：晋·陈寿《三国志·吴志·孙策传》：“术甚奇之，以坚部曲还策”裴松之注引《吴历》：“一与君同符合契，有永固之分，今便行矣。”语法：同符合契作谓语、定语；多用于见解与现象等。示例：北周·庾信《齐王进赤雀表》：“即事所观，同符合契。”
- 8 金钗钿合
- 金钗：妇女的首饰；钿合：装珠宝的盒子。传说中唐玄宗与杨贵妃的定情信物。指华美的首饰出处：唐·陈鸿《长恨歌传》：“进见之日，奏《霓裳羽衣曲》以导之；定情之夕，授金钗钿合以固之。”语法：金钗钿合作宾语、定语；指首饰等。
- 9 反经合道
- 见“反经合义”。出处：明·徐渭《女状元》第一出：“此正教做以叔援嫂，因急行权；矫诏诛羌，反经合道。”语法：反经合道作谓语、定语；用于做事。
- 10 多口阿师
- 指喜欢多话的人。出处：宋·圆悟《碧岩录》卷五：“钵里饭桶里水，多口阿师难下嘴。”语法：多口阿师作主语、宾语；指喜欢多话的人。
- 11 阿权膴仕
- 阿附权势，以求得高位厚禄。 清 周亮工 《书影》卷一：“ 璂 則不能無辨：嘗考黨人之内，如 吕公著 、 韓維 ，初爲 安石 延譽者也； 曾布 、章惇 ，阿權膴仕； 李清臣 首倡紹述之説，以開國釁。”
- 12 合盘托出
- 指全部显露或说出出处：清 李光庭《乡言解颐 地部 婚姻》：“鄙夫欣羡之眼，败家妇不足之心，合盘托出。”语法：合盘托出作谓语；比喻全都讲出来。示例：我很为你恳挚纯真的感情，无保留合盘托出的气度和敏锐深入的思考所打动。刘心武《写在水仙花旁》
- 13 蜂合蚁聚
- 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。出处：前蜀 杜光庭《中和周天醮词》：“蠢彼不庭，敢违天道……欲恃其蜂合蚁聚之势，仗锄耰白挺之徒，垂二十年不宾睿化。”语法：蜂合蚁聚作谓语、定语；形容成群的人聚集在一处。
- 14 闭合自责
- 指关起门来自我反省。同“闭合思过”。出处：《汉书何并传》：“诩（严诩）本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄闭合自责，终不大言。”