研经铸史的拼音,研经铸史的近反义词,研经铸史是什么意思

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研经铸史简介

研经铸史

  • 【常用程度】:生僻成语
  • 【字数】:四字成语
  • 【繁体】:研經鑄史
  • 【注音】:四字成语
  • 【简拼】:YJZS
  • 【结构】:联合式成语
  • 【正音】:
  • 【辩形】:
  • 【年代】:近代成语
  • 【感情色彩】:中性成语

研经铸史的意思

  • 解释:

    精研经史。形容学问渊博。

  • 出处:

    《儿女英雄传》第三三回:“安老爷虽是研经铸史的通品,却是个秤薪量水的外行。”

  • 语法:

    研经铸史作宾语、定语;用于书面语。

研经铸史相关词语

1 经天纬地
经、纬:南北纵线为经;东西横线为纬;引申为治理、规划。比喻经营规划治理。形容人的才能极大。出处:《国语 周语》:“经之以天,纬之以地,经纬不爽,文之象也。”北周 庾信《拟连珠》:“盖闻经天纬地之才,拔山超海之力。”语法:经天纬地联合式;作谓语、定语;含褒义。示例:想先生意中,必以为这一篇经天纬地的妙文,定能使《新青年》诸记者拜服得五体投地。(刘半农《奉答王敬轩先生》)
2 经师易遇,人师难遭
经师:古代教官;人师:为人师表的人;遭:遇到。单纯传授知识的老师容易遇到,为人师表的人不容易的人难遇到出处:晋·袁宏《后汉纪·灵帝纪》:“昭曰:‘盖闻经师易遇,人师难遭。’”语法:经师易遇,人师难遭作宾语、定语;用于慨叹。示例:宋·司马光《资治通鉴·汉纪·桓帝延熹七年》:“经师易遇,人师难遭,愿在左右,供给洒扫。”
3 东观续史
东观:汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子才学高深。出处:《后汉书·曹世叔妻传》:“扶风曹世叔妻者,同郡班彪之女也,名昭,字惠班,……兄固著《汉书》,其八表及天文志未及竟而卒,和帝诏昭,就东观藏书阁踵而成之。”
4 史不絶书
史书上不断有记载。形容历史上经常发生同类的事情。出处:先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》:“公卿大夫相继于朝,史不绝书。”语法:史不絶书紧缩式;作谓语、分句;指历史上经常发生这样的事情。示例:刘大年《台湾一千七百年的历史》:“往后史不绝书,至今已有一千七百年。”
5 熔今铸古
熔:熔炼;铸:浇铸。指融会贯通古今知识出处:明·陈汝元《金莲记·弹丝》:“那曾见熔今铸古五车饶,冰茧花生玉粟娇。”语法:熔今铸古作宾语、定语;指融会贯通古今知识。
6 饱经世变
指经历了许多人世变故。出处:瞿秋白《饿乡纪程》三:“我这位表姊,本是家乡的名美人,现在他饱经世变,家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。”语法:饱经世变作谓语、定语;指经历丰富。示例:他说着江西话,似乎很老成了,是饱经世变的样子。朱自清《白采》
7 铁面御史
宋赵抃为殿中侍御史,弹劾权贵,刚直无私,人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵,不徇私情,公正严明的官员。出处:《宋史·赵抃传》:“翰林学士曾公亮未之识,荐为殿中侍御史,弹劾不避权幸,声称凛然,京师目为‘铁面御史’。”语法:铁面御史作宾语、定语;指公正严明的官员。示例:明·程登吉《幼学琼林》第一卷:“王德用,人称黑王相公;赵清献,世号铁面御史。”
8 纬地经天
纬:丝织品的横线;经:丝织品的直线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政出处:清·庾岭劳人《蜃楼志》第13回:“霍武道:‘白先生才学自然纬地经天。’”语法:纬地经天作谓语、定语;用于人的才能。示例:胡厥文《悼念周恩来总理》诗:“克勤克俭谋群福,纬地经天济世才。”
9 正经八摆
指正正经经,严肃认真的样子。
10 铸山煑海
《史记·吴王濞列传》:“ 吴 有 豫章郡 銅山, 濞 則招致天下亡命者盜鑄錢,煑海水爲鹽。”谓开采山中铜矿以铸造钱币,烧煮海水而获得食盐。后用“鑄山煑海”比喻善于开发自然资源。 宋 苏轼 《表忠观碑》:“而 吴 越 地方千里,帶甲十萬,鑄山煑海,象犀珠玉之富,甲於天下。” 宋 李纲 《理财论上》:“徵商榷酤,鑄山煑海,平準市易,香礬茶課之所取,不爲不多也。”
11 史策丹心
宁死不屈的民族气节出处:元·脱脱《宋史·文天祥传》:“人士自古谁无死,留取丹心照汗青。”语法:史策丹心作宾语、定语;指人的气节。
12 研精覃思
研:研究;精:细密;覃:深入;思:思考。精心研究,深入思考。出处:《尚书序》:“承诏为五十九篇作传,于是遂研精覃思,博考经籍,采摭群言,以立训传。”语法:研精覃思联合式;作谓语;指精心研究,深入思考。示例:若其研精覃思,则专门之学,斯固未暇。(章炳麟《正学报缘起》)
13 讲经说法
讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。出处:《西游记·南游记》第一回:“到今日来,灵山兴旺,今十大弟子,讲经说法。”语法:讲经说法作谓语、宾语;指引经据典的谈说议论。
14 六经注我
宋 理学家 陆九渊 语。意谓其思想皆出自“六经”,可以与圣人之言互相发明。

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