敢想敢为简介
敢想敢为的意思
解释：
敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解并付诸于行动
敢想敢为相关词语
- 1 偃革为轩
- 指停息武备，修治文教。出处：《史记·留侯世家》：“殷事已毕，偃革为轩，倒置兵戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵。”裴駰集解引如淳曰：“革者，革车也；轩者，赤黻乘轩也。偃武备而治礼乐也。”语法：偃革为轩作谓语、定语、宾语；用于书面语。
- 2 夙夜为谋
- 夙夜：早晚，朝夕；谋：谋划。朝夕谋划出处：宋·陈亮《论励臣之道》：“今陛下慨念国家之耻，励复仇之志，夙夜为谋，相时伺隙。”语法：夙夜为谋作谓语、定语；用于书面语。
- 3 相与为一
- 相与：相互。相互结合成为一体。出处：汉 贾谊《过秦论》：“诸侯恐惧，同盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。”汉 董仲舒《春秋繁露》卷第十：“谓之性情，性情相与为一瞑，情亦性也，谓性已善，奈其情何？”示例：崔胤本留卫兵，欲以制敕使也，今敕使、卫兵相与为一，将若之何！宋 司马光《资治通鉴》卷第二百六十二
- 4 刻木为吏
- 意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。出处：东汉 班固《汉书 路温舒传》：“画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。”语法：刻木为吏连动式；作谓语；形容狱吏的凶暴可畏。示例：《武王伐纣平话》中卷：“画地为牢，刻木为吏；洽政恤民，囹圄皆空。”
- 5 一身百为
- 为：作为。一个人能干百样事。形容人有能力，能做各种事情。出处：《宋史·苏过传》：“凡生理尽夜寒暑所须者，一身百为，不知其难。”
- 6 助人为乐
- 把帮助别人作为一种快乐。出处：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”语法：助人为乐动宾式；作谓语、宾语、状语；含褒义。示例：我们要学习雷锋同志勤奋学习、助人为乐和艰苦奋斗的崇高品质。
- 7 曲为之防
- 形容周密而详审的防备。出处：《汉书·礼乐志》：“周监于二代，礼文尤具，事为之制，曲为之防，故称礼经三百，威仪三千。”
- 8 妙想天开
- 形容想法奇特、乖谬。出处：邹韬奋《萍踪寄语》：“现在各处的教育当局却妙想天开，等到这试用期满，纷纷藉口停职。”语法：妙想天开作主语、谓语、定语；含讽刺意味。示例：张恨水《夜深沉》第32回：“他妙想天开，想认你作妹子。”
- 9 思想抛锚
- ◎ 思想抛锚sīxiǎng pāomáo[misgivings weighing on one's mind] 思想抛锚,指人遇到思想上想不通的事,闹情绪,处事抱消极态度这几天他没有来上班,听说是对工种不满意,思想抛锚
- 10 行言自为
- 行：行为；言：言论。行为和言论都是自己发出的。比喻要自己约束自己出处：战国·宋·庄周《庄子·天地》：“行言自为而天下化，手挠顾指，四方之民莫不俱至，此之谓圣治。”语法：行言自为作宾语、定语；用于书面语。
- 11 无为之治
- 指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第56回：“既能夺他们之权，生他们之利，岂不能行无为之治？”语法：无为之治作宾语；用于书面语。
- 12 宁为鸡口，毋为牛后
- 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。出处：章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”语法：宁为鸡口，毋为牛后作定语、分句；指人的处世。示例：章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
- 13 助桀为虐
- 桀：夏末暴君；虐：暴行。比喻帮助坏人干坏事。出处：西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓'助桀为虐'。”语法：助桀为虐连动式；作谓语、定语；含贬义。示例：徐懋庸《鸡肋》：“都是攀龙附凤之徒，甚至如华歆那样，是助桀为虐之徒。”
- 14 任所欲为
- 任：听凭；所欲为：想要做的。想干什么就干什么出处：清·李宝嘉《官场现形记》第12回：“又多是土棍青皮，平时鱼肉乡愚，无恶不作，到这时候有了护符，更是任所欲为的了。”语法：任所欲为作谓语、宾语、状语；指随心所欲。示例：《慈禧太后演义》第17回：“丧葬既毕，西太后处置国政独断独行，任所欲为。”