宁媚于灶简介
宁媚于灶的意思
解释：
媚：谄媚；灶：灶神。宁愿巴结灶神。比喻与其巴结职位高的人，不如笼络职位低但有实权的人
出处：
春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”
语法：
宁媚于灶作谓语、定语；用于处世。
示例：
《八十一梦·第36梦》：“孔子都说‘宁媚于灶’，俗言道得好，‘灶神在天，一本直奏’。你那不苟且的脾气，正合作此官。”
宁媚于灶相关词语
- 1 安于一隅
- 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。出处：宋 陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”语法：安于一隅偏正式；作谓语；比喻苟且偷安。示例：你不能只求安于一隅，要有更大的目标
- 2 胆大于身
- 犹言胆大如斗。谓无所忌惮。语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。”出处：语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。”语法：胆大于身作谓语、定语；用于人的胆识。
- 3 千里之堤，毁于蚁穴
- 一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。出处：《韩非子·喻老》：“知丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之炽焚。”语法：千里之堤，毁于蚁穴作谓语、定语；用于劝诫方面。
- 4 臻于至善
- 做到极致出处：《大学》
- 5 耿耿于心
- 耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。出处：清 纪昀《阅微草堂笔记》：“余拟为一诗，而其理精微，笔力不足以阐发，凡数易稿，皆不自惬，至今～。”语法：耿耿于心偏正式；作谓语、定语；指不能忘怀的事。示例：所惜者，幼为奴隶学问所误，于国民责任，未有分毫之尽，以是耿耿于心，不能自解。（清 陈天华《狮子吼》第五回）
- 6 取法于上，仅得乎中
- 法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求出处：唐·唐太宗《帝范》第四卷：“取法于上，仅得乎中，取法于中，故为其下。”语法：取法于上，仅得乎中作宾语、定语；用于处事。示例：孙中山《中国民主革命之重要》：“语曰：取法于上，仅得乎中，择其中而取法之，是岂智者所为耶？”
- 7 运用之妙，在于一心
- 妙：巧妙；心：思考，灵活。指兵法运用得巧妙灵活，全在于善于思考出处：清·吴敬梓《儒林外史》第43回：“汤镇台道：且不要管他，‘运用之妙，在于一心’。”语法：运用之妙，在于一心作状语、分句；用于战争。
- 8 无济于事
- 济：有益。对事情没有什么帮助。比喻不解决问题。出处：清 钱采《说岳全传》：“我岂不知贼兵众盛？就带你们同去，亦无济于事。”语法：无济于事偏正式；作谓语；比喻不解决问题。示例：遇事需当机立断，任何犹豫和怯懦都是无济于事的。
- 9 一至于斯
- 同“一至于此”。出处：南朝·梁·任昉《为齐明帝让宣城郡公表》：“家国之事，一至于斯。非臣之尤，谁任其咎！”语法：一至于斯作谓语、状语；指意想不到。示例：何神佑助，一至于斯，愿垂一语，以保余年。《景德传灯录·菩提达磨》
- 10 善假于物
- 君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件，是君子成功的一个重要途径。
- 11 清水冷灶
- 形容生活清苦出处：陆文夫《献身》：“这时候是个小家庭蒸蒸日上的建设时期，可是他们这里却是清水冷灶，没有增设，连必要的投资也都送进了书店。”语法：清水冷灶作宾语、定语；指生活贫困。示例：我不想一辈子都过清水冷灶的生活
- 12 本固邦宁
- 指人民安居乐业则国家太平。出处：《书 五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”孔传：“言人君当固民以安国。”语法：本固邦宁作宾语、定语；用于劝谏。示例：自古道，立国基，民为邦本；衣食足，知荣辱，本固邦宁。京剧《串龙珠》
- 13 囿于成见
- 局限于原有的看法。语法：囿于成见作主语、宾语、谓语；指固执。示例：我们不能囿于成见，要用于创新
- 14 自投于地
- 投：抛掷。自己一下子仆伏在地上出处：南朝·宋·范晔《后汉书·陈寔传》：“盗大惊，自投于地，稽顺归罪。”语法：自投于地作谓语、定语；用于书面语。示例：宋·王谠《唐语林·雅量》：“元载之败，其女资敬寺尼真一纳于掖庭。德宗即位，召至一别殿，告其父死。真一自投于地，右右皆叱。”