相貌堂堂简介
相貌堂堂的意思
解释:
形容人的仪表端正魁梧。
出处:
明 吴承恩《西游记》第五十四回:“御弟相貌堂堂,丰姿英俊,诚是天朝上国之男儿,南赡中华之人物。”
语法:
相貌堂堂作谓语、定语、状语;指人的仪表。
示例:
徐怀中《我们播种爱情》第二章:“这个未曾上年纪的人,相貌堂堂,举止文雅。”
相貌堂堂的近反义词
- 近义词
- 仪表堂堂
成语造句
- 1.这位男士正当春秋鼎盛之时,服饰辉煌,相貌堂堂。
- 2.新来的主管相貌堂堂,气宇轩昂,恐怕不是等閒之辈。
- 3.他身体魁伟,相貌堂堂,走起路来高视阔步,气度不凡。
- 4.小伙子相貌堂堂,又知书达礼,还有文凭,我看行!
- 5.希望万事能如意,相貌堂堂多知己。
- 6.这位相貌堂堂的年青人,金玉其外,败絮其中,坏透了!
英语翻译
- 英语:
have a dignified appearance
- 日语:
容貌(ようぼう)が堂堂(どうどう)と立派(りっぱ)である
- 其他:
<德>ein stattliches Aussehen haben
相貌堂堂相关词语
- 1 埙篪相和
- 旧时比喻兄弟和睦。出处:《诗经·小雅·何人斯》:“伯氏吹埙,仲氏吹篪。”语法:埙篪相和作宾语、定语;用于兄弟间。
- 2 倒屣相迎
- 屣:鞋。古人家居脱鞋席地而坐,争于迎客,将鞋穿倒。形容热情欢迎宾客。出处:晋 陈寿《三国志 魏志 王粲传》:“贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。”语法:倒屣相迎偏正式;作谓语;形容热情欢迎宾客。
- 3 桴鼓相应
- 用鼓槌击鼓,鼓就发声。比喻相互应和,配合紧密出处:东汉 班固《汉书 李寻传》:“顺之以善政,则和气可立致,犹桴鼓之相应也。”语法:桴鼓相应主谓式;作谓语;比喻相互应和,配合紧密。示例:“好!”慈禧太后桴鼓相应地说,“别的差缺慢慢商量吧!”(高阳《清宫外史》上册)
- 4 一脉相通
- 谓事物之间相互关联,犹如一条脉络贯穿下来可以互通。出处:鲁迅《花边文学·谁在没落》:“倘说:中国画和印象主义有一脉相通,那倒还说得下去的。”语法:一脉相通作谓语、宾语、定语;用于书面语。示例:人们对《飞天》的喜爱和上面提到的那个鲁班故事所包含的美学思想,实际上有其一脉相通之处。秦牧《艺海拾贝·鲁班的妙手》
- 5 教学相长
- 教学:教和学;长:促进;增加。教和学互相促进。出处:西汉 戴圣《礼记 学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也。故曰教学相长也。”语法:教学相长主谓式;作谓语、宾语、定语;表示教与学相互促进。示例:教学实践,使我深深懂得了教学相长的道理。
- 6 怒目相视
- 7 庙堂之量
- 庙堂:帝王之宗庙,比喻宏大。形容人的气量大,遇事沉着冷静出处:唐·房玄龄《晋书·谢安传》:“谢有庙堂之量。”语法:庙堂之量作宾语;指人的气量大。示例:他的心胸很宽广,有庙堂之量
- 8 倾囊相助
- 囊:口袋。把衣袋里所有的钱都拿出来帮助别人。示例:他对那位孤苦的老人倾囊相助。
- 9 遥遥相对
- 遥遥:远远地。对:对着;向着。远远的对着。出处:清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“与上房虽然隔着一个院子,却与他夫人卧室遥遥相对。”语法:遥遥相对偏正式;作谓语、定语、状语;指两者相对。示例:大河两岸的山峰,遥遥相对,仿佛在比试高低。
- 10 首尾相卫
- 喻互相援救。出处:《晋书·温峤传》:“至于首启戎行,不敢有辞,仆与仁公当如常山之蛇,首尾相卫,又唇齿之喻也。”语法:首尾相卫作谓语、定语;用于处事或战争等。
- 11 杂然相许
- 杂然:纷纷地;许:赞同。纷纷地表示赞成出处:战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“北山愚公……聚室而谋曰:‘吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?’杂然相许。”语法:杂然相许作谓语、定语;用于书面语。
- 12 入室升堂
- 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。出处:《孔子家语·弟子行》:“吾闻孔子之施教也,先之以《诗》《书》,而道之以孝悌,说之以仁义,观之以礼乐,然后成之以文德。盖入室升堂者七十余人,其孰为贤?”语法:入室升堂作谓语、定语;用于比喻句。示例:《南史·任昉传》:“自傅季友以来,始复见于任子。若孔门是用,其入室升堂。”
- 13 穷形极相
- 穷:尽,极;相:象。指描写刻画十分细致生动,也指丑态毕露出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第41回:“破资财穷形极相,感知己沥胆披肝。”语法:穷形极相作谓语、状语;用于文章或绘画等。示例:高阳《胡雪岩全传·红顶商人》:“看他眼珠凸出,不断咽口水的穷形极相,心里越发泰然。”
- 14 名实相副
- 名声和实际一致。出处:汉 路粹《为曹公与孔融书》:“昔国家东迁,文举盛叹鸿豫名实相副,综达经学,出于郑玄,又明《司马法》。”语法:名实相副主谓式;作谓语、定语;含褒义。示例:又如臣下有所建议,君主便叫他去做,看他能照所说的作到否。名实相副的赏;否则罚。(朱自清《经典常谈 诸子第十》)