异端邪说简介
异端邪说的意思
解释：
邪说：有害的学说。异端：不符合正统的思想或理论。与正统的思想不相容的主观或学说。
出处：
宋 赵与时《宾退录》第二卷：“异端邪说日交驰，圣哲攻之心费辞。”
语法：
异端邪说联合式；作主语、宾语、定语；含贬义。
示例：
哥白尼的太阳系学说，曾被当时的宗教势力看成是异端邪说，受到野蛮的压制。
异端邪说的近反义词
- 近义词
- 妖言惑众
成语造句
- 1.提出这样一个观点可能会被视为异端邪说。
- 2.哥白尼的太阳系学说，曾被当时的宗教势力看成是异端邪说，受到野蛮的压制。
- 3.圣经的肉食解释成为了罗马帝国的正式信条，而素食基督徒则冒着被作为异端邪说而处死的危险仍然隐秘地信守着素食生活实践。
- 4.美与丑，明君和荒淫，残杀对知人待士，深谙人性却异端邪说。这个人，太复杂。不知他的那一张张面具哪一张真，哪一张假，抑或都是真的，都是假的？一个强人，加一词，一个很强的奸人。
- 5.赞许的人称个人意见为见解，忌讳的人则称之为异端邪说。托·霍布斯。
- 6.布鲁诺的理论曾被称作异端邪说。
英语翻译
- 英语:
teachings that lead sb.astray
- 日语:
異端邪説(いたんじゃせつ)
- 俄语:
лжеучение <еретическое учение>
异端邪说相关词语
- 1 干将莫邪
- 干将、莫邪：古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。出处：《战国策·齐策五》：“（苏秦说齐闵王曰）今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。”语法：干将莫邪作主语、宾语、定语；指宝剑。示例：清·无垢道人《八仙全传》第91回：“可分雌雄二剑，据说即吴越时干将莫邪夫妻所炼。”
- 2 功同赏异
- 功：功劳；赏：赏赐。指功劳相同而赏赐却不同出处：汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：“臣闻功同赏异则劳臣疑，罪均刑别则百姓惑。”语法：功同赏异作宾语、定语；用于书面语。
- 3 流落异乡
- 被迫离开家乡，漂泊外地。出处：宋·无名氏《新刊大宋宣和遗事》：“今委顿兮，流落异乡。”
- 4 有说有笑
- 连说带笑。形容十分欢快。出处：清 吴趼人《情变》第五回：“想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。”语法：有说有笑作谓语、定语、状语；用于处事。示例：林边场园里，晒豆子的，打芝麻的，剥包米的，到处有说有笑，是一派热闹的丰收景象。《猎户》
- 5 逐新趣异
- 谓追求新奇。出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·声律》：“夫吃文为患，生于好诡，逐新趣异，故喉唇纠纷；将欲解结，务在刚断。”
- 6 循环无端
- ①往复回旋，没有终始。②形容反复进行，没完没了。出处：春秋·齐·孙武《孙子·势》：“奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？”语法：循环无端作定语、状语；用于书面语。示例：清·西周生《醒世姻缘传》第97回：“家人媳妇、丫头、养娘终日猴在那千秋架上，你上我下，我下你上，循环无端打那秋千玩耍。”
- 7 黜邪崇正
- 斥退奸邪，崇尚正直。出处：太平天国·林一环《贬妖穴为罪恶隶论》：“庶几黜邪崇正，以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”语法：黜邪崇正作谓语、宾语、定语；用于处世。
- 8 炫异争奇
- 谓夸奇斗异。出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回：“环聚于四马路一带，髙张艳帜，炫异争奇。”语法：炫异争奇作谓语、定语；用于处事。示例：郑观应《盛世危言·技艺》：“泰西制造之精且新者，层见叠出，炫异争奇，日新月异。”
- 9 改邪归正
- 从邪路上回到正路上来。指不再做坏事。出处：宋 释道原《景德传灯录》：“今可舍邪归正以入佛乘。”语法：改邪归正连动式；作谓语、宾语；含褒义。示例：这才叫改邪归正，惩创善心。（明 吴承恩《西游记》第十四回）
- 10 奇才异能
- 奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。出处：唐 吴兢《贞观政要 择宫》：“臣愚岂敢不尽情，但今未见有～。”语法：奇才异能作主语、宾语、定语；指人的才能。示例：清·文康《儿女英雄传》第11回：“竟是一个奇才异能之辈，路见不平做出来的。”
- 11 口说无凭
- 单凭口说，不足为据。出处：元 乔吉《扬州梦》第四折：“咱两个口说无凭。”语法：口说无凭复句式；作补语、分句；指口头说不能作为凭据。示例：你说的这些事，口说无凭，我无法相信。
- 12 说长话短
- 同“说长道短”。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“数里论黄雌陆贾，说长话短女随何。”语法：说长话短作谓语、宾语、定语；指嘴多。
- 13 管窥之说
- 管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅出处：鲁迅《集外集·小引》：“陀思妥夫斯基的人和他的作品，本是一时研究不尽的，统论全般，决非我的能力所及，所以这只好算作管窥之说。”语法：管窥之说作宾语；多为自谦之辞。
- 14 端本澄源
- 犹正本清源。从根本上加以整顿清理。出处：宋 罗大经《鹤林玉露》卷二：“春秋之时，天王之使，交驰于列国，而列国之君，如京师者绝少。夫子谨而书之，固以正列国之罪，而端本澄源之意，其致责于天王者尤深矣。”语法：端本澄源作宾语、定语；指从根本上治理。示例：《易》闲有家，《礼》严内则，皆以齐家为端本澄源之要，先生窥其深矣。清 周亮工《书影》卷一