独见之虑简介
独见之虑的意思
解释：
虑：思考，谋划。 超出众人的独到的谋划。
出处：
《后汉书·北衍传》：“有独见之虑，见赘于人。”
独见之虑相关词语
- 1 逢君之恶
- 执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。出处：《孟子·告子下》：“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”语法：逢君之恶作谓语；指迎合昏庸的执政者。示例：其时有个佞臣伯，逢君之恶，劝他穷奢极欲，诛戮忠臣。（明 冯梦龙《古今小说》第二十二卷）
- 2 狐虎之威
- 狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。出处：鲁迅《且介亭杂文·忆韦素园君》：“因为段祺瑞总理和他的帮闲们的迫压，我已经逃到厦门，但北京的狐虎之威还正是无穷无尽。”语法：狐虎之威作宾语；指狐假虎威。示例：因为段祺瑞总理和他的帮闲们的迫压，我已经逃到厦门，但北京的狐虎之威还正是无穷无尽。（鲁迅《且介亭杂文 忆韦素园君》）
- 3 箕箒之使
- 持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。《韩诗外传》卷九：“ 楚莊王 使使賫金百斤聘 北郭先生 ，先生曰：‘臣有箕箒之使，願入計之。’”
- 4 血气之勇
- 指凭一时感情冲动产生的勇气。出处：《孟子 公孙丑上》：“夫子过孟贲远矣。”宋 朱熹集注：“孟贲血气之勇。”语法：血气之勇作宾语；用于处事。示例：明·罗贯中《三国演义》第99回：“汝等不知兵法，只凭血气之勇，强欲出战，致有此败。”
- 5 运用之妙，存乎一心
- 妙：巧妙；存乎：存在；心：指思考。运用得巧妙；灵活；全在于善于动脑筋思考。也作省“运用一心”。出处：元·脱脱等《宋史·岳飞传》：“阵而后战；兵法之常；运用之妙；存乎一心。”语法：运用之妙，存乎一心原指在战争中；指挥作战要灵活地运用战略战术；而其中的巧妙；就是善于思考和判断。后也用于指办其他事情。一般作状语。。示例：他这个人肯动脑筋，队伍又有实力，什么困难都难不到他，运用之妙，存乎一心嘛！
- 6 一念之私
- 一个念头的差错出处：清·蒲松龄《聊斋志异·李伯言》：“阴曹不与人世等，一念之私不可容。急消他念，则火自息。”语法：一念之私作主语、宾语、定语；用于处事。
- 7 昆山之玉
- 昆山：昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。出处：秦·李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。”语法：昆山之玉作宾语；用于比喻句。
- 8 见钱眼红
- 见“见钱眼开”。出处：清·李汝珍《镜花缘》第58回：“其中最易辨的，就只那双贼眼，因他见钱眼红，所以易辨。”语法：见钱眼红作谓语、宾语；比喻贪婪爱财。示例：请不要见钱眼红，君子爱财，取之有道
- 9 贞信之行
- 重贞操而守信义的行为。出处：《韩非子·五蠹》：“且世之所谓贤者，贞信之行也。所谓智者，微妙之言也。”
- 10 百岁之后
- 死的讳称。出处：《诗 唐风 葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记 李不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。”语法：百岁之后作谓语、宾语、定语；用于老年人死亡的婉言。示例：西汉·司马迁《史记·吕不韦列传》：“夫在则重尊，夫百岁之后，所子者为王，终不失势，此所谓一言而万世之利也。”
- 11 独行踽踽
- 孤零零地一个人走路。出处：《诗唐·风杕杜》：“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。”毛传：“踽踽，无所亲也。”语法：独行踽踽作谓语、宾语、状语；指人独自走路。示例：正虑独行踽踽，得卿同行固妙，但无可托词耳。清·沈复《浮生六记·闺房记乐》
- 12 独步当世
- 形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。出处：宋 欧阳修《试笔 苏子美蔡君谟书》：“自苏子美死后，遂觉笔法中绝；近年君谟独步当世，然谦让不肯主盟。”语法：独步当世作谓语、定语；指独一无二。
- 13 置之死地
- 有意使人处于无法生存下去的境地。出处：《孙子·九地》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”语法：置之死地作谓语、定语；指害人。示例：清·褚人获《隋唐演义》第75回：“张说要把全虚置之死地。”
- 14 同中之异
- 相同之中的不同点。出处：《清史稿·凌廷堪传》：“乃区为八例，以明同中之异，异中之同。”