尚堪一行简介
尚堪一行的意思
解释：
尚堪：还可以；一行：走一趟。比喻虽年老尚有余力。
出处：
《新唐书·李靖传》：“吐谷浑犯边，太宗曰；‘李靖能复为帅乎？’靖曰：‘吾虽老，尚堪一行。’帝喜，以为行军大总管。”
尚堪一行相关词语
- 1 一身作事一身当
- 一个人自己做的事情自己要敢于承担责任出处：清·曹雪芹《红楼梦》第92回：“我恨他为什么这样胆小，一身作事一身当，为什么要逃。就是他一辈子不来了，我也一辈子不嫁人的。”语法：一身作事一身当作谓语、宾语、分句；用于口语。
- 2 洁身累行
- 纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。出处：宋·曾巩《库部员外郎范君墓志铭》：“士之能修其内，洁身累行者，非自好之笃莫能至，而世亦罕能知之也。”语法：洁身累行作谓语、定语；用于书面语。
- 3 一笑千金
- 美女一笑，价值千金。形容美人一笑很难得。出处：汉·崔骃《七依》：“回顾百万，一笑千金。”语法：一笑千金作谓语、宾语、定语；用于美人等。示例：借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。（明 施耐庵《水浒传》第七十二回）
- 4 一股脑儿
- 通通。出处：曾朴《孽海花》第16回：“心中不知道是盐是醋是糖是姜，一股脑儿都倒翻了。”语法：一股脑儿作状语；指全部。示例：茅盾《昙》：“我就一股脑儿告诉了父亲。”
- 5 言行不一
- 说的和做的不一致。出处：《逸周书 官人》：“言行不类相似，始终相悖。”语法：言行不一偏正式；作定语；含贬义。示例：为人处世要言行一致，不可言行不一。
- 6 万不失一
- 失：失误，差错。一万次中也不会失误一次。形容非常有把握。亦作“万不一失”、“万无一失”、“万无失一”。出处：《韩非子·解老》：“治乡治邦莅天下者，各以此科适观息耗则万不失一。”《史记·淮阴侯列传》：“韩信曰：‘先生相人何如？’对曰：‘贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断，以此参之，万不失一。’”语法：万不失一作谓语、定语、状语；形容有绝对把握。示例：舵工素以海习，虽卒遇飓母浮椒，亦万不失一云。清·龚翔麟《珠江奉使记》
- 7 疑事无功，疑行无名
- 疑：疑虑。行动有疑虑就不会成功，做事有疑虑就没有效果出处：西汉·刘向《战国策·赵策》：“臣闻之：疑事无功，疑行无名。”语法：疑事无功，疑行无名作宾语、定语；用于劝诫人。
- 8 一座皆惊
- 在座的人都感到惊奇。出处：《三国志·魏志·王粲传》：“粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。”语法：一座皆惊作谓语、状语；指在座的人都感到惊奇。示例：顷之，长史诸贤来清言，客主有不通处，张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一座皆惊。（明 李贽《初潭集 君臣六》）
- 9 侏儒一节
- 比喻能体现事物全貌的局部。出处：汉 桓谭《新论 道赋》引谚语：“侏儒见一节，而长短可知。”语法：侏儒一节偏正式；作宾语、定语；含贬义。示例：唐·刘知幾《史通·核才》：“观侏儒一节，而他事可知。”
- 10 一苇可航
- 一苇：一捆芦苇。用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。①比喻水面相隔很近，不难渡过。亦作“航一苇”。②比喻用微薄之力就可以把事情解决。出处：《三国志·吴书·贺邵传》：“长江之限，不可久恃，苟我不守，一苇可航也。”语法：河广不七十步，～，非有惊涛怒浪之险，不足恃者一。 ★清·张廷玉《明史·方震孺传》示例：河广不七十步，一苇可航，非有惊涛怒浪之险，不足恃者一。清·张廷玉《明史·方震孺传》
- 11 斗絶一隅
- 孤悬边远之地；僻处边远之地。出处：《魏书·西域传·焉耆》：“焉耆为国，斗绝一隅，不乱日久。”语法：作宾语、定语；用于书面语示例：李公～，安得此文士，如吾之智算，得袭吉之笔才，虎傅翼矣！
- 12 言文行远
- 言辞有文采，才能传播远方或影响后世。出处：明·张溥《〈壬申文选〉序》：“言文行远，国家赖之。”参见“言而无文，行之不远”。语法：言文行远作宾语、定语；用于书面语。
- 13 冥行擿埴
- 冥：昏暗；冥行：夜间行路；擿：点；埴：地。夜间摸黑走路，如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问，不识门径，暗中探索。出处：汉 扬雄《法言修身》：“擿埴索涂，冥行而已矣。”语法：冥行擿埴偏正式；作谓语；比喻研求学问不识门径，暗中探索。示例：几十年来，我冥行擿埴，虽然没有什么大的成就，却也小有所获
- 14 一脉相承
- 一脉：同一血脉；指联络贯通而成的一个系统。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。出处：清 李绿园《歧路灯》：“如今这两个侄儿，虽分鸿胪、宜宾两派，毕竟一脉相承，所以一个模样。”语法：一脉相承主谓式；作谓语、定语、宾语；指文化、思想等。示例：闻一多《四杰》：“我们便更能了然于王、杨与沈、宋所以是一脉相承之故。”