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佛图氏
佛图氏
佛事造句
- 建水月道场作梦中佛事。
- 达赖生活起居和办公、做佛事，都在布达拉宫内。
- 辽以释废，金以儒亡;辽其弱也，多费子女金帛于佛事;金其兴也，用兵如神，战胜攻取，无敌当世，曾未十年，遂定大业。
- 西夏的绘画、雕塑、书法、建筑等艺术形式的成就，都与佛教结下了不解之缘，不少西夏的艺术珍品，来自西夏佛事活动的用品。
- 死亡不是喜事，也不是丧事，而是一件庄严的佛事。
- 绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。
- 虚空，其费有五，曰赏赐，曰做佛事，曰创置衙门，曰滥冒支请，曰续增卫士鹰坊‘
- 佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”。
- 此行是一个温柔地看到清迈佛教人民生活；崛起早在早餐参与日常佛事。
- 本焕老和尚认为，弘法梵宇建成，广开佛事，最终弘法香火燃起，弘法一寺能有今天，感恩十方众生呵护，资料留存，给后人留下历史存照。
佛说造句
- 彼国诸菩萨众，看见目犍连身现神通瑞相之后，非常惊奇，大家都合掌恭敬，咸生稀有难得之心，禀白光明王佛说“这位尊者，为什么会来到我们这里呢?”。
- 佛说：一花一世界。鱼说：水就是我的世界。你说：就是我的世界。爱情说：爱就是整个世界。我说：爱情充满了这个世界，愿你获得世界上最美的爱情境界。
- 佛说：你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
- 子曰;打架用砖呼，不奕乱乎!照头乎!乎不死再乎!佛说;胡扯!我佛慈悲!不弈多乎!一。
- 我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。
- 我要怎么对詹妮佛说?詹妮佛！
- 佛说‘爱情是男人女人的感情，与地域无关’。当今社会说‘爱情是人与人的感情，与性别无关’。我说‘咱们还是信佛的吧’，愿你找到真爱。
- 上帝欺骗了所有人，其实幸福在地狱！所以佛说：“我不入地狱谁入地狱。”。
- 回复：佛说，“前世五百次的回眸才换来今生一世的相遇”的英文，谢谢。
- 守法朝朝忧梦，强梁夜夜欢歌;损人利己骑马骡，正直公平挨饿;修桥补路瞎眼，杀人放火的儿多;我到西天问我佛，佛说我也没辙。
佛国造句
- 然佛国白续灯录，叙雪窦显为大寂九世孙，祖源通要录中，收为马祖之嗣，达观颖以丘玄素碑证之，疑信相半。
- 放眼处，长身玉立，娉婷袅娜，汉韵唐风，高古隽永，举手投足之间仪态万千，贵气逼人，直如飞天壁画上走下来的佛国天女，风头竟不输于身边的华夏第一甜姐儿。
- 诸无央数天人民及蜎飞蠕动之类，诸来生我国者，悉皆令作菩萨、阿罗汉无央数，都胜诸佛国。
- 道门，阴阳家，泰山府，隐者堂，大泽幻氏，极西佛国，荒北大漠，红叶森林，妖域，幽冥之路，猎师盟域，张起一路走来，与当世群魔一起乱舞在众生之地。
- 如来随此多怒害者现佛国异。
- 焦山古碑基础，石刻纷呈，给这座名山佛国增加了不少雅趣，从来有“书法山”之誉。
- 灵山会上誓愿守护《法华经》佛在灵山会上说《法华经》时，普贤于宝威上王佛国与无量无边百千万亿菩萨共来听受。
- 丹佛国际机场的特色就是航站的屋顶是用钢杆撑起的白色薄膜。
- 位于浙江普陀县的普陀山有“海天佛国”之称。
- 之称，山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国气息，被誉为“第一人间清净地”。
橡皮图章造句
- 最后，他翻出了一颗我用来注目是参考数据的橡皮图章。
- 我国最大金融机构的董事会是否保护了股东权利，或者他们遭到误导，还是只比管理阶层决策的橡皮图章好依点点?
- 预算改革以来，各地人大纷纷通过行动打破“橡皮图章”的形象，寻求预算权力的重塑。
- 另一项有趣的挑战，而这些是一个好主意，以更多地使用橡皮图章从我的收集！
- 候选人被认为是金正日和劳动党选择的，议会开会只是通过一些橡皮图章法案。
- 我喜欢一种方式思考，是它是一个橡皮图章。
- 那时，一年一度，为期十天的，有橡皮图章会议之称的全国人民代表大会，正在北京召开。
- 当前，“清水衙门”、“退居二线”、“橡皮图章”等一些怪词在人大宣传中诸见报端，不是呼吁提高人大地位，就是强调重视人大权威。
- 第二，应当避免在安理会搞实用主义。安理会不是橡皮图章，也不是一件宫廷摆设。
- 这些为其两周的会议通常都是橡皮图章式的，但是今年的经济衰退可能会在人民大会堂的会议室内外引发激烈的讨论。
雄图造句
- 从长远的战略目标看，让曹操养虎遗患，对刘备要更有利些，可见这一时期的刘备，还不十分地具有雄图大略，远见卓识。
- 个人的雄图壮志必须要服从于小组朝明确目标成功迈进的行动。
- 古今帝王雄图霸业，指点江山，莫不是以此处会猎逐鹿。
- 可怜自己满腹才华一身武艺，难道所谓龙傲天终究只是虚妄，自己的雄图霸业还没展开，连处男身都没破，死不甘心啊!“他不行了，上啊!”。
- 觥觥吴公，盖世之杰;雄图不展，捐躯殉国。
- 人生存于世会有需求，有的人只求温饱，有的人很追求理想境界，大展雄图…
- 他从小就胸怀大志，要在扬州大开妓院，更要到丽春院来大摆花酒，叫全妓院妓女相陪，此刻情景虽与昔日雄图颇有不符，却也是非同小可的壮举。
- 我从来没有设想从前的雄图和战略，可以原原本本地适用于现在。
- 遥看明末清初，霸业雄图引英雄用事，时世艰危叹生灵微贱。
- 当谈到若何在工作中看待自己时，人们常常变得执拗起来，这难以让他人匡助他们具有雄图。
徐图造句
- 我们做事不能急于求成，得徐图前进。
- 就算我们拥有了这样的，也要徐徐图之，一下子就蹦出来，只能让人把我们连皮带骨吞下去，连点渣都不剩!
- “困心横虑，正是磨练英雄，玉汝以成，徐图自强之时”，“好汉打脱牙，和血吞，是余平生咬牙立志之诀”。
- 如果经此一战后，余振原可以息兵罢战，彻悟也就罢了，如对方仍有此意徐图中原，则阅信后，必定吐血不止，当场毙命，那就是他咎由自取了。
- 曹操望着自己军队被杀得血流漂杵，尸积如山，只好鸣金收兵，徐图东山再起。
- 惟时局泯棼，事机多变，仍冀内外相维，俾士气由和缓而徐图恢复。
- 他们按照计划徐图缓进，他们将会建立自己的空间站。
- 如书到日，可念劬劳之恩，星夜前来，以全孝道，然后徐图归耕故园，免遭大祸。
秦氏造句
- 现在的吕布都不是你我可以对抗的，我秦氏一族世受国恩这宛城就是我秦氏的职责所在。
- 至天明，吉时已到，一般六十四名青衣请灵，前面铭旌上大书“奉天洪建兆年不易之朝诰封一等宁国公冢孙妇防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏恭人之灵柩”。
- 与秦氏玉行的秦菀是拜把兄妹，本来当年，我父亲那个糊涂蛋，想要与秦氏结秦晋之好，但是我李宝玉喜欢的是伺候我的侍婢阿兰。
- 陈阜卿先生为两浙转运司考试官，时秦丞相孙以右文殿修撰来就试，直欲首送，阜卿得予文卷，擢置第一，秦氏大怒。
- 只要西门大阀肯放个口风，南云州那些世家子弟，又能有几个不削尖脑袋想往上窜?“一定要借这个机会，修复与秦氏的关系，加近两家的往来!”。
- 这日，宁国府中，贾蓉因镇衙门里事务繁忙，不能回家，贾珍与夫人尤氏一起谈论父亲贾敬闭门修练童子功之事，儿媳秦氏在旁伺候。
- 好小子，你们学得挺快的，深得我秦氏拍马屁的真传啊，真是孺子可教，青出于蓝而胜于蓝啊!
- 忽又听见秦氏之丫鬟，名唤瑞珠，见秦氏死了，也触柱而亡。此事更为可罕，合族都称叹。
- 秦氏顿时收起了哭啼，抬起头，看着丈夫，一听到清泉说这样奇怪的话很是惑然。
- 并特别提到，秦钟的姐姐秦氏为“那狐朋狗友，搬弄是非，调三惑四”而气恼。
燧人氏造句
- 有巢氏架起了木头来做成如鸟的窠巢，百姓才晓得居住有一定的地方，燧人氏钻木取出火来，百姓才晓得东西要煮熟才吃。
- 伏羲氏、燧人氏的社会跟现代的社会是完完全全不同的规模。结构不同，政府需要做的事也不同。
- 在古城周围和古城内，有燧人氏陵、阏伯台、三陵台、张巡祠、八关斋、侯方域的壮悔堂等古迹。
- 燧人氏连忙说道不敢，身后的有巢氏和缁衣氏同样惶恐。
- 此时此刻的荒野宛如燧人氏未生以前的世界。
- 远古时期的原始人类以洞穴为室，茹毛饮血，燧人氏教人炮食，钻木取火后，人类由此进入了发明创造的文明时代。
- 至于燧人氏与缁衣氏虽然羡慕，但是也知道这东西羡慕不来。
- 中华文明最早有关人工取火的传说中，以‘钻燧取火，以化腥燥’的燧人氏最为著名，而燧人氏发明的取火方式正是钻木取火法。
- 有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。
- 民食果蔬蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏。
汪氏造句
- 岁月的风刀霜剑，无情地在她那风韵俊俏的脸上刻下了条条皱纹，五十六岁的汪氏过早地衰老了。
- 他的第二位妻子汪氏，很年青，有一双“多情”的眼睛，但却得不到李氏的认可。
- 他的第二位妻子汪氏，很年轻，有一双“多情”的眼睛，但却得不到李氏的认可。
- 然而，汪氏逝世之时，人民痛苦流涕，嚎啕辟踊，自动罢工罢市罢学，如丧考妣。
- 有大媳妇汪氏，乃是个贤名女子，见三郎相貌异样，不肯弃舍，乞来看养。
- 你父亲过世的消息宏村的汪氏宗族也得知了，碧落轩原本就是他们的族产，虽然后来转卖给了你父亲，但也一直由他们代为照管。
- 汪氏以他的画比施原，他在诗后作注说“北湖施原工画墨驴，君先兄瞑琴亦擅此，几与之埒”。
- 平淡无奇的语言，精巧奇妙的构思，感人至深的形象构成了汪氏小说一幅幅清新自然、韵味十足的风情画。
- 语言的和谐美，形成了汪氏小说空灵、剔透、灵动、含蓄的诗化风格，成就了汪曾祺在现代小说语言建构模式上的重要位置。
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