查造句
大家在查：
新华字典在线查字
/
燧人氏
燧人氏
- 有巢氏架起了木头来做成如鸟的窠巢，百姓才晓得居住有一定的地方，燧人氏钻木取出火来，百姓才晓得东西要煮熟才吃。
- 伏羲氏、燧人氏的社会跟现代的社会是完完全全不同的规模。结构不同，政府需要做的事也不同。
- 在古城周围和古城内，有燧人氏陵、阏伯台、三陵台、张巡祠、八关斋、侯方域的壮悔堂等古迹。
- 燧人氏连忙说道不敢，身后的有巢氏和缁衣氏同样惶恐。
- 此时此刻的荒野宛如燧人氏未生以前的世界。
- 远古时期的原始人类以洞穴为室，茹毛饮血，燧人氏教人炮食，钻木取火后，人类由此进入了发明创造的文明时代。
- 至于燧人氏与缁衣氏虽然羡慕，但是也知道这东西羡慕不来。
- 中华文明最早有关人工取火的传说中，以‘钻燧取火，以化腥燥’的燧人氏最为著名，而燧人氏发明的取火方式正是钻木取火法。
- 有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。
- 民食果蔬蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏。
烽燧造句
- 谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财;丰犒而优游之，所以养其力;小胜益急，小挫益厉，所以养其气;用人不尽其所欲为，所以养其心。
- 《万籁无声》作者烽燧火浴已经更新了最新章节第二十九章。
- 第二部对汉代居延地区候望系统的运作方式进行研究，由侦察与巡逻、烽火传递与烽燧自身的防御等几个方面的内容构成。
- 长城、关楼、垛堞、烽燧，都是历史的产物，漫步在关城中，只觉得时光、岁月、历史，从那厚重古拙的城砖缝隙里丝丝地流淌着。
- 俯瞰楼兰古城，城中东北角有一座烽燧，虽然经过历代不同时期的补修，但依然从它身上可以看出是最早汉代建筑的风格。
- 一日，李陵举目南望，远处祁连雪山皑皑生辉，近处烽燧岿然耸立，想到征战匈奴的赫赫功绩，不禁豪情顿生，萌发了勒石记功的念头。
- 积薪和苇苣均是烽燧所用燃料，用以点火或举烟传递报警信号。
- 王者轩辕兽、圣灵烽燧鸟，绝兽之图腾!
- 烽燧上，战地只剩残阳。断刃旁，岁月悄然流淌。唯独他，容颜清冷风云不动。沧海遗墨。
- 敦煌的古烽燧遗迹，诉说着历史的沧桑。
燧石造句
- 天才永远存在人民中间，就像火藏在燧石里一样，只要具备了条件，这种死的石头就能够发出火来。
- 坚信自己是颗星，穿云破雾亮晶晶。坚信自己是燧石，不怕敲打和曲折，坚信自己是人才，驱散浮云与阴霾。马上毕业，踏入社会，坚信你我有美好的未来。
- 燧石和松香俯拾皆是，并非难事，王承恩做出来一试验，果然溅出了火花。
- 矽质岩包括燧石和沈积石英岩，呈薄层状产出，沈积石英岩具鲕状、砾状结构。
- 如果第一击不能叫燧石发出火来，你就当再击一次。
- 奇奇梅克长枪兵使用木制长柄的燧石长矛，这种狩猎武器能够用于战阵，组成坚固防御阵型，将敌人远拒在战斧攻击范围之外。
- 天才永远存在人民中间，就像火藏在燧石里一样，只要具备了条件，这种死的石头就能够发出火花来。
- 崔氏阿兰很干脆，直接把燧石，火镰以及艾草都给了林北，并且亲自试验了一遍，告诉林北怎么使用。
- 例如，布林德雷努力改进燧石的碾磨过程，燧石是新兴的陶瓷工业有用的材料。
- 砾岩主要砾石成分为燧石，磨圆度较好，普遍含金刚石。
钻燧取火造句
- 这里都是石头，没有引火之物，钻燧取火、击石取火都行不通。
- 中华文明最早有关人工取火的传说中，以‘钻燧取火，以化腥燥’的燧人氏最为著名，而燧人氏发明的取火方式正是钻木取火法。
- 有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人。
- 之后原始汉人发明钻燧取火，这时的首领称为燧人氏。
- 有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。
- 想毕起身寻了些干草干柴回来，钻燧取火，生起一团熊熊大火。
- 民食果蔬蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏。
送人情造句
- 过年免不了送人情，在推推拉拉的过程中，要防止关节等部位受伤。
- 我以为要去就快去，送人情要早送。
- 记者昨日采访了解到，这种内地电视剧剧组中特有的“人情世故”堪称普遍，多数剧组对卖面子、送人情照单全收。
- 大家都不满意他顺水推舟，送人情的做法。
- 你真是钱多烧着慌呀?送人情也不是这样送的呀?而且，这种伎俩用多了就没效了，不好使了，以后有一天你不白送东西了，别人还会怪你!
- 长沙市中心医院急诊科主治医师丁宁提醒，过年免不了送人情，在推推拉拉的过程中，要防止关节等部位受伤。
- 比如村干部浇地用电不花钱、办理低保送人情等等，这些事看起来好像小，但小错不断，大错就不远了。
- 近些年里，老师带养学生，查看家庭作业，与老师关系好的，老师也会拿“三好学生”送人情的。
- 剧中，当丈夫藏在鞋底的钱都搜出来“送人情”时，让不少观众在笑后深思。
- 据《成都商报》报道，在通江县发布《关于进一步规范国家公职人员和群众操办酒席的通知》一年前，在当地办酒送人情的“重灾区”空山乡，就有过试点。
送人造句
- 批评是一种财富，一种幸福。不妨多多收藏，但却不可轻易送人。就像喜庆的人。最好别给他送钟。
- 她太喜欢这条丝巾了，舍不得送人。
- 大家都不满意他顺水推舟，送人情的做法。
- 婴儿在产房中的第一声啼哭，是生命的开始；冰雪在山坡上消融成河，是春天的开始；人与人彼此在凝视中用笑脸相迎，是沟通的开始；双方在内心中用尊重握手，是平等的开始；看到口渴难耐的陌生人，懂得递上一瓢水，是爱心的开始；送人玫瑰后，发现手有余香，是快乐的开始。
- 知识是一把利刃，可以救人一命；无知也是一把利刃，却只能送人归西。
- 原来，小丹是被她外婆的姐姐偷偷抱走送人的。
- 冷湖路社区居委会邢主任表示，建立“闲物送人”接收点是一件好事。
- 过年免不了送人情，在推推拉拉的过程中，要防止关节等部位受伤。
- 送人玫瑰手留余香，送人问候心留温暖，送人关心留下开心，送人帮助留下友情，相送一个行动，付出一次主动，收获一份感动，把握一份心动，开心幸福，动动更顺畅。
- 因为太医院前面还好，往来迎送人多手杂，带着一个“外人”。
宋人造句
- 天兰铃此时脸上泪痕未尽，眼中又现迷雾，看着眼前这个满脸漆黑，胡子拉查，头发有些不伦不类，如沙鸟窝一般，与宋人和本地部族全然不相同。
- 我生为大宋人，死为大宋鬼，赤胆忠心，保国保民，岂能苟且偷生！
- 宋人笔记《燕翼贻谋录》道“东京相国寺乃瓦市也。
- 这段历史是南宋人难以启齿的耻辱，也是激励南宋人抵抗金兵南下的动力。
- 总体上，刘春水墨山水用笔圆劲，布局沉稳，墨清色净而富韵致，其山水溯源宋人，线条刚劲流畅，曲若盘铁，毫无斧凿之痕，深得北宋山水要旨。
- 大致言之，宋人衣着，闲居衫袍，宽博舒适;工作服则短衣束带、半长裤管，行动自如。
- ‘风景不殊’，晋人之深悲;‘还我河山’，宋人之虚愿。
- 李师师不仅色艺双绝，而且还很有才气，据宋人陈鹄《耆旧续闻》中说，周邦彦曾写了一首《一落索》给李师师。
- 宋人在足球硬件上的另一个值得炫耀之处，是他们不再用嘴亲吻牛尿脬，而是用“气筒”给球充气。
- 南宋人追求饮食的精致、时令与种类丰富。
伏羲氏造句
- 有人相信易经是由传奇故事中中国的皇帝伏羲氏创立的。
- 上古之世婚姻的主要形式为杂婚，关系混杂，伏羲氏创制了嫁娶的礼仪。
- 伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的，出于震位，世代执掌东方青阳令。
- 伏羲氏时代人类还处于幼年时期，日出日入，月圆月缺，春夏秋冬，寒来暑往，燕去雁归，草木荣枯，冰封解冻，渔汛花期，都给人以直观的感受。
- 八卦传说起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。
- 伏羲氏、燧人氏的社会跟现代的社会是完完全全不同的规模。结构不同，政府需要做的事也不同。
- 伏羲氏一画开天之后，宇宙的生发过程即是我们知道的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，然后演变成六十四卦，最终演绎出很多宇宙人生的哲理。
- 太伏羲氏是不同部落在中原融合的结果，而龙作为中华民族的标志，同样是在河南濮阳“龙”的基础上最终形成的。
- 宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊都是出自伏羲氏的部落首领，他们处于不同时代，但地位相同，且都可称。
- 很多研究伏羲文化的学者认为，平粮台古城建在宛丘之上，因年代久远和历史变迁，宛丘被后人称为平粮台，所以说平粮台即是古宛丘，是太昊伏羲氏之都。
葛天氏造句
- 长葛市有关领导介绍说，长葛相传是葛天氏故里，历史悠久，人文灿烂。
- 葛天氏创造的原始文学艺术“诗乐舞三位一体”，依然是现代经典艺术追求的境界。
- 每在相国寺收集到藏品，则“相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也”。
- 赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”。
- 葛天氏之民欤?恐怕没有所谓“纯之又纯”的传统服饰。
- 鸡鸣狗吠之声，有一声无一声的，仿佛是葛天氏时代。
- 昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙”的古歌，或是我们的祖先在捕获了野牛之后，围着他们的胜利战果欢喜跳跃的情形。
华氏温度计造句
- 在什么温度时华氏温度计和摄氏温度计指示的读数相同？
- 华氏温度计的一度比摄氏温度计的一度小一些。
- 从产品的外观看，它所展现的仅仅是一台在华氏温度计中列出温度值的风扇。
- 可以设置为以华氏度或摄氏度显示温度的温度计控件就是这样的控件。
- 这个温度计标着两种刻度，一种是华氏度，另一种是摄氏度。
大家在看
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接