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燧木
燧木造句
烽燧造句
- 谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。
- 《万籁无声》作者烽燧火浴已经更新了最新章节第二十九章。
- 第二部对汉代居延地区候望系统的运作方式进行研究,由侦察与巡逻、烽火传递与烽燧自身的防御等几个方面的内容构成。
- 长城、关楼、垛堞、烽燧,都是历史的产物,漫步在关城中,只觉得时光、岁月、历史,从那厚重古拙的城砖缝隙里丝丝地流淌着。
- 俯瞰楼兰古城,城中东北角有一座烽燧,虽然经过历代不同时期的补修,但依然从它身上可以看出是最早汉代建筑的风格。
- 一日,李陵举目南望,远处祁连雪山皑皑生辉,近处烽燧岿然耸立,想到征战匈奴的赫赫功绩,不禁豪情顿生,萌发了勒石记功的念头。
- 积薪和苇苣均是烽燧所用燃料,用以点火或举烟传递报警信号。
- 王者轩辕兽、圣灵烽燧鸟,绝兽之图腾!
- 烽燧上,战地只剩残阳。断刃旁,岁月悄然流淌。唯独他,容颜清冷风云不动。沧海遗墨。
- 敦煌的古烽燧遗迹,诉说着历史的沧桑。
燧石造句
- 天才永远存在人民中间,就像火藏在燧石里一样,只要具备了条件,这种死的石头就能够发出火来。
- 坚信自己是颗星,穿云破雾亮晶晶。坚信自己是燧石,不怕敲打和曲折,坚信自己是人才,驱散浮云与阴霾。马上毕业,踏入社会,坚信你我有美好的未来。
- 燧石和松香俯拾皆是,并非难事,王承恩做出来一试验,果然溅出了火花。
- 矽质岩包括燧石和沈积石英岩,呈薄层状产出,沈积石英岩具鲕状、砾状结构。
- 如果第一击不能叫燧石发出火来,你就当再击一次。
- 奇奇梅克长枪兵使用木制长柄的燧石长矛,这种狩猎武器能够用于战阵,组成坚固防御阵型,将敌人远拒在战斧攻击范围之外。
- 天才永远存在人民中间,就像火藏在燧石里一样,只要具备了条件,这种死的石头就能够发出火花来。
- 崔氏阿兰很干脆,直接把燧石,火镰以及艾草都给了林北,并且亲自试验了一遍,告诉林北怎么使用。
- 例如,布林德雷努力改进燧石的碾磨过程,燧石是新兴的陶瓷工业有用的材料。
- 砾岩主要砾石成分为燧石,磨圆度较好,普遍含金刚石。
燧人氏造句
- 有巢氏架起了木头来做成如鸟的窠巢,百姓才晓得居住有一定的地方,燧人氏钻木取出火来,百姓才晓得东西要煮熟才吃。
- 伏羲氏、燧人氏的社会跟现代的社会是完完全全不同的规模。结构不同,政府需要做的事也不同。
- 在古城周围和古城内,有燧人氏陵、阏伯台、三陵台、张巡祠、八关斋、侯方域的壮悔堂等古迹。
- 燧人氏连忙说道不敢,身后的有巢氏和缁衣氏同样惶恐。
- 此时此刻的荒野宛如燧人氏未生以前的世界。
- 远古时期的原始人类以洞穴为室,茹毛饮血,燧人氏教人炮食,钻木取火后,人类由此进入了发明创造的文明时代。
- 至于燧人氏与缁衣氏虽然羡慕,但是也知道这东西羡慕不来。
- 中华文明最早有关人工取火的传说中,以‘钻燧取火,以化腥燥’的燧人氏最为著名,而燧人氏发明的取火方式正是钻木取火法。
- 有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。
- 民食果蔬蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病,有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民悦之,使王天下,号曰燧人氏。
乔木造句
- 牧豆树属植物不论是乔木和灌木,在北美沙漠中常常可见,在它根部系统完全生长发达到能保证提供充足的水分时才长出地面。
- 应用实地调查的方法,全面调查锡林浩特市露地越冬的乔木、灌木、藤本等树种。
- 苦楝皮为楝科乔木植物楝树和川楝树的根皮或树皮。
- 人至老,才能有一种静而得芬芳的境界。犹如窗前养的一株花草,窗口微风微光,都是云气淋漓的赐予,而得一身自然真趣。仿若它开的不是花一朵,却是云烟点点、乔木森森的热闹气象。白音格力。
- 红豆树在群落中处于乔木上层,为林中霸王木,具有较显著的相对优势度,成林后对光照条件的竞争具有绝对优势。
- ???????胡乔木体察下情,适时发出祝贺信。
- 关于初恋看到的最喜欢句子:对那时的我来说,爱情是什么并不重要,就像我知道苹果就是苹果,而不需要知道它的蔷薇科还是落叶乔木;就像当我遇见你,我就知道遇见了爱情。
- 过了二级索道,植被突变,从江南惯有的绿色乔木,一下子成了漫山遍野的毛草,记者也正式开始了高山草甸的“穿越之旅”。
- 随着青冈群落演替进行,乔木层物种多样性逐渐增大。
- 白玉兰属木兰科,落叶乔木,树高二三丈,叶为倒卵形。早春先叶开花,花大瓣厚,六瓣或九瓣,瓣长二寸许,微似倒卵形,白色的花朵散发着玉色的光泽。
揉木为耒造句
- 包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。
- “神农氏作,断木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。
- 包牺氏没,神农氏作,所木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。
- “神农氏作,断木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。
- 包羲氏没,神农氏作,斲木为耜,揉木为耒,耒耨之利以教天下,盖取诸益。
- “庖牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盍取诸益。
- 在中华文明史上,炎帝神农氏是农耕文化的奠基人,《周易·系辞》载神农氏“斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。
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