查造句
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宝偈
宝偈造句
宝刀造句
- 我难道是一把那种愚蠢可笑的宝刀？
- 爷爷虽然年纪很大了，但宝刀未老，依然每天出去晨练。
- 张老汉虽然年过六旬，但临阵杀敌，仍然宝刀不老，一如当年。
- 张老宝刀未老，球技不减当年啊！
- 将军和士兵一起摸爬滚打，真是宝刀未老。
- 这句大家都耳熟能详的，意思是“好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了。我举起酒杯痛饮，本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。。
- 我有宝刀，慷慨从戎，击楫中流，泱泱大风!
- 武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋？美女们，平底锅就是你的屠龙刀，小锅铲就是你的倚天剑，祝三八妇女节快乐！
- 那是，你也是宝刀未老啊，不过来坐坐?
- 阿鹤宝刀未老，格挡与攻击一气呵成，让张开元猝不及防，只感到一股凌厉的气息扑面袭来，他才意识到自己与阿鹤实力上的差距。
宝刀不老造句
- 张老汉虽然年过六旬，但临阵杀敌，仍然宝刀不老，一如当年。
- 这位老作家宝刀不老，写出来的打油诗依然脍炙人口，人人欣赏。
- 苏万只听到咯吱一声，草人的脖子软塌塌的折过来，被夹断了。他看的目瞪口呆，喃喃赞了一声好腰力。听见胖子肯定道：小哥宝刀不老，果然是长腿美男。线性木头。
- 主题之外，又透露出想要寻找一条走出丧失和孤独绝境的路径，多了一种救赎上的诉求，这也让人看到了渐近杖国之年的村上宝刀不老，仍充满突破自我的匠意。
- 获奖作家既有宝刀不老、摘取“最佳中篇”奖的知名作家蓝玛，又有获得“最佳构思”奖的年轻新秀王稼骏。
- 老艺术家裴艳玲、陈少云、翟万臣等宝刀不老，演艺精湛。
- 那鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮，步步为营宝刀不老的黄忠，才高八斗惊绝艳艳的曹植，治世能臣乱世枭雄的曹操，宽以待人求贤如渴的刘备，义冠云天万夫莫敌的关羽。
- 昨晚，在郑州举行的中国电视戏曲“兰花奖”颁奖典礼上，叶惠贤宝刀不老摘取了唯一的“优秀主持人”奖。
- 他的许多投资者，当然还是希望他能宝刀不老，坐镇股海，继续操刀，也许因为前面迎接他的，还有火红的夕阳。
宝光造句
- 一箱银锭，一箱金砖，一箱珠宝首饰，一列排在雷霄的眼前，片片银芒，点点金光，以及红、蓝、紫等各色宝光，在雷霄的眼前交相辉映，耀花了他的眼睛。
- 两声爆响，孙如阳身上猛然闪起一金一青两道宝光，锦绣乾坤图哗的飞出，洒下道道金辉，暂时破开了阴风。
- 坐了一刻钟，他站起来，仿佛又要向那条被宝光笼罩着的板凳走去。
- 宝光和尚自从大轮寺出，身上除了那玉佩之外只有半块碎银，已是一路买酒吃肉地花了去，他还不知其详，摆出副财大气粗的模样惹人笑话。
- 如四川新都宝光寺罗汉堂里就有康熙和乾隆两位皇帝的形象。
- 他取出印章，用手仔细擦去上面的灰垢后，那方原本毫不起眼的黄冻石马上变得油亮亮、黄灿灿，宝光四射。
- 一宫宫脊吞金稳兽;又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿……一殿殿柱列玉麒麟。
- 歙州僧人，名号宝光如来，俗姓邓，法名元觉，使一条禅杖，乃是浑铁打就的，重达五十余斤，人皆称为护国的国师，邓元觉有万夫不敌之勇。
- 此刻，有二位天人在此神树下对弈，其一为老者，须发皆白，散而不乱，一身白衣道袍纤尘不染，紫气缭绕，道骨仙风;其二为少年，身宝光焰，慈仁和善。
- 朵朵开了一个多小时的车来到了天马山，据说这里是干将铸剑的地方，有护珠宝光塔和。
佛偈造句
- 毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
- 随着下方墨海翻滚剧烈，那佛偈的光辉也逐渐升腾，一缕缕慑人的威压浩荡天地，神光大盛间，王禹两人好似看见了一位身穿白衣，赤脚而行的年轻僧人。
- 迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
- 拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
- 毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
- 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
- 尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
- 释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
偈子造句
- 平常我一听到这个偈子，内心就很感动。
- 在大般若涅磐经中分散着很多韵诗和偈子。
- 根据永明大师的一首偈子：‘有禅有净土，犹如带角虎，现在为人师，将来作佛祖。
- 因此，在这部佛经之中，我说偈子道。
- 他说了一首偈子：我们怎样才能获得长寿，斤刚不坏之体？
偈颂造句
- 这首偈颂共五律十句，这里我们就逐句分析，以印证我们认为“鸿钧道人”。
- 芷兰斋藏西夏文活字本残片中的偈颂。
- 偈颂禅诗作为佛教经典中的文体形式，其诗性特征在历史潮流的推进中发生了与本土化互渗式的渐变。
- 应弟子敬行以下之提请，我已作一新偈颂。
- 应弟子文英以下之提请，我已经手书了在金刚经结尾的闻名偈颂。
- 它以一种极富魅力的文化智慧，契入到中国文化的深层结构之中，消除了佛圣与世俗生活的界限，用直观、生动的形式宣喻其独特的宗教教义，因而其偈颂、禅诗、语录等，都极富诗的形象特征。
- 陈上师以前偶而会用它，而且主要都是用于赞颂护法的偈颂时使用。
- 其风格则从偈颂昧、奇崛怪诞、清幽冷峭三方面来论述。
- 佛经偈颂给中国诗坛带来一股清新之风，大大促进了诗歌语言的通俗化转向。
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