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黛耒
黛耒造句
翠黛造句
- 蛾眉、翠黛、卧蚕、捧心、偃月、复月、筋点、柳叶、远山、八字。
- 峡开江水接天流，一抹修眉翠黛浮。
- 远远的青山上飞檐斗拱，翠黛环绕，楼宇前一棵高大的银杏树，顶着满树的金黄，婆娑立在秋风里，肃静遇上了旖旎，不知谁爱上了谁……
- 谢灵运赞它是“千倾带远堤，万里泻长汀”，王十朋则以“十里湖山翠黛横，两溪寒玉斗琮琤”来描绘它的秀色。
- 墨黑色的沥青路面，翠黛的远山，湛蓝的天空，一派天成的水墨丹青。
黛色造句
- 透过玻璃幕墙向外望去，远处的青葱近在咫尺，航站楼与黛色的山峦浑然自成一体。
- 云峰山在密云水库的北岸，在山上席地而坐，便可看见烟波浩渺的密云水库，远处黛色群山如一幅泼墨山水。
- 黛色的兰岭山，那是我居住的地方，她象风姿绰约的女郎，依然安睡在浩瀚的天幕之下。
- 霜波溜雨四十围，黛色参天二千尺。
- 她那头短而密的秀发，真如一丛黛色花蕊。
- 遗训虽远，践行在迩，岁寒松柏，历千万龄而不凋，其非孔子博怀之远猷，而周瞻之大略欤?巍巍陵寝，郁郁巨柏，云霄万古，黛色参天。
- 登临画桥，极目远眺，远山苍翠，溪流淙淙，高高的马头墙、黛色的蝴蝶瓦，勾勒出一幢幢徽州民居的轮廓。
- 千里横黛色，数峰出云间。
- 亮晶晶的春雨，像一群天真烂漫的娃娃，在层里一直垂到地面上，远处黛色的群山，近处粉红的桃花，嫩绿的杨树，柔软的柳枝，都被笼罩在这张无边的大网里，这张网是春姑娘巧手织成的纱巾，盖在天地间，技在群山上。
- 浙江天台山的山峰是青黛色的，犹如竖起的画屏。远客纷沓而至，观其美景。
黛眉造句
- 其面部化妆也非常繁复，顺序大致为敷铅粉、抹胭脂、画黛眉、贴花钿、点面厣、描斜红、涂唇脂、戴发饰。
- 唱得红梅字字香，柳枝桃叶尽深藏。遏云声里送离觞。才听便拼衣袖湿，欲歌先倚黛眉长。曲终敲损燕钗梁。
- 黛眉颦蹙，小脸惊讶的表情至善闪过一丝忧虑，苏轻尘急忙道。
- 黄色绣着凤凰的碧霞罗，逶迤拖地粉红烟纱裙，手挽屺罗翠软纱，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点：黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟的味道。
- 垂坠的乌黑发丝映着凝脂雪肤，微蹙的黛眉恍若西子捧心般，让人无法不心生怜惜，含蓄的低眉间眼中那一汪柔波，瞬间让夏悠心中涟漪点点一片。
- 红烛照，黛眉垂，烛光璧人两交辉；芙蓉帐，鸳鸯帷，共效凤凰双于飞；白首契，永不悔，今宵好梦留人醉；祝愿你新婚大喜，百年好合生活美。
- 即便悲伤也不要黛眉紧锁，不然你从来都不知道有人会因为你的笑容而爱上你。
- 那女子从貌相看，最多十四五岁，绝色的容颜，宛若精雕细刻般，黛眉若月，眸似秋水，琼鼻俏挺。
- 林倾语闻言黛眉颦蹙，无暇的面容有些难看，叶雨城也是有些不爽，头扬的老高。
- 黛眉若远山，眼神似春水，嘴唇如樱花，眼神偶尔掠过那白冠公子的脸庞所流露的柔媚让人心生涟漪。
耒耜造句
- 炎帝神农氏曾在此尝百谷、制耒耜、兴稼穑。
- 神农氏大喜，便将所结谷子收集起来，带到部族里教给族人们种植之术，又发明了锄头、耒耜等工具和九井相连的灌溉之术使得耕作大为简单。
- 炎帝断木为耒耜，揉木为耨，始教天下种五谷，故号为神农也!
- 一进村口，前面是一间陋劣的草屋，耒耜家什都乱放在院子里。
- 这大大地激励了烈山氏，他于是带领族人伐掉树木，割掉野草，根据天时之宜，分地之利作木耒、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
- 我正在修理耒耜，为明年的耕种做好准备。
- 耒耜是其弓弩，杷是其矛戟，簦笠是其兜鍪，斧是其攻具。
- 中华文明最著名的有关农耕的传说，当属人文始祖之一的神农氏了，相传他种五谷以为民食，制作耒耜以利耕耘，是中国农业的鼻祖。
- 不须兵器，可以守国。耒耜是其弓弩，杷是其矛戟，簦笠是其兜鍪，镰斧是其攻具。
- 耒耜耕具!农业发展的初期，以耜耕为主，玩家需自行制作出耒耜等工具，木制为耒，石制骨制为耜，这类工具的主要作用是翻土。
耒耨造句
- “神农氏作，断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
- “庖牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盍取诸益。
- 包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
- 包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
- “神农氏作，断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
- 包羲氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利以教天下，盖取诸益。
- 在中华文明史上，炎帝神农氏是农耕文化的奠基人，《周易·系辞》载神农氏“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
耒耨之利造句
- 包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
- 包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
- “庖牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盍取诸益。
- “神农氏作，断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
- 在中华文明史上，炎帝神农氏是农耕文化的奠基人，《周易·系辞》载神农氏“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
- 包羲氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利以教天下，盖取诸益。
- “神农氏作，断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
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