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黛文
黛文造句
翠黛造句
- 蛾眉、翠黛、卧蚕、捧心、偃月、复月、筋点、柳叶、远山、八字。
- 峡开江水接天流，一抹修眉翠黛浮。
- 远远的青山上飞檐斗拱，翠黛环绕，楼宇前一棵高大的银杏树，顶着满树的金黄，婆娑立在秋风里，肃静遇上了旖旎，不知谁爱上了谁……
- 谢灵运赞它是“千倾带远堤，万里泻长汀”，王十朋则以“十里湖山翠黛横，两溪寒玉斗琮琤”来描绘它的秀色。
- 墨黑色的沥青路面，翠黛的远山，湛蓝的天空，一派天成的水墨丹青。
黛色造句
- 透过玻璃幕墙向外望去，远处的青葱近在咫尺，航站楼与黛色的山峦浑然自成一体。
- 云峰山在密云水库的北岸，在山上席地而坐，便可看见烟波浩渺的密云水库，远处黛色群山如一幅泼墨山水。
- 黛色的兰岭山，那是我居住的地方，她象风姿绰约的女郎，依然安睡在浩瀚的天幕之下。
- 霜波溜雨四十围，黛色参天二千尺。
- 她那头短而密的秀发，真如一丛黛色花蕊。
- 遗训虽远，践行在迩，岁寒松柏，历千万龄而不凋，其非孔子博怀之远猷，而周瞻之大略欤?巍巍陵寝，郁郁巨柏，云霄万古，黛色参天。
- 登临画桥，极目远眺，远山苍翠，溪流淙淙，高高的马头墙、黛色的蝴蝶瓦，勾勒出一幢幢徽州民居的轮廓。
- 千里横黛色，数峰出云间。
- 亮晶晶的春雨，像一群天真烂漫的娃娃，在层里一直垂到地面上，远处黛色的群山，近处粉红的桃花，嫩绿的杨树，柔软的柳枝，都被笼罩在这张无边的大网里，这张网是春姑娘巧手织成的纱巾，盖在天地间，技在群山上。
- 浙江天台山的山峰是青黛色的，犹如竖起的画屏。远客纷沓而至，观其美景。
黛眉造句
- 其面部化妆也非常繁复，顺序大致为敷铅粉、抹胭脂、画黛眉、贴花钿、点面厣、描斜红、涂唇脂、戴发饰。
- 唱得红梅字字香，柳枝桃叶尽深藏。遏云声里送离觞。才听便拼衣袖湿，欲歌先倚黛眉长。曲终敲损燕钗梁。
- 黛眉颦蹙，小脸惊讶的表情至善闪过一丝忧虑，苏轻尘急忙道。
- 黄色绣着凤凰的碧霞罗，逶迤拖地粉红烟纱裙，手挽屺罗翠软纱，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点：黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟的味道。
- 垂坠的乌黑发丝映着凝脂雪肤，微蹙的黛眉恍若西子捧心般，让人无法不心生怜惜，含蓄的低眉间眼中那一汪柔波，瞬间让夏悠心中涟漪点点一片。
- 红烛照，黛眉垂，烛光璧人两交辉；芙蓉帐，鸳鸯帷，共效凤凰双于飞；白首契，永不悔，今宵好梦留人醉；祝愿你新婚大喜，百年好合生活美。
- 即便悲伤也不要黛眉紧锁，不然你从来都不知道有人会因为你的笑容而爱上你。
- 那女子从貌相看，最多十四五岁，绝色的容颜，宛若精雕细刻般，黛眉若月，眸似秋水，琼鼻俏挺。
- 林倾语闻言黛眉颦蹙，无暇的面容有些难看，叶雨城也是有些不爽，头扬的老高。
- 黛眉若远山，眼神似春水，嘴唇如樱花，眼神偶尔掠过那白冠公子的脸庞所流露的柔媚让人心生涟漪。
博文约礼造句
- 在这里，一群民族文化的有志之士们曾经怀着“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的古训，博文约礼，出入经史，关怀于天人之际，叩问于古今之变。
- 祭文回顾孔子一生功绩，颂其“博文约礼，忠恕为常;仁爱持敬，克己是纲;不厌不倦，挹芬攫芳。
- 志于道，据于德，依于仁，游于艺，博文约礼，知行合一。
- 如今的海慧中学更以海纳百川的胸襟，笃行“志远行近、博文约礼”的校训，向着创建全国绿色学校这个更远的目标扬帆启航。
- 孔门独颜子为好学，然舍博文约礼，便无学问。
- 建校百多年来，秉承“博文约礼，成德达才”的校训，英才辈出，桃李芬芳。
- 兰州某中学倡导学生要“博文约礼有责为先”。
蔡文姬造句
- 他和蔡文姬是竹马之友，他们是太亲密了。
- 蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然离开卫家回到老家。
- 侯门深似海曹操的媳妇为何大多不能善终蔡文姬自匈奴回汉。
- 李忠能明显的感觉到蔡文姬看向自己的眼神有些异样，猜到她之前一定在房外待了一会儿，“呵呵”。
- 蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然回到娘家。
- 揭发内容言语犀利，字字如刀，据说是由天下第一才子蔡文姬她爹蔡邕最后润色。
- 刘大杰引唐刘商《胡笳曲序》的小序“蔡文姬善琴，能为离鸾别鹤之操……后董生以琴写胡笳声为十八拍，今之《胡笳弄》是也。
- 婆家人嫌她克死了丈夫，才高气傲的蔡文姬毅然回到娘家。
- 军阀混战，羌胡番兵乘机掠掳中原一带，蔡文姬被掳到南匈奴。
- 蔡文姬撇撇小嘴，也不顾蔡邕杀鸡抹脖子的使眼色，“好吧，我先把远古文字学会了，太师你再教我英文。
彩陶文化造句
- 前者是以手制泥质红陶和夹砂红陶上具有彩绘和绳纹为特色，称为彩陶文化；
- 把握新石器彩陶纹饰文化内涵，对于我们更好地传承和弘扬中华优秀艺术文化具有重要的现实意义。
- 红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹，是仰韶文化的最明显特征，故也称彩陶文化。
- 红山文化彩陶纹饰则因其独特的审美特征和极高的艺术价值在中华文明史册中占有重要的地位。
- 正是这个人根据中国仰韶文化的彩陶特色正式提出了“西来说”这一概念。
- 大溪文化的发现，揭示了一种以红陶为主并含彩陶的地区性文化遗存。
- 此外，有迹象表明咸头岭文化的白陶和彩陶受到了湘西地区高庙文化——松溪口文化比较强烈的影响；
- 仰韶文化的主要特征是彩陶，其宗教符号以半坡的双鱼为主。
- 由于仰韶文化包括不同地区、不同时代的多种类型，其彩陶装饰花纹带的主题纹样也各有不同。
- 彩陶是我国新石器时代中期社会发展中出现的一种文化现象。
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