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斋祭
斋祭造句
持斋把素造句
- 向后，敖适自于佛门持斋把素，参禅听法。
- 遂此领命归真，持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。
- 他含饴弄孙，他持斋把素，他废除死刑不再杀任何人，他更不想再进行任何战争。
- 从这一段可以看出，大鹏五百年前跑来把这一国之人全部吃光的主要原因，是如来那里持斋把素，极贫极苦。
- 师父，我受了菩萨戒行，断了五荤三厌，在我丈人家持斋把素，更不曾动荤。
化斋造句
- 话音刚落，只见那比这陈图南高了将近一头的和尚自化斋的褡裢中摸出一物，他将这东西放在掌心然后给陈图南观瞧。
- 你懂得倒是挺多的吗，以后出去化斋的工作就交给悟空了。
- 悟空欲去化斋，为防止唐僧被妖怪抓走，便准备在唐僧身边画了一个圈。悟空一边画一边嘴里念念有词，八戒见状很好奇便问：“大师兄，你在念什么咒语？”悟空道：“一九七九年那是一个春天有一位老人在中国的南海边画了一个圈。”。
- 我看你呀，还是到别处去化斋吧!
- 朕还有一个紫金钵盂，送你途中化斋而用。
- 光脚僧侣早晨化斋的景象，以及酒店员工路经佛像即刻致意以示尊敬的情景，都为游历泰国平添了不少魅力。
- 玄色苦笑摇头，他是游历天下的和尚，又不是游山玩水的公子，身上从不带银子，都是四处化斋，或者在山中寻点野果充饥的。
- 富和尚几年间一直打算雇船，顺江而下直达南海，却始终没有成行;而穷和尚凭着一个盛水的瓶和一只化斋的钵，步行到达了南海，并顺利返回。
- 而要猪八戒去化斋的时候，猪八戒嘴甜甜地说“钻冰取火寻斋至，压雪求油化饭来”。
- 小和尚下山去化斋，老和尚有交待：“山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开。”。
聊斋志异造句
- 二月河说，《聊斋志异·夜叉国》中曾有人问“何以为官”，答曰“出则舆马，入则高堂;上一呼而下百诺;见者侧目视，侧足立此名为官”。
- 更有《三遂平妖传》、《钟馗斩鬼传》、《绿野仙踪》等，还出现了《聊斋志异》这样的神鬼玄幻短篇佳作。
- 九尾狐中最着名的妲己形象，就是在那时出现的，而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中，狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。
- 蒲松龄在《聊斋志异》里的《夜叉国》中谈到“什么是官”，答道“出则舆马，入则高堂;上一呼而下百诺;见者侧目视，侧足立此名为官”。
- 在他的藏书里，除了武侠小说之外，几乎所剩无几，只有一本《聊斋志异》、一本《北京法源寺》和一本《经历》还和正经有一点点的联系。
- 男子有一个聊斋志异趣越来越增量必须是一个外国人。
- 冯梦龙的《东周列国志》、《今古奇观》，朱子的《朱文公文集》、蒲松龄的《聊斋志异》，洪升的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》等等。
- 小说“典尽世态，笔参造化”，但迫于当时的社会现实，作者最终只能将“孤愤难平，托之于梦”，可与蒲松龄的《聊斋志异》相媲美，历史文化价值十分珍贵。
- 富家公子梦兆觅友，山野猎户身世离奇，前世夙怨苦相报，今生恩德化尘烟——演绎版聊斋志异，评书风大话鬼狐。
燔祭造句
- 这些是在月朔的燔祭和同献的素祭，并常献的燔祭与同献的素祭，以及照例同献的奠祭以外，都作为馨香的火祭献给耶和华。
- 他的力量若不够献一只羊羔，就要因所犯的罪，把两只斑鸠或是两只雏鸽，带到耶和华面前为赎衍祭：一只作赎罪祭，一只作燔祭。
- 她的力量若不够献一只羊羔，她就要取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只为燔祭，一只为赎罪祭。
- 封锁廊门，吹灭灯火，不在圣所中向以色列神烧香，或献燔祭。
- 于是上主的火降下，焚尽了全燔祭、柴木、石头和尘土，也烧干了沟中的水。
- 并献一只公山羊为赎罪祭，这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。
- 众人将神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在神面前献燔祭和平安祭。
- 耶和华的使者对玛挪亚说"你虽然款留我，我却不吃你的食物，你若预备燔祭就当献与耶和华。"。
- 又洗了脏腑和腿，烧在坛上的燔祭上。
- 人奉给耶和华的供物，若以鸟为燔祭，就要献斑鸠或是雏鸽为供物。
公祭造句
- 三月十九日清晨，兵部尚书张缙彦主动打开正阳门，迎刘宗敏率军，崇祯皇帝在景山自缢，李自成下令予以“礼葬”，在东华门外设厂公祭，后移入佛寺。
- 陈文郁的公祭仪式上午在高雄市立殡仪馆举行，马英九致赠挽联“术艺扬辉”，吴敦义也致赠挽联“懋绩惠农”。
- 近万人在湖南九嶷山公祭舜帝。
- 公祭之日，蒋介石亲率文武官员，在台北殡仪馆和墓葬地泰山乡两次向陈诚致祭;蒋经国则整日守在灵前，茶饭不进。
- 当天，乙未年湖南省公祭舜帝大典在中华始祖舜帝陵寝之地湖南永州宁远九嶷山下举行。
- 简太郎说，移灵奉安流程初步规划为蒋经国灵榇先启灵，等蒋公灵榇启灵会合后，再会合出发，移灵路线考虑由汐万路或大湖街，公祭仪式则将在公墓举行。
- 公祭礼毕，人们怀着对人文初祖的无比敬仰之情，瞻仰轩辕殿，拜谒黄帝陵。
- 台四海帮元老出席前帮主公祭活动被逮。
- 江家目前将灵堂安置在基隆南荣路“梵宇天阁”会馆，暂定下周三或下周四公祭。
- 公祭进行到一半时，突然有一位叫秦失的客人跑到灵堂里。
国子祭酒造句
- 子王者三人，僾王德阳郡，伓济阳郡，偡广阳郡，伉薛国公，杰国子祭酒。
- 是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。
- 另一说认为出自晋朝官吏国子祭酒。
- 通过元朝对国子学主要官员国子祭酒的任命，也能够反映出元朝国子学的办学情况。
- 我们知道，国子学最高领导国子祭酒，通常由在学术界德高望重的著名文士担任，作为管理者，这些文士大儒会否直接参与教学呢?答案是肯定的。
- 会上进行了激烈的争论，集贤大学士兼国子祭酒吕思诚反对最坚决，但遭到了压制，脱脱终于下决心实行变钞。
- 时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。
- 西晋咸宁二年立国子学，始设助教，协调国子祭酒、博士传授儒家经学。
- 许师可，字可臣，号可斋，元朝资善大夫、京兆提学、太子太保、国子祭酒、议事中书省、集贤大学士、教领太史院事。
- 从此以后丁祭成为制度，“定每岁仲春、秋上丁，皇帝降香，遣官祀于国学，以丞相初献，翰林、学士亚献，国子祭酒终献”。
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