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拜物教
拜物教
- 根除天花的战士们必须面对的,是战区、大规模流离失所人口、宗教和文化信仰、原始拜物教,还有手持装有天花痘痂的锡盒的巫医。
- 商品拜物教的腐蚀性,集体生产方式被打破,文化的批判功能和精神先导作用的丧失等内容成为后现代文化面临的新的危机。
- 这一概念的理论基础是马克思《资本论》中关于商品拜物教的分析。
- 在对商品、货币、资本三重拜物教的分析中,马克思指出了拜物教的实质与产生条件,提出了如何破除拜物教的思路。
- 马克思的意识形态概念存在一个动态的发展过程:由哲学意识形态的价值批判,逐步深化为对拜物教的历史性科学批判。
- 因此,马克思的拜物教理论对于我们在拜物教存在情况下采取有效措施克服其消极影响有着重要的现实参考意义。
- 鲍德里亚的符号消费理论是与马克思的商品拜物教和西方马克思主义者的消费异化是一脉相承的。
- 什么是人从一种异化的社会机器的控制中解放出来,从虚构的价值等级,形式上的自由,从财产的专制及对金钱拜物教和强权中解放出来呢?
- 其次,马克思的经济学批判主要体现在以下几个方面,即对异化劳动、私有财产以及商品拜物教的经济学批判。
- 第二个问题涉及到有权携带武器:是否有任何限制都对我们的枪拜物教?
磕头礼拜造句
- 但宏宇老道随后便让王老板惊骇无比,差点就要磕头礼拜。
- 那些道士推开格子,磕头礼拜谢恩,抬出缸去,教“徒弟,取个钟子来尝尝。
- 那怪迎出来,吹打鼓乐,磕头礼拜。
- 那老僧人磕头礼拜了下去,喃喃自语道“宝玄贪淫,白日里被人撞破了好事,引来了花营密探,他和阴九被抓去了秘牢。
- 才进去叫出那几个妇人来,对唐僧磕头礼拜,都称为罗汉菩萨。
- 至于乡亲们的磕头礼拜、虔诚许愿,我心里不是滋味。
- 王金龙的兄弟们全都膝盖磨转,向郝鹏程磕头礼拜。
- 况且这同门行礼是不需要磕头礼拜的,只需拱手作揖便可,你可要记住。
- 然后所有的村民竟然齐齐跪倒,朝着天山的方向磕头礼拜。
- 只需要把您李大人派去边关,多多的打拱作揖,磕头礼拜,草原和东北指日平复。
叩拜造句
- 文武百官的神情也看不出多少喜悦,一个个鹄立着,听着司礼太监的指令,下跪,叩拜,肃立。
- 按规定,公主嫁人,皇上会赐给她一块府邸居住,但公公婆婆和丈夫却不能住在里面,而且公公婆婆见公主必须施以叩拜之礼,与见皇上一样。
- 那从囊中抓金子,用天平平银子的人,雇银匠制造神像,他们又俯伏,又叩拜。
- 今上有言在前,陆指挥大人不用叩拜,自行拆解便可。
- 设斋供佛、祈祷叩拜,以求大慈大悲菩萨救渡祖先、超度亡灵。
- 深情地叩拜母亲对他的再生之恩。
- 初一凌晨子时,家家户户鸣放鞭炮,辞旧迎新,同时摆设供品、点燃鞑子香,叩拜祖宗,祈求神灵保佑全家大小在新的一年中平安无事。
- 初入佛殿,还要举行一个“仪式”,要给欢喜佛烧香、叩拜。
- 主殿供奉着武圣关帝,过去,每年农历七月,关老爷生日时,这里都有纪念活动,人们焚香叩拜,虔诚地祈盼关老爷能赐福于他,香火很盛。
- 不曾想,自己会是别人故事中的事儿。但一定想,谁是自己故事中的人。于是,文字有了味道,于是,文字有了共鸣。只愿,你我一路叩拜,不是觉得此生饱满,承恩餮足,而是悲喜之间,眉上栖霜,千河横渡,各自陈列。
罗拜造句
- 进得中宫,王振刚刚来到门外,宫中百官即向他罗拜,表示欢迎。
- 张辽所督的诸军将吏皆罗拜于道旁,看见此景的人均认为这是十分荣耀的事。
- 罗拜月叹道“而今的世道毫无公理,唯有强权,这圣贤书不读也罢!”。
- 时间转眼即逝,一夕罗已经三岁了,银白色的白头发和酒红的眼睛在配上一夕罗拜白白的脸蛋,怎么看怎么可爱。
- 众猴慌忙罗拜道“大王何为烦恼?”。
- 遂仙去,时危坐一榻,顶有白色,郁郁浮空,异香四彻,乡缙绅及士民,咸惊讶而罗拜焉。
- 乡村百姓,扶老挈幼,烧香罗拜迎接,数日之间,已到天云山边。
- 旧事,左右仆射初上,御史中丞、吏部侍郎已下罗拜。
- 和她一起从巴黎到科摩罗拜访亲戚的母亲恐怕亦已罹难。
- 吃了两天唱了两天大戏,无非是喜庆吉祥戏,什麽甘露寺招亲、甘罗拜相、小寡妇上坟,林平点了两出武戏,是“武松打虎”。
晚秋作物造句
- 为弥补旱灾造成的损失,确保全省粮食安全,今年我省各级把晚秋作物作为一季重要作物来抓,采取超常规措施,加大投入扶持力度,千方百计扩大晚秋种植面积。
- 目前,早秋作物普遍受旱,晚秋作物播种受阻。
- 四川旱区掀起晚秋作物生产高潮。
- 为了统一种麦,有亩晚秋作物不熟就收了。
- 目前,盆地区热水条件适宜,利于晚秋作物正常生长,再生稻、红苕等晚秋作物长势良好。
- 认真做好晚秋作物的生产和秋收工作,谋划好秋冬种。
- 持续阴雨寡照天气对晚秋作物的生长有不利影响。
- 农民兄弟们则趁此机会忙着播种晚秋作物,争取夺回损失。
玩物丧志造句
- 人有嗜好无伤大雅,但若过分沉迷就是玩物丧志了。
- 人所以缺管毅力、勇气,是因为好逸恶势、玩物丧志。
- 他要不是沉迷于网咖,玩物丧志,岂会荒废了学业?
- 在业余时间喜爱集邮,热心收集火柴盒图案、古币等,不能算做玩物丧志。
- 我们虽然是高干子女,但是决不做玩物丧志的“八旗子弟”。
- 我们虽然是高干子女,但是决不作玩物丧志的“八旗子弟”。
- 他整天只是提笼架鸟,东游西逛,玩物丧志,那是很危险的。
- 现在不务正业,玩物丧志的人多得很。
- 凡读无益之书,皆是玩物丧志。
- 擅长台球,是青春虚度的标志。玩物丧志的意思,当然,他应该加一句,台球运动员不算。
玩物造句
- 他整天只是提笼架鸟,东游西逛,玩物丧志,那是很危险的。
- 我们虽然是高干子女,但是决不做玩物丧志的“八旗子弟”。
- 我们虽然是高干子女,但是决不作玩物丧志的“八旗子弟”。
- 现在不务正业,玩物丧志的人多得很。
- 人所以缺管毅力、勇气,是因为好逸恶势、玩物丧志。
- 人有嗜好无伤大雅,但若过分沉迷就是玩物丧志了。
- 在业余时间喜爱集邮,热心收集火柴盒图案、古币等,不能算做玩物丧志。
- 男人对女人的爱,是玩物。不能轻易,不能和气。女人对男人的爱,是孩所谓爱情,只是一次花期,有的花只开一次,轰轰烈烈,有的花,可以应季。
- 他们兄弟俩玩物丧志,以致坐吃山空。
- 他要不是沉迷于网咖,玩物丧志,岂会荒废了学业?
三教九流造句
- 这个大杂院住纺是三教九流的人物,环境并不单纯。
- 社会上三教九流,无所不有。
- 他这几年走遍五湖四海,交游之广,遍及三教九流。
- 我是说,我过去都与三教九流之辈交往。
- 这一带正是龙蛇杂处的聚落,三教九流,无所不有。
- 他有很多三教九流的朋友,所以社会上的信息十分灵通。
- 我是个生意人,三教九流的朋友,我都得罪不起。
- 邻家老爷爷在社会上混了几十年,阴阳历法,无所不通;三教九流,无所不晓。
- 你少与社会上那些三教九流往来。
- 那个年代得上海黑帮,都是些三教九流的人聚在一起的。
社教造句
- 同时,天津广播电台协助各民教馆进行社教广播。
- “移民署”台南服务站位于府前路与府前二街口,对面是原社教馆的台南生活美学馆。
- 王月到了台北社教馆对面的门市,哽咽地说“国修老师过世后,是我第一次回来这附近,这一带都是我不敢走的伤心地,但今天可以好好逛!”。
- 现代的动物园肩负著保育、教育、研究和娱乐等社教功能,其园区内的教育中心扮演著极重要的角色。
- 学校可与相关社教机构结合,让退休教师有更多管道可以参与进修。
- 他的弟弟张鸿明现任台南市南声国乐社教授。
- 内收唐云、来楚生、张炎夫、周炼霞、等人的十多幅书画作品,而在最后一页中则有东南书画社教授书画简章。
- 请保持画社教室及桌椅的整洁,离去之前请拭净桌上残留的颜料。
- 学生毕业后大多继续在学术界发展,此外也可以担任中学教师或在相关社教机构任职。
- 现在则是国内具备最多功能的社教文化中心。
受教造句
- 这位已经当了祖母、受教于哈佛的经济学家,承诺要铲除贪腐,并从赖比瑞亚过去的悲苦与暴力中,建立复兴的舞台。
- 香农在密歇根大学和麻省理工学院接受教育,他的大部分职业生涯都花在贝尔实验室的工作上。
- 最近有许多公共事业正待我们受教育的青年去建设,如开矿,修路,修铁路,开办学校,发展事业呀。
- 千百年来,我们的前辈或肝脑涂地或胼手砥足,在无数个日夜里皓首穷经,就是为了让我们这一代可以穿过美丽的花径,到杏坛前去接受教化。
- 没受教育的天才犹如未开发的银矿。
- 这种经济下滑的现象对于那些未受教育的工人来说更加举步维艰,更何况经济向好的时期他们也是社会的底层工作者。
- 教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富,是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。苏霍姆林斯基。
- 判断情报是一项冒险的工作。从事这项工作必须具备主要通过受教育而得到的渊博的自然科学和社会科学知识;有关情报工作程序方面的知识;洞察敌方领导人考虑问题的方法和他们个性的能力以及从实践中得到的智慧和成熟的判断力。
- 以上的辩护问题在于:主张摇滚乐权和冰淇淋权,与主张医疗保障权和受教育权相比,事实上并没有本质的差别。
- 滋养种族主义的封建迷信应该通过受教育而彻底根除。
大家在看
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