查造句
大家在查：
新华字典在线查字
/
宇文氏
宇文氏
轩昂气宇造句
- 学校大门轩昂气宇，一度令记者以为这是县政府所在地。
- 同时以其“掌控大地、临战海洋”的轩昂气宇，将世人带入海天之间的极限之旅。
- 其恢宏的着色和悉心的点染，轩昂气宇间蕴藏点点妍丽气息。
- 王再平性格内向，为人平和，厚道老实，从外表看他绝对没有诗人或作家的那种轩昂气宇和翩翩风度。
- 中长的碎发，白皙的皮肤，刀砍斧般的轮廓，轩昂气宇，鼻梁挺直，嘴小唇薄，好似妖孽精灵的混合体。
御宇造句
- 经过简单的洗漱后，虽然睡意仍然未醒，但是倾城倾国之色仍然无法掩盖，曹龙叹道汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
- 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
- 他，一国之君，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海……却在她的身上，输了那颗心。
- 及至秦王，续六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执棰拊以鞭笞天下，威振四海。
- 其后战国动乱，一代魔君秦始皇振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，囊括四海，并吞八荒，于是废先贤之道，焚书坑儒，毁去儒家修行之路。
- 千年前大秦帝国振长策而御宇内，鞭笞天下，整个中土都是他的版图，东起扶桑北临冰海南括诸岛西陈十万大山，战马嘶鸣威震四海。
- 中国最古老的军衔制及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执搞朴以鞭笞天下，威振四海。
宇宙造句
- 我国发射的“神舟号”宇宙飞船顺利返回地面。
- 宇宙间充满了奥秘，有待于人类去探索。
- 他是第一个驾驶宇宙飞船上天的中国人。
- 展览会上，那艘宇宙飞船的模型特别引人注目。
- 宇宙中，银河系以外还有许多星系。
- 今天读了一篇天文方面的科普文章，对于宇宙知识的了解使我获益匪浅。
- 看着我们的宇宙飞船飞向太空，同学们个个欢呼跳跃，激动不已。
- 他将智力上雕虫小技的小网撒向宇宙广浩的海洋。
- 在无限的宇宙中，有无数的天体。
- 宇宙中的其他星球是否有生命存在，现在还无从推测。
艺文造句
- 被作为艺文沙龙使用后，“萃英堂”、“大雅堂”以及“介寿堂”各司其用。
- 近代女诗人秋瑾的革命事业众所周知，然本文拟由她的艺文生命以观看她的身分认同问题。
- 凡修习该课程之学生，均由各系班代统一向艺文中心领取艺文护照作为登录之凭证。
- 北京艺文演出有限责任公司隶属于北京文化艺术音像出版社。
- 疑《孝经》非郑所注，仆以此书明百行之首，实人伦所先，《七略》、《艺文》并陈之六艺，不与《苍颉》《凡将》之流也。
- 著名的东海大学圣诞活动表已发布，有不少艺文或宗教活动哦！
- 园内课程提供了各式各样的艺文活动及计划，让幼童发挥其创造及自我表现的能力。
- 走进岷县山川，能感受到“彩陶之乡”、马家窑文化、寺洼文化、齐家文化等多处文化遗址，与传统洮砚、彩陶工艺文明一脉相承。
- 唐代的《艺文类聚》《初学记》，宋代的《太平御览》《册府元龟》，明代的《永乐大典》，清代的《古今图书集成》。
- 现规划艺文沙龙后，其主要艺文空间分别为美庐、饮和堂、萃英堂、大雅堂以及介寿堂。
艺文志造句
- 一定程度上反映了《汉书·艺文志》的收书标准；
- 《汉书?艺文志》对中国小说发生期现象作出了理论总结。
- 《汉书?艺文志》是我国现存最早的书目，对后代的书籍分类和学术流别的考察具有深远的影响。
- 《汉书?艺文志》是中国古代目录学史上最重要的目录之一，受到了历代目录学研究者的重视。
- 后来的《隋书·经籍志》、《旧唐书·艺文志》、《新唐书·艺文志》等史书都把《山海经》列入史部地理类。
- 这可从《汉书?艺文志》中得到验证。
- 《清史稿艺文志》的来源都是书目，书目很多，最大的是《八千卷楼书目》。
逸文造句
- 老教授发誓要在一年内找到全部逸文。
- 渔父作为中国古代隐逸文化的一个意象，历来为古代文人所喜爱。
- 晓君拉着逸文怀里的小女孩儿的小手问道“这是你们的女儿吗?好可爱啊!”。
- 清高宗对画中人物甚感兴趣，曾命姚文瀚也画张相似构图之作，画中人物则代之以穿着士服的乾隆皇帝，流露出皇帝也向往雅逸文人生活的心意。
- 于墨涵就不尴不尬地加入了我们的行列，逸文很照顾她。
- “少年燕市称顽主，老大京华辑逸文。
- 刘逸文不屑的看着出现在己方下路二塔处的无极剑圣，剑圣带着兵线，准备一口气偷掉紫色军团的防御塔，但他似乎忽视了自己的存在。
- 但宋代士大夫文人最崇尚的隐逸形态是居官而犹如隐的“吏隐”，并因此而形成了独具特色的隐逸文化精神。
- 逸文的女儿突然拉了拉逸文的衣服，娇声娇气的说道“妈妈，我四岁了!”。
- 中国的文学传统中，很少有真正的隐逸文学，很少有纯粹的文字游戏，即便是最富有形式感的织锦回文诗，都要附丽在表达对丈夫思念的深情中。
伏羲氏造句
- 有人相信易经是由传奇故事中中国的皇帝伏羲氏创立的。
- 上古之世婚姻的主要形式为杂婚，关系混杂，伏羲氏创制了嫁娶的礼仪。
- 伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的，出于震位，世代执掌东方青阳令。
- 伏羲氏时代人类还处于幼年时期，日出日入，月圆月缺，春夏秋冬，寒来暑往，燕去雁归，草木荣枯，冰封解冻，渔汛花期，都给人以直观的感受。
- 八卦传说起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。
- 伏羲氏、燧人氏的社会跟现代的社会是完完全全不同的规模。结构不同，政府需要做的事也不同。
- 伏羲氏一画开天之后，宇宙的生发过程即是我们知道的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，然后演变成六十四卦，最终演绎出很多宇宙人生的哲理。
- 太伏羲氏是不同部落在中原融合的结果，而龙作为中华民族的标志，同样是在河南濮阳“龙”的基础上最终形成的。
- 宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊都是出自伏羲氏的部落首领，他们处于不同时代，但地位相同，且都可称。
- 很多研究伏羲文化的学者认为，平粮台古城建在宛丘之上，因年代久远和历史变迁，宛丘被后人称为平粮台，所以说平粮台即是古宛丘，是太昊伏羲氏之都。
葛天氏造句
- 长葛市有关领导介绍说，长葛相传是葛天氏故里，历史悠久，人文灿烂。
- 葛天氏创造的原始文学艺术“诗乐舞三位一体”，依然是现代经典艺术追求的境界。
- 每在相国寺收集到藏品，则“相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也”。
- 赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”。
- 葛天氏之民欤?恐怕没有所谓“纯之又纯”的传统服饰。
- 鸡鸣狗吠之声，有一声无一声的，仿佛是葛天氏时代。
- 昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙”的古歌，或是我们的祖先在捕获了野牛之后，围着他们的胜利战果欢喜跳跃的情形。
华氏温度计造句
- 在什么温度时华氏温度计和摄氏温度计指示的读数相同？
- 华氏温度计的一度比摄氏温度计的一度小一些。
- 从产品的外观看，它所展现的仅仅是一台在华氏温度计中列出温度值的风扇。
- 可以设置为以华氏度或摄氏度显示温度的温度计控件就是这样的控件。
- 这个温度计标着两种刻度，一种是华氏度，另一种是摄氏度。
大家在看
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接
自定义链接