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艺文志
艺文志
- 一定程度上反映了《汉书·艺文志》的收书标准;
- 《汉书?艺文志》对中国小说发生期现象作出了理论总结。
- 《汉书?艺文志》是我国现存最早的书目,对后代的书籍分类和学术流别的考察具有深远的影响。
- 《汉书?艺文志》是中国古代目录学史上最重要的目录之一,受到了历代目录学研究者的重视。
- 后来的《隋书·经籍志》、《旧唐书·艺文志》、《新唐书·艺文志》等史书都把《山海经》列入史部地理类。
- 这可从《汉书?艺文志》中得到验证。
- 《清史稿艺文志》的来源都是书目,书目很多,最大的是《八千卷楼书目》。
献艺造句
- 这位新演员已贴出海报,本周登台献艺。
- 罗怀臻提到杜甫笔下的“公孙大娘舞剑”,作为盛唐时期最杰出的舞蹈家,她虽然多次被邀请到宫廷演出,但依然喜欢在民间献艺。
- 一时间越王楼上鼓乐齐鸣,众女子衣香鬓影,轻扭腰肢,漫展歌喉,逐一登台献艺。
- 祝老爷子哈哈笑道,高义士,能来敝宅献艺,难能可贵,这就算老夫一片心义吧,不成敬意呀。
- 美术文献艺术中心新空间画廊,原来是美院学生的画室。
- 男扮女装纽约全男惹笑芭蕾舞团悉尼献艺。
- 以最著名的南市得意楼为例,咸丰年间苏州光裕社四大名家马如飞、姚士章、赵湘洲、王石泉都曾到此献艺。
- 这支小交响乐队与一群六弦提琴师同台献艺。
- 路过贵宝地,嘿嘿,囊中羞涩,无奈登台献艺,还请各位先生公子,老爷小姐,三老四少,多多捧场,多多捧场!
- 此外,公园还邀请北京的吆喝大王臧鸿、鬃人大师白大成,以及河南朱仙镇的年画、张家口的面塑等各地绝活献艺。
演艺造句
- 王小姐有闭月羞花之貌,朝演艺事业发展一定成功。
- 你的妄自菲薄就是葬送你演艺路的坟墓。
- 人们经常把演艺人员的风花雪月,当作茶余饭后的话题。
- 演艺界许多明星都是择祸从轻,只有功底深厚才能永葆艺术青春。
- 刘德华这次的演唱会重金打造,登峰造极,让他的演艺生涯又达到巅峰。
- 人们经常把演艺人员的风花雪月,当作茶餘饭后的话题。
- 演艺界不少明星都是昙花一现,只有功底深厚才能永葆艺术青春。
- 他父亲是著名的演员,克绍箕裘的他也进入了演艺圈。
- 他父亲是着名的演员,克绍箕裘的他也进入了演艺圈。
- 人生如戏,演艺的久了,便需要慢慢地落下帷幕。
艺苑造句
- 昼作夜思,殚精毕力,幸而艺成,然亦仅得一第止耳,犹未能掉鞅文场,夺标艺苑也。
- 纷纷艺苑说雌黄,放眼需凭自主张,矮人看戏何所见,都是随人论短长!外行看热闹,内行看门道。
- 教育诗篇,百年树人,黉宫弦歌盈耳;文脉流徽,诗礼相尚,艺苑鸾凤和鸣。
- 由此可见,在当代华夏艺苑中,绽放“三晋黄河山水画派”这朵奇葩,实为理有固然,势所必至。
- 具体位置在:辽师大校园内之音乐厅和艺苑广场之间,即南院之东北部,接近西南路和黄河路交汇处。
- 创意园园区扩建,北至双塔路、南至新港路、东至赤岗北路、西至艺苑路,充分挖掘利用园区地下空间,与广州塔周边形成一体。
- 而在朝花社甫一成立,另一种名为“艺苑朝花”的画集五种就陆续编成面世。
- 寿山石雕是我国工艺美术艺苑奇葩,据考已有一千六百多年的历史。
- 中国木偶艺术,是中国艺苑中的一枝独秀的奇葩。
- 白松还向记者透露了坦博艺苑买下标王的秘密。
亚文化造句
- 娱乐节目有歌手演唱与月亮相关的歌曲,还有让每个人都发挥聪明才智的关中国和澳大利亚文化、体育及历史的有奖问答。
- 每一个去夏威夷旅游的人都必然要去观看波利尼西亚文化中心的演出,欣赏南太平洋波利尼西亚各岛屿精彩的民间歌舞。
- 本文是有关在日本的中国人移民交谊舞亚文化的社会学民族志。
- 跨文化研究的涵义可拓展至各种亚文化,包括以不同地区或复杂社会中不同阶层的人的旅游习惯为主题的亚文化。
- 会道门文化属于社会文化和亚文化范畴。
- 论文在分析韦伯理论以及由此延伸出来的东亚文化现代化理论的合理内核与困境的基础上,对东亚文化现代化理论建设作进一步的探讨。
- 中国自古讲求和而不同、敦亲睦邻,同东南亚文化深度契合。
- 作为一种青年亚文化,哈狗帮现象引起了社会的普遍恐慌,但却很难禁止哈狗歌的流行。
- 网络亚文化是指在网络虚拟空间中存在的边缘文化,表现为崇尚自我、推崇黑客行为和网络自由等价值标准和行为模式。
- 大家都十分关注本土影视业,那些自由贸易谈判者都寄希望通过政府的补贴和专门的管制手段来推广澳大利亚文化。
雅文造句
- 玛雅文明里曾这样预测过:未来的人,周末只要默念“我是最幸福的”三次,就会天天轻松愉快,百病不侵,长命百岁,还不快默念,祝你周末快乐!
- 是玛雅文,伏尼契文,苏美尔语等等……
- 西汉大臣张敞是汉宣帝的亲信,“颇以经术儒雅文之”,担任京城的长官很称职,把首都治理得井井有条,令“盗贼屏迹”。
- 在玛雅文明中,存在着一支神秘的军队,专门负责抵御外来魔族的侵害,他们因此被称为狩魔人。
- 第一章界定了通俗文学、通俗小说等关键概念,并将通俗文学和其相关概念,如高雅文学、民间文学、大众文学、纯文学、严肃文学等作了比较。
- 青衫书生亦是飞袖腾起,一帖儒士帖顿时激荡卷旋,化为三千儒门风雅文,意欲一挡剑帝之招!一次猛然的交锋!霎时龙影碎,飓风散,剑芒黯淡。
- 两人的辩论从雅文趣语开始,很快就过渡到豪言壮语,一分钟不到,就变成了胡言乱语。
- 于是,一连串难以置信的事件开始了,这一切最终在雅文战役时达到最高潮。
- 这便是他们心中的诗意,狄德罗甚至直捷地说,人类生活越是精雅文明就越缺少诗意。
- 世间哪有那么多的公平,就像“勤劳朴实温柔贤惠善良纯洁婉约干练真诚含蓄优雅文静大方开朗脱俗率直可爱天真独立”,都敌不过一个“丑”字。关东野客。
偃武修文造句
- 北宋统一的社会局面带来了经济的繁荣,“偃武修文”的基本国策使“程朱理学”逐步居于统治地位。
- 东汉光武即位后,便偃武修文、励精图治。
- 新中国成立初期,人们偃武修文,经济也在一天一天地恢复。
- 唐太宗记取隋煬帝灭亡的教训,实行偃武修文,知人善任,为大唐帝业打下良好基础。
- 政府应该尽快制止目前的混乱局面,引导人民偃武修文,以经济建设为重心。
- 不要武器,要长袍即:偃武修文维尔福微微欠身道。
- 唐朝建立五十年后,唐太宗下令偃武修文。
- 北宋中后期文化的大发展,其根本推动力在于建国之初赵匡胤定下的偃武修文基本国策。
- 偃武修文九围泰,沉烽静柝八荒宁。
- 开国皇帝偃武修文提高文人地位长期稳定促使文化大发展军事、经济、文化、科技发展不平衡是北宋一大特征,也是北宋没有成为强国的重要因素。
伟志造句
- 在今天看来,一个的发展往往不在于终极理想有多高远,而在于眼前有一个什么样的出发点。我们往往不缺乏宏图伟志,而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
- 李土生少负逸才,风伟志迈;青年从军,挑灯看剑;中年解甲,深究玄理;晚年著书,泽被后人。
- 四条价值理念指导着伟志的商业实践善、诚、智、勤。
- 大凡英雄豪杰之行其自己也,确立伟志,发其动力,奋发踔历,摧陷廓清,一往无前。
- 解释伟志集团的核心价值理念。
- 大凡英雄豪杰之行其自己也,确立伟志,发其动力,奋发踔厉,摧陷廓清,一往无前。
- 它拥有一个宏图伟志,即钝化全球化这把剑最锋利的一面,同时使资本主义市场趋向良性发展。
- 在今天看来,一个的发展往往不在于终极理想有多高远,而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志,而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
- 当中国市场上假冒伪劣产品泛滥的时候,伟志的做法赢得了消费者的信心和信任。
- 伟志因其高质量的产品和服务而知名。
唯意志论造句
- 当然,最终大首领与其他爱国者的建立成员不同,大首领拒绝了无政府军事主义,而转为拥抱唯意志论。
- 如果这个国家很大一部分人想要绝对权力和唯意志论的话,那我们可能发现无视人民意见的情况将在我国盛行。
- 这一思想具有鲜明的启蒙意义,又具有明显的唯意志论倾向和浓厚的道德主义色彩。
- 唯意志论认为任何形态的人类行为都应该尽可能随意志而动。
- 叔本华的美学体系直接建立在他的唯意志论的唯心主义的哲学之上。认为一切美的现象都是理念的客体本质的表象形态。
- 唯意志论和盟约论神学一起塑造出霍布斯的主权者概念。
- 最早提出“酒神精神”这一概念者是伟大的唯意志论哲学家尼采。
未竟之志造句
- 他们驱使弟子上山学艺,也无非是想其传人得其天地之毓秀,尽化为剑法武功,来完成他们当年未竟之志独步天下,冠绝群伦。
- 我很悲伤地了解到人生竟是如此无常,他还有许多未竟之志。
- 人总有一死,只要死得其所,若二三年前,余即不能死;今有学生诸君,可完成余未竟之志,则余可以死矣!
- 小小的一环,是为了完成前世未竟之志。
- 这死炮灰,你也是有些见识的,活了五百年也做不成一件事,难怪只能做妖怪,什么未竟之志,全是扯淡。
- 恩,不仅仅是昌哥,还有丁汝昌丁大人、中堂大人以及刘步蟾等几位管带,他们看到北洋舰队现状也该会感到欣慰了吧,他们的未竟之志,我唐健还会帮他们继续完成的。
- 翌日,乃奉曾祖祈增公以下至季弟周传之神主于堂之中,标额曰慈庵,以成先慈建庵供佛未竟之志,而又配祀先考肃庵公,权合古人柑庙之义也。
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