礼乐刑政

礼拜堂造句

• 其次，他们想要在现有的那个平时常作为教堂使用的木制结构上再加造一座新的礼拜堂。
• 有天我坐在小礼拜堂，我抬眼望去，有七个姐妹坐在我前面。我一一看着她们，每一个都受着老年痴呆的折磨。
• 每天下午，到了黄昏时候，他才出去??一两个钟头，有时是独自一人，也常带着珂赛特一道，总是找大路旁那些最僻静的小胡同走，或是在天快黑时跨进礼拜堂。
• 在几秒钟之内，光亮在每间昏暗的小礼拜堂中传播，欣喜的信徒一个个接续点起了燃烧的蜡烛。
• 第三年过去了，瞻礼日那天，牧师来到礼拜堂，他要向人们展示主的伤痕，向他们诉说上帝的愤怒。
• 其中记录了在礼拜堂举行的一次镇民大会，人们唱着圣歌、祷告并聆听布教，然后大家就开始尽情享乐。
• 上海的国际礼拜堂是一座近代哥德式的砖木结构的建筑。
• 它也为我们收集那难以尽数的狂信表现形态的任务解决了一部分困难。或许从他有关伊顿的自我简述中可以看出，他们的纽带并不只有那小礼拜堂，至少还包括了伊顿划船歌。
• 另外祭坛后面的两个“光柱”把自然光引入小礼拜堂。
• 漫步齐普赛街头，可以买到未经审查的报纸，也可以随意走进街边的礼拜堂做祷告。

礼让造句

• 小乙心中自然明白刘长虹此人绝非刘楚等鸡鸣狗盗之小人，其出手光明正大，占得先机也绝不趁人之危，礼让有加，大可谓英雄豪杰之辈。
• 我遵章，你守序，平安出行齐给力；我礼让，你微笑，幸福生活多美妙；我环保，你护绿，优美环境同受益；我正风，你正气，和谐社会更闻名！
• 康晖自觉无趣，兼之心中有愧，于是托故向单天宇告辞回家，单天宇再三挽留不住，便送了他一笔厚礼让他离去了。
• 微笑是通行证，赞扬是见面礼，礼让是千斤顶，爱心是刻度尺，真诚是公平秤，友善是和谐曲，礼仪是刻录机，文明是投影仪，社会是大熔炉，人心是试金石。
• 语言文明一点，举止优雅一点，微笑灿烂一点，相互礼让一点，待人热情一点，做事诚信一点，彼此关爱一点。人人奉献一点点，华夏处处有亮点！
• 但通过领导和同事，他渐渐知道了在他看来只是好友间礼让性的“举手之劳”给他带来的前所未有的舆论压力和“鞋哥”的称号。
• 中华文明赞：华夏福地，洒满阳光。面向大海，气象万千。宽厚从容，海纳百川。得天独厚，风气领先。人民幸福，和蔼礼让。乐施好善，体恤孤残。
• 讲文明，礼让谦，乐助人，爱心献。济贫困，救危难，护环境，节能源。惜公物，重低碳，遵法纪，守规范。扬正气，道义担，社会公德记心间！
• 其次是循序渐进，由少到多，由易而难，比如懂礼貌，先做到见熟人打招呼，不骂人不打人，与同伴和睦相处，学会礼让、礼貌用语等。
• 手拎提包亭玉立，手镯戒指流光溢。耳环摇摆项链耀，美丽动感发飘逸。美腿丰胸秀气质，睫毛长长大眸子。欲说先笑礼让先，回眸一笑展魅力。三八节，愿你年轻如花丽！

礼花造句

• 国庆之夜，五颜六色的礼花在空中竞相绽放。
• 国庆节之夜，天安门广场上礼花腾空而起，五彩缤纷。
• 国庆之夜，天安门广场燃放礼花，五彩缤纷，光彩夺目。
• 国庆礼花绽放得五彩缤纷。
• 一颗颗礼花在夜空中绽放出璀璨夺目的花朵。
• 礼花一样，是绽放的美丽。
• 送你一个新年礼花，当你点燃的一刹那，绽放出你的好运不断，爱情甜蜜，家庭美满，事业辉煌，日子红火，生活开心，万事顺利，一生幸福!新年快乐。
• 礼花从四面八方迸射出来，美丽极了。
• 随着一声巨响，礼花冲上天空，在漆黑的天幕间划出了一道道多彩的曲线。
• 节日的焰火绽放在晴朗的夜空，祝你的欢乐像礼花般灿烂奔放，祝你的前程像银河般坦荡辉煌，祝你的幸福像宇宙般永恒宽广。

极乐造句

• 可这世上，能达极乐者又有几人？我若自度，却弃不下尘世众生。我若度人，自己便永不能极乐，所以我永世到不了西天的！今何在。
• 只有深哀和极乐才能显露你的真实。
• 用积极乐观的心态去看待周围的人，会让你感到很快乐，并且能够拥有很多朋友;经常用消极怀疑的眼光去看待他人，则会让你时时处于绝望和孤立之中!努力发现他人优点;努力发掘自己的缺点!
• 一种极乐鸟科鸟类，生于新几内亚及邻近岛屿地区，雄鸟常有色彩鲜艳的羽毛和长尾羽毛。
• 颠峰过后佳境必下，极乐之欢必不长久；人性本愚，是人难免相争；无论任何人，都有失败的时候，只要他胜利时不要太得意，纵然失败一次，也就算不了什么。
• 腊八节到了，特送你三碗吉祥腊八粥，第一碗是忘忧极乐粥，祝你抛弃烦恼，天天快乐；第二碗是旺业财富粥，祝你事业顺利，财源滚滚；第三碗是祛病健体粥，祝你将疾病赶跑，将健康留下。
• 欲望的受挫是痛苦，欲望的满足是快乐，欲望的消失是极乐。
• 爸爸一向积极乐观，但突来的中风瘫痪，使他变得垂头丧气，毫无生趣。
• 不同宗教就有不同的天堂。敦煌壁画里的天堂，所谓极乐世界，完全就是人世间宫廷生活的复制。
• 比如，新几内亚那些美丽的极乐鸟。

极乐国造句

• “但愿重生极乐国，免如今世苦相思”。
• 让我们大家一起同生极乐国土，那是多么的好啊!
• 此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。
• 若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国;愿以此功德，回向弟子历代先祖、冤亲债主，离苦得乐。
• 是故愿诸善友同发大愿，愿愿上求下化，以于今比尽未来际，尽此一报身，同生极乐国，速证无生忍，回入娑婆界，令正法久住，法门再阐。
• 就是从第一愿到第九愿所修的功德，完全的回向给众生，希望众生同生极乐国，一起都成就佛道。
• 若有见闻者，悉发菩提心;尽此一报身，同生极乐国。

民乐造句

• 中国大陆甘肃省张掖市民乐县的邮政编码是。
• 能呛死人的民乐烟，除了秃子我这样的老烟枪还能领教，其他的战友基本是敬谢不敏!相处时间长了，这位战友也就不那么招人待见了……
• 欧蒂塔上音乐学校，接受专业的音乐训练，但她说，这种音乐对她的一生来说没有什么意义，她说，民乐让她明白什么是人类的精神。
• 音乐会的演奏形式丰富多彩，既有民乐合奏、钢琴独奏、笛子独奏、小提琴钢琴协奏、小提琴大提琴钢琴三重奏，又有女声独唱和声乐组曲。
• 却说包丞相镇守边庭，人民乐业，百姓讴歌，道不拾遗，犬不夜吠。
• 女娲娘娘为人族圣母，有大功德于天下苍生，老臣请陛下来进香，祈求福德，使万民乐业，雨顺风调，兵火宁息。
• 武汉音乐学院的学生社团“七拍国乐社”，是该院的大学生女子乐坊。乐社创始人屠乐是武汉音乐学院民乐系大三学生。
• 今天下太平，兆民乐业，朕下诏求贤有儒学博通、文辞英秀及军谋武艺者，所在具以名荐京。
• 相爱在古乐典雅的长河，缠绵在民乐的相思直爽，在流行歌曲里尽情郎洋，在摇滚中把热情的爱唱响，音乐情人节，挥洒心中的狂欢，尽享爱情的浪漫。
• 在全国第二届青少年民乐团队“龙音杯”大赛上，荣获了二等奖。

无期徒刑造句

• 浙江公司老板骗贷数十亿元被判无期徒刑，何志军。
• 根据《五一节特别法》规定，判处你快乐无期徒刑，没收你的全部寂寞和烦恼，罚你一生欢笑。本判决为终审判决，你无权提起上诉，立即执行！劳动节快乐！
• 长期以来，在我国有期徒刑和死刑之间存在着广袤的“刑期真空地带”，无期徒刑的刑期已名不副实。
• 收藏打印单词测试第四百二十一条战时违抗命令，对作战造成危害的，处三年以上十年以下有期徒刑；致使战斗、战役遭受重大损失的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。
• 这个囚犯得到减刑，由死刑改判无期徒刑。
• 这类判决后来往往会改判成无期徒刑。
• 这个家伙的主动认罪之后，高夕就彻底的完了，雇凶杀人，后来再加上恶意剽窃，创造非法收入过多，一段时间后，在法庭方面直接被宣判了无期徒刑。
• 据元旦节特别法，判你快乐无期徒刑，剥夺郁闷权利终身，并处没收全部疾病烦恼，本判决为终审判决，立即执行。快乐到永远！退庭！
• 当年龙远山因为贩毒案被抓，判了无期徒刑。
• 根据中秋节特别法，判你快乐无期徒刑，剥夺郁闷权利终身，并处没收全部疾病烦恼，本判决为终审判决，立即执行。快乐到永远！退庭！

明刑弼教造句

• 我们采用明刑弼教的方法，正面佯攻，主力转移。
• 其创刑、造狱，倡导明刑弼教以化万民的思想为四千多年来中国各个时期制定、完善、充实各项法律制度，奠定了坚实的基础，历史上被人们喻为“圣臣”。
• 古人说‘明刑弼教’，就是这个道理。
• 所谓法律儒家化表面上为明刑弼教，骨子里则为以礼入法，怎样将礼的精神和内容窜入法家所拟订的法律里的问题。
• 他毕生倡导明刑弼教，教化万民，开创了东方司法文化的先河，是公认的华夏司法法祖。

有期徒刑造句

• 刑法规定对构成窃取国家秘密情报罪的，处五年以上十年以下有期徒刑；对严重危害国家安全或者使国家利益遭受重大损失等情节特别严重的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑；其中对国家和人民危害特别严重的或者情节特别恶劣的，最高刑可以判处死刑。
• 诈骗十余万元，数额巨大，涉嫌诈骗罪，应当按照规定判处三年以上十年以下有期徒刑。自首应当从轻处罚。
• 为了发泄私愤，他对那位秉公执法的税务干部造谣中伤，结果以诬陷罪被判处有期徒刑两年。
• 法官对审理结束的案件作出判决，判处他有期徒刑三年。
• 这位女老师是因为与未成年少年发生性关系而被起诉，士林地院最后判处她八个月有期徒刑。
• 变造货币，数额较大的，处三年以下有期徒刑或者拘役。
• 昨晚，安徽中天恒律师事务所朱政律师认为，陈某的行为虽然严重扰乱社会秩序，但还够不上“造成严重后果”，判处五年以下有期徒刑可能性比较大。
• 在战场上故意遗弃伤病军人，情节恶劣的，对直接责任人员，处五年以下有期徒刑。
• 记者昨从省检察院汉江分院获悉，原江汉石油钻头股份有限公司女职工幸某，因侵犯商业秘密罪，被汉江中级人民法院判处有期徒刑六年。
• 帮助当事人毁灭、伪造证据，情节严重的，处三年以下有期徒刑或者拘役。

政界造句

政局造句

新政造句

• “人们承受是出于生活需要，”塞拉亚支持者、特古西加尔巴一所教堂的负责人恩卡纳西翁·博尔哈斯说，“你总得吃饭。