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僧伽罗人

僧伽罗人（共0条句子）

僧字相关词语造句

高僧造句

尤其是一代高僧省亻登、释静、释筠禅师，以著述《祖堂集》而名重禅林，誉扬中外。
寺里的这位住持是得道的高僧。
“解铃还须系铃”、“求不如求己，一动不如一静”、“冤有债有主，如饮冷暖自知”这些也都出自老僧名言，高僧句。
传说北魏孝明帝孝昌三年，印度高僧达摩来到嵩山少林寺传授佛教的禅宗，静坐修心，被尊为中国佛教禅宗的初祖。
古书中记述其他荼毗高僧而获舍利者亦为数不少。
明末清初以来，格于形势，士大夫逃禅者众，高僧辈出，诗僧辈出，文风鼎盛，蔚为大观，对岭南文化的发展产生了广泛而深远的影响。
还有山南地区的桑耶寺、敏珠灵寺、昌珠寺……我通通去过，寺内高僧大德穷尽智慧，对我说的话进行参悟，最终却一无所得……
他曾投奔杭州灵隐寺，在高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名“道济”。
这名军阀之子一次因率领人马到少林寺捉拿犯人，结果触怒高僧出手阻止，但他不理这位高僧仍在寺内四处乱闯，两人终大打出手。
能看透这几样的人除了具有大智大慧的得道高僧，要莫就是隐居深山的隐士，没想到无所求的这番话居然出自一个二十刚出头的小辈嘴里，真是太不可思议了。

苦行僧造句

西班牙，潘普洛纳：在圣福明奔牛节的“巨人和大脑袋”的欢乐游行上，打扮如苦行僧一般的演员在街道上跳舞。
墨家不仅是个学派，也是一个组织严密、纪律严明的教派，他们吃藜藿之羹，穿短褐之衣，脚上则是麻或布作的鞋子，甚或是赤足，过着苦行僧一般的生活。
他那苦行僧似的瘦脸反映出他正在冥思苦索。
人生多变，你既不能只顾自己及时行乐，而忘了未来的未雨绸缪，也不能为了实现未来的目标，而从现在就开始做苦行僧，应该让两者适当相加，使自己更容易幸福。
唉!同是高中生，人家开宝马泡美女，我们却抱着比人还高课本死啃，过着比苦行僧还要苦逼的日子。
苦行僧这时已经从倒立状态转回来了，从他的内袖里拿出一本书，“这是贫僧的师匠留下给贫僧的信物，说是哪天能有人有如此能力，便赠予此人。
“水滴在纳米细丝的顶部休暇就像苦行僧在钉床上打坐一般”。
在爱里，我是贪得无厌的、也是脆弱的；我是多疑的、也是容易受伤的，所以，别让我成为心灵上的孤独者、感情上的苦行僧。我迷惘的心曾经一半写着挚爱与真诚、一半写着忐忑和激动。
苦行僧在艾斯尤特曾告诉过我，他是。
一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。

贫僧造句

红施主，你逆反人伦，不遵天道，修炼此等害人之术，他日必遭轮回之苦，贫僧劝你回头时岸，我佛慈悲行当容止。
高一刚进校，老师点名，喊了几声“方丈！方丈！”，没人答应。老师急了，大声喊道：“到底谁是方丈？”。这时从角落里幽幽传来一个声音：“施主，贫僧法号，方文，不是方丈！”老师无语中……
今日忝陪末座，实在是给了贫僧天大的面子……要说为眼前这片土地留些功德，却是应该的。
贫僧只是想问施主，施主避世，只为不容于世，然则设若今有太平盛世，施主还会避与世外吗?
好，贫僧也收你做半僧弟子，法号叫八戒，望你能断了五荤三厌。
觉远大师道“近来有一帮贼人经常来寺骚扰，他们对少林派武功甚是了解吾等胜之不易，贫僧甚是心烦!”。
适过宝方，腹间饥馁，特造檀府，募化一斋，贫僧就行也。
贫僧以为也不行，当年丘处机北上觐见忽必烈，不就是因为看到蒙古人强大而去抱粗腿的吗?早年全真教在北方得势时，没少帮鞑子干坏事。
贫僧得饮庐山闻林茶亦有此感!与施主品茶，实乃一大快事!今日一别，永生难忘!哈哈……
为了永远记住包老爷的清明之举，贫僧率众弟子在寺庙外复建一庙，并塑了包老爷的真身，以供后人瞻仰，并亲手植下了这棵槐树以做永久的标志。

僧侣

僧多粥少

僧伽

僧俗

僧人

僧徒

僧尼

僧鞋

僧院

僧堂

僧寺

僧格林沁

僧道

伽字相关词语造句

楞伽造句

由山下登楞伽台，需经三重楼阁，每进一层，疑无上处，洞门一开，豁然有机可登的，迂回曲折，上下错落，往往令游客迷其所在。
了尘大师先交给苦海《无量心经》、《楞伽经》、《金刚经》和《法华经》等经典，要他慢慢钻研。
虽然说在原著中少林寺的僧人一直不曾发现《楞伽经》中藏有的秘密，直到后来才被监管藏经阁的觉远和尚偶然发现。
寺内慈寿塔、江天一览亭矗立山巅;留玉阁、大小观音阁围绕山顶;七峰亭、妙高台、楞伽台等建筑联缀山腰。
功夫不负有心人，在这半个月里，他终于从觉远和尚的手里找到了真本的楞伽经，而且也发现了夹杂在里面的“九阳神功”。
欧阳克说服西毒欧阳锋带他前往中原，所为的自然不是到少林烧香拜佛了，其目的不言而喻，当然是为了少林。
记录在梵语《楞伽经》中，或许也是因为这件事吧。
观音阁南与妙高台、楞伽台，北与慈寿塔、法海洞椽接栋连，碧映丹辉。
觉远随口背诵，断断续续，有时却又夹着几段楞伽经的经文，说到佛祖在楞伽岛上登山说法的事。
赵辰一人在地上痛的翻来覆去，背楞伽经的经文也是于事无补。

阿伽门农造句

在第一部曲中，俄瑞斯忒斯的父亲阿伽门农被自己的妻子克莱特尼斯特拉所杀害。
阿伽门农返回锡尼，却不幸遭到自己妻子的谋杀。
廷达瑞俄斯退位后，梅内莱厄斯继承王位成了斯巴达国王，而阿伽门农最终统治了迈锡尼，成了希腊最强大的王子。
一位先知告诉远征军的统帅阿伽门农，让他牺牲自己的女儿伊菲革涅亚，把她献给阿耳特弥斯。
迈锡尼伯罗奔尼撒半岛东北部的古希腊城市，在青铜器时期作为一个早期文化中心繁荣一时。它是阿伽门农的传奇式首府。
因此，海伦日后还是嫁给了梅内莱厄斯，而不是阿伽门农。
原来，阿伽门农曾在月亮女神阿耳忒弥斯的树林里无意中射杀了一只雌马鹿此事激怒了女神。
伊菲革涅亚是阿伽门农的掌上明珠，他对这个女儿爱如珍宝，一想到要把她献出去就心如刀割。
阿基里斯一心一意要为朋友报仇，他不再与阿伽门农斗气。披上赫斐斯塔司为他赶制的新盔甲，他出征了。
阿伽门农的妻子克吕泰涅斯特拉对丈夫的残忍深感愤怒。

僧伽造句

在斯里兰卡，信仰佛教的僧伽罗人和印度教的泰米尔人之间的武装冲突，让双方都付出了大量生命的代价。
卫塞节这个词本身是巴利语的“卫塞迦”的僧伽罗语。
像本周其他爬上开往贾夫纳的汽车的人一样，程德先生对于连接南部僧伽罗和北部泰米尔的联系正在加强而感到高兴。
经济方面，吾自顾不暇，现乞食于僧伽，腼颜于人世，夫复何言。
占国内人口多数的僧伽罗人却无动于衷。
欢迎光临塔州和参加世界佛教青年僧伽会第五届全体大会。
老女仆方才明白到，布施不仅仅是为他们提供饮食，僧伽们是在为别人带来利益，而她能够籍此净除贪婪和悭吝。
循名核实，颇有未妥;以所皈依者为僧伽，非惟皈依某师一人故。
为了这使命，我们属于上座部、大乘或金刚乘的所有人，都需要把自身投入到像世界佛教青年僧伽会一样巨大会议所产生出的道途。
若干位僧伽罗国王因击退泰米尔人入侵而留名。

伽蓝

伽南香

伽利略

伽马射线

伽马刀

瑜伽

罗字相关词语造句

爬罗剔抉造句

后经胡德平、赵建伟两位先生将一直尘封于图书馆的抄本印出，苦心孤诣爬罗剔抉，注释校点出版了单行本，才终以全貌行世。
这里头，透着一股拿历史闹着玩儿的惫懒劲儿，明知没人会去史籍里爬罗剔抉是否真称得上历史之最。
自己的书不够用，就跑到大学图书馆，遍翻典籍，爬罗剔抉，去伪存真。
没有学养深厚、见识超卓之士来一番艰巨的去伪存真，爬罗剔抉，刮垢磨光，是不宜贸然搬上大学讲堂的。
他在史海中钩沉辑佚，于文物间爬罗剔抉，可谓板凳一坐十年冷，文章不写半句空，若论嘉惠后学、金针度人，这三本书名副其实。
为考证一个人名，为将某一段历史叙述得更清楚、更准确，他翻藏书，查资料，在浩繁的史料中爬罗剔抉，反复推敲论证。
对出土文献更是爬罗剔抉，竭泽而渔。
从第一卷中可以充分看出，编者在浩如烟海的资料中，细心梳理，爬罗剔抉，把那些重要的能反映历史真相的有价值的史料都筛选了出来。
作者看重的，是“爬罗剔抉”后的所考是否确凿无误，所论是否精审允当。
主编者在编著过程中，悉心探赜索隐，爬罗剔抉，尽力于无解处求得有解，为读者架起了一座智慧之桥。

叵罗造句

铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢;金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……
好!好一个一统江山!好!昊卿送来之物甚合朕意!来，赏昊卿家金叵罗一双!
‘蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。
只见那倭子，把海叵罗吹了一声，吹得呜呜的响，四围许多倭贼，一个个舞着长刀，跳跃而来，正不知那里来的。
山壁上的碎石由于无双的冲力叵罗叵罗滚下山崖。
此时周敏体内的叵罗陷仙甲，迎身而出穿在了周敏的身上，仙甲在周敏身后伸出三根倒刺，浑身的古仙咒若隐若现，不住的旋转。
与金叵罗村一道，去年，荞麦峪、黑山寺等民俗村也都推出了荞麦宴、五彩素食面等特色招牌美食。
神武宴僚属，于坐失金叵罗，窦太令饮酒者皆脱帽，于珽髻上得之，神武不能罪也。
头上戴一顶艾叶花斑豹皮帽，身上穿一领羊绒织锦叵罗衣，腰间束一条狮蛮带，脚下踩一对麂皮靴。
也是周敏运气好，有叵罗陷仙甲护体，仙甲在周敏身后伸出三根倒刺，浑身的古仙咒若隐若现，不住的旋转，保护着周敏。

婆罗门造句

虽然他出身于印度上流阶级的婆罗门教士家庭，熟谙教义与理论，但如果有任何人向他请教更深刻的哲学理论，他只会答以一抹嗤笑，或是用他出名的破英文应付个三言两语。
第四等级首陀罗则属非再生族，因此吠舍可参加婆罗门主持的宗教祭祖和听讲教义，首陀罗则绝对不能。
灵魂会因处境而误解自己的身份，直到圣贤揭露真相，方知自己是婆罗门。
主菜为炖土豆丸配西红柿酸辣鹰嘴豆和羊角豆或者绿咖喱对虾婆罗门参配熏甘蓝，配以椰子印度香米饭，以及歌海娜红葡萄酒。
婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
他的父亲心中充满喜悦，因为他的儿子聪慧好学且渴慕知识；他知道他的儿子将会成为一位伟大的智者、一位祭祀、婆罗门中的王子。
并对该属植物作了外部形态的比较，认为总苞片、花和果实的形态特征是婆罗门参属植物的主要分类依据。
你可以像其它根茎类蔬菜一样烹饪婆罗门参，味道跟朝鲜藓很相近。
种姓制度是印度一种古老的等级制度，依次分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，而“贱民”属等级之外，是最底层、最受歧视的阶层。
彻底摒弃对名色的贪恋，婆罗门啊！没有任何导致陷入摩罗控制的烦恼。

婆罗门教

普罗

普罗文学

乞力马扎罗山

绮罗

秋罗

森罗万象

纱罗

十八罗汉

收罗

搜罗

娑罗树

地网天罗

吐火罗

网罗

暹罗

人字相关词语造句

任人唯亲造句

任人唯亲会影响革命的事业。
我们坚决反对任人唯亲的干部路线。
像这样任人唯亲，公司是没有前途的。
我们要广罗贤才，反对任人唯亲。
既然要任人唯亲，又怎能做到拔犀擢象呢？
我们主张任人唯贤，反对任人唯亲。
既然要人任人唯亲，又怎能做到拔犀擢象呢？
领导在提拔干部时决不能因个人私利而任人唯亲，这样既埋没人才，又损害了国家利益。
批评家认为，政府任人唯亲，向公司配备难以胜任的官吏.
贪污腐败及任人唯亲之风盛行.

认人造句

强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。
万一老头子真翻脸不认人呢，她自管会闹，他要是死不放手财产，她一点法儿也没有。
承认人有弱点，而且承认人的弱点不可能完全消除，这看上去是一件很小的事情，可是，这样的理论起点，给西方文化对制度建立之必要，提供了最早的惊醒和持续不断的努力，也把个人和社会，放在一个不断翻新的氛围中。
病人比健康人更懂得什么是健康，承认人生有许多虚假意义的人，更能寻找人生的信念。
因为彩票领奖是只认票不认人的，也就是见票即付。
根据相关规定，“中奖发票不记名、不挂失，是发票兑奖的唯一凭证”，因此，兑奖时“中奖发票”是唯一的凭证，也就是说“只认票不认人”。
强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者揭示的却是对人生的怀疑。
张雁峰承认人肉搜索引擎确实有存在的理由，比如在四川地震中帮助了很多人找到了他们的亲人。
不过，尽管出身来历明确，但因为历代流传或隐或显，如今也只能是认拳不认人。
男人的通病是翻脸不认人，所以长情的男人特别可爱。