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一语成偈
一语成偈
一掊土造句
- 铜陵山的夜晚，散发着一股黑幽幽的冷风，当最后一掊土从李灵手心滑落，盖住男刺客苍白的脸旁，李灵的脸上忍不住泪流下来。
- 他佝偻着背，用手心将一掊土洒在刚才坐过的地方，小心翼翼地移动离开了。
- 她是多年前的人了，只怕早就化成了一掊土。
- 自古以来无长生，而今何以求长生?生前叱咤宇宙间，死后奈何一掊土。
- 动作，一掊土一掊土地给埋下去，直到堆成高高的一个泥土堆。
- 生是一堆肉，死是一掊土，一切顺其自然而已。
- 多少英雄只废丘，连一掊土都是一种奢侈。
- 随后林旭两人便是退开，在很远的位置观察着，也不知过了多久，那只妖兽才动了动自己的爪子，将一掊土推了下去，片刻之后，那只妖兽的躯体就被埋没在地下。
- 纵有千般皆不是，死后空留一掊土。
- 那些丝线‘库’，就是一掊土，一匹砖。
一板正经造句
- 唐翎微微侧动着身体，给少女留下一个座位，然后紧紧握着少女的芊手，单指在少女芊掌上微微划过，却突然一板正经道“恭喜你小姐，你的爱情线比一般人要长好多!”。
- 这是一部纯粹的搞笑片，除了黄飞鸿一板正经以外，其他如饰梁宽的梁家仁、饰牙擦苏的张卫健、饰大茶壶的陈百祥，还有女主角袁咏仪，都不择手段的出洋相。
- 张荣见我不像是玩笑的样子，就一板正经的对我说可能是因为你最近失恋，所以导致精神上出现幻觉。
- 小男孩也站起来，一板正经地说道。
- 看到一板正经的宋琪琪，安杰不由的抓了抓脑袋。
- 可等到退朝之后，这位刚才还一板正经的巴蜀郡王，立马变脸很诚恳老实般，走到那位今天算彻底丢了回脸的宰相面前道歉。
- 她缺一板正经的说同学你认错人啦吧，我们不认识吧看着她忍笑不笑的表情真的超可爱。
- 马小花一听搞定了，而且还不是打印机的责任，脸上的笑意马上隐去，一板正经的对男子道先生，我们进去看看吧。
- 这时，高个子伯伯一板正经的对林木木说“小子，你叫不叫?”。
- 鹤霞一丹态度的一板正经和严肃的面颜，让也不由得让东方居士边鞠躬边拜揖的回应起来。
一层楼造句
- 尽管小龙的学习成绩很好了，但他仍然坚持不懈地努力，希望自己能更上一层楼。
- 形势发展了，我们的工作也应该更上一层楼。
- 对于那些成绩优秀的同学，我们要鼓励他们戒骄戒躁，更上一层楼。
- 广大农民指望着今年的收成比往年更上一层楼。
- 新的一年里，祝同学们龙马精神，学习更上一层楼。
- 听到我们学校被评为省级“文明单位”，师生们欢欣鼓舞，纷纷表示还要更上一层楼。
- 形势发展了，我们的工作也应当更上一层楼。
- 希望你继续努力，更上一层楼，争取更好的成绩。
- 学习总是忙忙碌碌的！不要因学习而忘记时间哦，今天是万圣节，祝你们万寿无疆，身体健康，成绩更登一层楼同时匆忘背后还有一位朋友在默默支持你们！
- 重阳节到了，金风送爽桂花飘香，美好的祝福送给你：重阳登高，祝你步步高升；重阳吃糕，祝你高上加高，更上一层楼。重阳菊花酒，祝你的生活赛美酒。
壮语造句
- 还记得当年的豪言壮语气壮山河，十年生死两茫茫不思量自难忘，生如夏花般绚烂死如秋叶般静美。
- 我们目睹了，发生过的事物，那些时代的豪言壮语，并非为我们所说。有何胜利可言？挺住就是一切。里尔克
- 不要端着咖啡说这种痛饮威士忌般的豪言壮语好吗。路明非
- 人生中最艰难的是选择；工作中最困难的是创新；生活中最痛苦的是自扰；做人中最苦恼的是委屈。一次专心学习胜过百次囫囵吞枣；一次深思熟虑胜过百次轻率行动；一次真诚相助胜过百次怜悯同情；一次见义勇为胜过百次豪言壮语。
- 革命先烈的豪言壮语激励着我们奋发上进。
- 除了能说毛南语，许多毛南人也能说汉语或壮语。
- 我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛"自我伟大"一番，可是吹来却"鬼如鼠"因为只是没发酵的死面，没一点空气。
- 一次专心学习胜过百次囫囵吞枣；一次深思熟虑胜过百次轻率行动；一次真诚相助胜过百次怜悯同情；一次见义勇为胜过百次豪言壮语！
- 下了这样的豪言壮语，虽然秉承了英伟达一如既往的激进步调，但也是有史以来，第一次把话说得毫无余地。
- 本性流露永远胜过豪言壮语。莱辛
状语造句
- 主语，谓语，宾语，宾语补足语，定语，状语，表语，同位语。
- 可以作主语、谓语、宾语、定语、状语。
- 这个词组只能作状语，不能作表语。
- 处所词语是汉语名词中比较特殊的一个类别，它既可以出现在句首充当主语或状语，也可以跟在谓语动词后面作补语或宾语。
- “笃行不倦，持之以恒”是余戈人生另一个侧面的真实写照，他没有豪言状语。
- 存现句的句首状语一般是表示处所和时间的词语。
- 它们咋咋呼呼的，滥用形容词和定状语，对夸张和渲染不加掩饰，好乱扣帽子，说话像喊口号。
- 目的状语从句和原因状语从句与主句一起构成完整的句子。
- 能作谓语、定语，部分可以作状语。
- 在口语中，补语常常游离到句首主语或句中状语的位置。
赘语造句
- 冗词，赘语；废话：为了某一意图过多使用词语；冗长。
- 当谈到赘语员的角色，不同的分会有不同的风格。
- 由于对原文的质朴简洁缺乏认识以及没能正确使用本国语言，译者使用了不少不符合汉语习惯用法的冗词赘语，以致无法传达出原文优美的语言特征。
- 抛开那些夸大其词的冗词赘语不论，他的言论有挑起种族仇恨的危险。
- 王辉不理会周围的闲言赘语，他用事实，打破了众人的猜测。
- 幸好有陈世骧先生那两封写给金庸、主谈《天龙》的函牍在，有此两信，我再说什么，都是妄言、赘语。
- 于是一些闲言赘语开始在村庄里流传，这对年轻的夫妇不得已搬迁去瑞斯汀沃斯的一个村子，这个地方与莎拉的出生地波顿相隔只有数里之遥。
- 赘语无意义的施沓冗长的短语或句子。
- 从那个时候，我自己鼓起勇气，不怕闲言赘语，我每天都很开心，因此我的世界里出现了你们，没有父母。
- 呃，许总，那些闲言赘语早听他们告诉我了。
祖宗成法造句
- 王法?哈哈哈……这王法就是为咱量身订做的，就算我那光绪堂弟都得守祖宗成法!他若敢乱王法，咱皇室贵族合计合计，就能换个皇帝!
- 明初国力强盛，自明太祖朱元璋之后，无论是一代雄主朱棣，还是朱棣之后的仁宣二帝还都能严格执行祖宗成法。
- 此于文、武正科外，特设专科以考西学，可与科目并行不悖，而又不以洋学变科目之名，仍无碍于祖宗成法也。
- 皇上，如此本末倒置，有违祖宗成法啊!
- 但在后儒眼里，祖宗成法，根本动不得，动一动就是不敬祖先。
- 哼，此乃贾人之见，祖宗成法如何可变?
一气呵成造句
- 这篇一气呵成的好文章，读来真是令人神清气爽。
- 外甥小小年纪，写起文章来却能文不加点，一气呵成。
- 这篇文章不蔓不枝，一气呵成。
- 只见他提起笔，一气呵成地写了这副对联。
- 这篇散文，我当时是一气呵成，一挥而就。
- 吹玻璃制品时，要一气呵成，稍见耽搁，作品就失败了。
- 孙中山先生曾希望推翻清朝后，一气呵成建设好民国，然而他的希望最终还是落空了。
- 这个刀客马不停蹄的赶到了沙漠边缘，勒住缰绳，翻身下马，从腰间抽出一把三寸来宽的金丝大环刀，整个过程一气呵成，然后势如破竹地击溃了一群亡命之徒。
- 李文写作文往往一气呵成。
- 这篇文章结构紧凑，给人一气呵成之感。
一成不变造句
- 呼兰河城里的生活规律跟人们的着了棉袄，又换了单衣，日出了工作，日落了睡觉一般，一成不变。
- 这是一个典型的独身者的性格，不喜欢意外的事情。在所致的内心骚动面前，常常显得惶恐不定，他用持续不断的自我克制或批评精神来自卫。把遵守习俗作为他行动的准则，一成不变的生活是他理想的天堂。
- 从变的角度来看，天底下没有一成不变的东西。
- 奥妙无穷的反义词有一成不变和一定之规等等。
- 制度并非是一成不变的，但在未变之前还是要按原制度来执行。
- 事物是千变万化的，决非一成不变，我们的思想也得随情况的变化而变化。
- 事物是变化着的，一成不变的事物是没有的。
- 天下没有一成不变的东西，随着时间的推移和情况的变化，或多或少，总是会有变化的。
- 总有起风的清晨，总有暖和的午后，总有绚丽的黄昏，总有有流星的夜晚，人生，不会永远一成不变，一转身就是一辈子，我们总得学会轻语岁月，淡看流年。在这个世间，有一些无法抵达的地方，无法靠近的人，无法完成的事情，无法占有的感情，无法修复的缺陷。
- 女人永远会喜欢男人夸她们的，但夸的话语要有新意，不要一成不变。
佛偈造句
- 毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
- 随着下方墨海翻滚剧烈，那佛偈的光辉也逐渐升腾，一缕缕慑人的威压浩荡天地，神光大盛间，王禹两人好似看见了一位身穿白衣，赤脚而行的年轻僧人。
- 迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
- 拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
- 毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
- 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
- 尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
- 释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
偈子造句
- 平常我一听到这个偈子，内心就很感动。
- 在大般若涅磐经中分散着很多韵诗和偈子。
- 根据永明大师的一首偈子：‘有禅有净土，犹如带角虎，现在为人师，将来作佛祖。
- 因此，在这部佛经之中，我说偈子道。
- 他说了一首偈子：我们怎样才能获得长寿，斤刚不坏之体？
偈颂造句
- 这首偈颂共五律十句，这里我们就逐句分析，以印证我们认为“鸿钧道人”。
- 芷兰斋藏西夏文活字本残片中的偈颂。
- 偈颂禅诗作为佛教经典中的文体形式，其诗性特征在历史潮流的推进中发生了与本土化互渗式的渐变。
- 应弟子敬行以下之提请，我已作一新偈颂。
- 应弟子文英以下之提请，我已经手书了在金刚经结尾的闻名偈颂。
- 它以一种极富魅力的文化智慧，契入到中国文化的深层结构之中，消除了佛圣与世俗生活的界限，用直观、生动的形式宣喻其独特的宗教教义，因而其偈颂、禅诗、语录等，都极富诗的形象特征。
- 陈上师以前偶而会用它，而且主要都是用于赞颂护法的偈颂时使用。
- 其风格则从偈颂昧、奇崛怪诞、清幽冷峭三方面来论述。
- 佛经偈颂给中国诗坛带来一股清新之风，大大促进了诗歌语言的通俗化转向。
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