六亲造句

六亲造句（共10条句子）

这个人对谁都不讲情面，严格照章办事，有人说他是六亲不认。
他真是一个六亲不认、忘恩负义的家伙。
有人说他六亲不认，其实他是坚持原则，不徇私情。
这个学生六亲无靠，但读书异常努力，所以学校特别拨款照顾他的生活。
人生非常像下棋，当下得正头晕脑胀之际，全神贯注，六亲不认，在一旁看歪脖棋的，偶然插一句嘴，立刻翻出白眼。而对手就好像社会上挡了他前途的同行冤家，把他恨入骨髓，非打垮他，誓不甘休。
蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄因缘，遂使升沉各别，以渠生死轮回互为六亲眷属，改头换面不复相识。
拎一瓶问候，摆两盘关心，倒三盏理解，围四方朋友，邀五面知己，喊六亲来聚，论七年之痒，说八面威风，盼九九归一，庆十全十美。朋友，小年快乐。
一笔记天下，双肩担道义，三山五岳求真理，四面八方去采访，忙时六亲不顾，苦时七里九村寻真相。记者节到，为你送上实心实意的祝福，祝节日快乐，家庭美满，工作顺利。
一心想上学，两眼放光辉，三餐争公费，四处挣学费，五毒皆不沾，六亲莫不认，七上八下总担忧，九子登科父母心，十全十美做完人，祝你开学快乐。
而他如果胆敢做出六亲不认的样子，则不但会遭到亲人们的责难和社会舆论的攻击，有时甚至会落到众叛亲离的下场。

六字相关词语造句

六合之内造句

备以具臣之才，荷上将之任，总督三军，奉辞于外，不能扫除寇难，靖匡王室，久使陛下圣教陵迟，六合之内，否而未泰，惟忧反侧，疢如疾首。
臣以具臣之才，荷上将之任，董督三军，奉辞於外，不得扫除寇难，靖匡王室，久使陛下圣教陵迟，六合之内，否而未泰，惟忧反侧，疢如疾首。
也难怪夫子不语怪、力、乱、神;六合之内，存而不论。
寰宇之间，七行相生相克、转化，衍生万物；六合之内，阴阳相辅相成、冥合，孕育一切。
六合之内，三界之中，有珍禽异兽，奇花妙草，世之仅有，令人心生爱怜，偷猎者应运而生。
陛下威烈震慑八方荒远之地，声望德化光照六合之内;九州百郡，十居其七;平燕定蜀，如拾草芥。
天地之间六合之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。
臣以具臣之才，荷上将之任，董督三军，奉辞于外，不得扫除寇难，靖匡王室，久使陛下圣教陵迟，六合之内，否而未泰，惟忧反侧，疢如疾首。
一身之中，神之分离剖判，六合之内，一举而千万里。
六合之内，除了中原那千里沃野是凡人的胜地，田连阡陌城郭相望之外，其余山林河湖之中，凡人足迹都不过沾染一二，大部分还是修真界的地盘。

六经造句

富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。
六经皆史也。古人不著书，古人未尝离事而言理。六经皆先王之政典也。
在星期六经常来这里吃早餐的这群人中，他破旧不堪的外套、打满补丁的裤子、磨破了的鞋子和热情的个性，使他分外突出。
七岁作诗，九岁作画，十岁诵全六经，十二岁书法羞跑了蒙师，什么是神童，这才是神童!
嬴、李以小人而陵轹苍生，六经五子以君子而束缚天下，后世其用意虽有公私之分，而崇尚我法，劫持天下，使天下必从己而无或敢为异同者则均也。
所以，六经头痛片治疗部位广泛全面，再加上配有补益肝肾的女贞子、茺蔚子，对于阴虚症状有改善，如常见的女性经期头痛就属于这个症型，效果也是不错的。
儒家认为孔子曾对六经进行删改、创作的意见，比推定孔子“不可能”改动历史文献的意见合理。
林裕发曾为剑湖山游乐园及许多商品做设计，今年初在斗六经营主题创意咖啡甜品店，希望结合在地特色产物，推出在地文创商品，让更多人看见云林。
隋唐时期，明确了证候概念的内涵，形成了除六经以外的脏腑辨证纲领的雏形。
学苟知本，六经皆我注脚。

六道造句

听闻死神之音的沈逸轩冷然喝道;刹时双手张开，身形巍然耸立，六道轮回之力缓缓自周身升起，面目变得清淡起来。
只要六大高手以自己的力量布成六道轮回大阵，就可发出天龙座全盛时期的七成战力。
五蕴皆苦，而五蕴齐全又是有情。众生有情，而贪欢慕色。爱欲之河流转生死，爱乐受，爱有，爱无常。于是，六道轮回。苦海无涯。崔走召
在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。
你是条龙给我盘着，你是条虎给我卧着，-六道。六道
世俗之人永受六道轮回之苦，且又常受天神之怒，遂想修道成仙，于是传说人中豪杰，云清玄横空出世，救黎明百姓于水火之中，天下叫好。
有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。唉!就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。
小年到，祝福道，一道幸福安康，二道家兴财旺，三道好运连连，四道事业兴隆，五道福气升天，六道财源滚滚，七道健康快乐，八道和家欣荣，九道长长久久乐升平，十全十美过大年。
佛教继承了古印度文化中婆罗门教的六道轮回和因果的说法，按照《摩奴法论》第一章的说法所谓最高灵魂，既是伟大的创造神梵天，又称“创造者”。
诸三千恒河沙世界佛国，受佛护持而脱离苦海的百千万亿众生惊见所供奉之佛身突然黯淡无光，佛目闭阖，顿时响起宏大嘹亮的恸哭，声传三界六道。