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佛氏
佛氏造句
佛青造句
- 七巧扶着头站着，倏地掉转身来上楼去，提着裙子，性急慌忙，跌跌跄跄，不住的撞到那阴暗的绿粉墙上，佛青袄子上沾了大块的单色的灰。
- 瀑布顺着刀劈一样直上直下的绝壁流下来，仿佛青龙吐涎，激起一朵朵水花，飞溅在山间。
- 张毅拼命的咽了口口水，俊朗脸庞上的神情，仿佛青天白日见鬼了一般，惊骇异常。
- 还有希尔，莱佛青，萨克斯，博萨和很多其他人。
- 从此将披发入山，相伴古佛青灯。
- 没有听错，张小邪的确是从这个用两个仿佛青紫色灯笼一般双眼紧盯着自己的那个骷髅朝自己发出的精神力波动中感觉到了它的意思。
- 在面对财力的挑战下，马佛青继续秉持着不忍圣教衰，不忍众生苦的信念走下去。
- 马佛青总会秘书处有权在简章上作任何的增删。
- 这是个欢乐的时刻，即使因为缺了无线网让莱佛青有点坐立不安。
- 希尔和莱佛青在一起吃过第一次早餐之后即开始在他们认识的校友当中招人。
佛理造句
- 人生是一场又一场的约会，每一次约会，都抱持禅门中“一期一会”的稀有心情，这一会是唯一珍贵的，是稍纵即逝，犹如夜半的昙花一现。浴佛节分享佛理。
- 又着力宣传佛理，阐述对佛教教义的解悟。
- 他的散文创作充满了佛理禅趣，深受广大读者的喜爱。
- 佛的队伍因佛理的流衍，各宗派的解释而发展，还有许多不太著名的佛，与那些名头巨大的佛组成了这一佛国第一阶层。
- “朝闻道夕闻道，找寻佛理消烦恼，东知道西知道，这山又看那山高，春雨丰枝雪落叶，欢喜证得不知道”这段念经一样的话让网友直呼看不懂。
- 朝闻道夕闻道，找寻佛理消烦恼，东知道西知道，这山又看那山高，春雨丰枝雪落叶，欢喜证得不知道。
- 玄言诗的新定义承认了佛理内容，也将玄言诗置于说理诗范围做出标定。
- 佛理对其贬逐心态的调整起了较为重要的作用，人生道路随之有了很大的改变。
- 佛教在对本土文化的曲迎中曲藏原始佛义，悲悯被消释，佛理清谈成了论辩技巧、华美言辞的演练场，佛学成为士人摩登的标识。
- 他转眼逼死了四人，却又行若无事的抚恤后事，奇怪的是，数千兵卫眼中竟毫无异色，仿佛理所应当一般。
佛头造句
- 这个破坏日本固有文化传统"佛头着粪"的计划，遭到广大人民的一致反对，直到现在还没完成。
- 他的字写得很糟糕，却硬将自己的字挂在展览厅内，让人有佛头著粪之感。
- 这幅画是名家的手笔，要我题字，只怕是佛头着粪。
- 争夺诸如“牛郎织女”这样的传说故事起源地，势必把文化遗产庸俗化、功利化，如果因此而造出一个现实版的故里来，不仅劳民伤财，更有如佛头著粪。
- 曾国华，我只是证明了你曾家祖宗曾有过不忠不孝之人，而我之本意不过是要告诉你，似你这样解释论语，借用佛门一句话，只能被叫作是‘佛头着粪’。
- 依山凿佛人争拜，生怕金身坏。不知是佛是山灵，都说城南山似佛头青。城中仰看山容好，山上看城小。半城斜日二分秋，别有一分秋色在僧城。
- 世人之所以说我满人跋扈，就是因为有满迪这种人在佛头著粪，这些人糊涂就在于不懂与大清江山相比，他们所攫取的不过是蝇头微利。
- 一把推开还在身边喘着粗气的小厮，刚刚还力大无比的炼气三层的小修士，此刻却仿佛头重脚轻根底浅的墙头芦苇一般，被玄十三轻轻一推，就闪到一边去了。
- 西崖有巨岩悬空，侧影佛头侧枕，高鼻秃顶，慈颜微笑，名迎客佛。
- 秦始皇当年东游入海，把船绑在了宝石山下的大佛头上，目前尚有“秦始皇缆舟石”之景。
秦氏造句
- 现在的吕布都不是你我可以对抗的，我秦氏一族世受国恩这宛城就是我秦氏的职责所在。
- 至天明，吉时已到，一般六十四名青衣请灵，前面铭旌上大书“奉天洪建兆年不易之朝诰封一等宁国公冢孙妇防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏恭人之灵柩”。
- 与秦氏玉行的秦菀是拜把兄妹，本来当年，我父亲那个糊涂蛋，想要与秦氏结秦晋之好，但是我李宝玉喜欢的是伺候我的侍婢阿兰。
- 陈阜卿先生为两浙转运司考试官，时秦丞相孙以右文殿修撰来就试，直欲首送，阜卿得予文卷，擢置第一，秦氏大怒。
- 只要西门大阀肯放个口风，南云州那些世家子弟，又能有几个不削尖脑袋想往上窜?“一定要借这个机会，修复与秦氏的关系，加近两家的往来!”。
- 这日，宁国府中，贾蓉因镇衙门里事务繁忙，不能回家，贾珍与夫人尤氏一起谈论父亲贾敬闭门修练童子功之事，儿媳秦氏在旁伺候。
- 好小子，你们学得挺快的，深得我秦氏拍马屁的真传啊，真是孺子可教，青出于蓝而胜于蓝啊!
- 忽又听见秦氏之丫鬟，名唤瑞珠，见秦氏死了，也触柱而亡。此事更为可罕，合族都称叹。
- 秦氏顿时收起了哭啼，抬起头，看着丈夫，一听到清泉说这样奇怪的话很是惑然。
- 并特别提到，秦钟的姐姐秦氏为“那狐朋狗友，搬弄是非，调三惑四”而气恼。
燧人氏造句
- 有巢氏架起了木头来做成如鸟的窠巢，百姓才晓得居住有一定的地方，燧人氏钻木取出火来，百姓才晓得东西要煮熟才吃。
- 伏羲氏、燧人氏的社会跟现代的社会是完完全全不同的规模。结构不同，政府需要做的事也不同。
- 在古城周围和古城内，有燧人氏陵、阏伯台、三陵台、张巡祠、八关斋、侯方域的壮悔堂等古迹。
- 燧人氏连忙说道不敢，身后的有巢氏和缁衣氏同样惶恐。
- 此时此刻的荒野宛如燧人氏未生以前的世界。
- 远古时期的原始人类以洞穴为室，茹毛饮血，燧人氏教人炮食，钻木取火后，人类由此进入了发明创造的文明时代。
- 至于燧人氏与缁衣氏虽然羡慕，但是也知道这东西羡慕不来。
- 中华文明最早有关人工取火的传说中，以‘钻燧取火，以化腥燥’的燧人氏最为著名，而燧人氏发明的取火方式正是钻木取火法。
- 有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。
- 民食果蔬蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏。
汪氏造句
- 岁月的风刀霜剑，无情地在她那风韵俊俏的脸上刻下了条条皱纹，五十六岁的汪氏过早地衰老了。
- 他的第二位妻子汪氏，很年青，有一双“多情”的眼睛，但却得不到李氏的认可。
- 他的第二位妻子汪氏，很年轻，有一双“多情”的眼睛，但却得不到李氏的认可。
- 然而，汪氏逝世之时，人民痛苦流涕，嚎啕辟踊，自动罢工罢市罢学，如丧考妣。
- 有大媳妇汪氏，乃是个贤名女子，见三郎相貌异样，不肯弃舍，乞来看养。
- 你父亲过世的消息宏村的汪氏宗族也得知了，碧落轩原本就是他们的族产，虽然后来转卖给了你父亲，但也一直由他们代为照管。
- 汪氏以他的画比施原，他在诗后作注说“北湖施原工画墨驴，君先兄瞑琴亦擅此，几与之埒”。
- 平淡无奇的语言，精巧奇妙的构思，感人至深的形象构成了汪氏小说一幅幅清新自然、韵味十足的风情画。
- 语言的和谐美，形成了汪氏小说空灵、剔透、灵动、含蓄的诗化风格，成就了汪曾祺在现代小说语言建构模式上的重要位置。
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