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穷桑氏
穷桑氏
穷苦造句
- 起义军对穷苦百姓的同情和对为富不仁者的反感越来越强烈。
- 在旧社会，一遇到荒年，穷苦人便背井离乡，到各处去讨饭。
- 那孤儿寡妇生活非常穷苦，真是太可怜了。
- 参加赤卫队的，都是村里贫士市瓜的穷苦人。
- 他的父亲在旧社会是个穷苦的农民。
- 成大事者，应心怀天下，岂不知多少穷苦百姓只能画饼充饥，食不果腹。
- 这篇感人的童话表露出老作家对穷苦孩子深深地同情。
- 解放前，广大穷苦百姓过着饥寒交迫的日子。
- 刘大妈不是个见钱眼开的人，她很乐于帮助一些穷苦的人。
- 改革开放以来，穷苦的农民逐渐过上了好日子。
穷酸造句
- 贫穷是无可厚非的，但穷酸是绝对不可以的。宫部美雪。
- “人群冷落兮，自怜穷酸;弄三寸簧舌兮，殷殷朝暮;摩千支粉笔兮，兀兀穷年”。
- 诗人从古到今称做穷酸无用书呆子，一肚墨水无处倾;两袖清风不闻世，独守绿丛把酒欢。
- 他是个凤凰男，老家在乡下，从小就很聪明，但穷酸的家境却几次让他几乎辍学。
- 在这些学生眼中，自己的老师收入低、没地位，一副穷酸相，即便在农村，也已不是什么值得尊敬的人物，甚至就是所谓的人生失败者。
- 怎么?想动手了?你们这俩个分文不值的穷酸刁民。
- 可不是，张老板真是大好人啊，化肥种子衣服这些东西让我们这些穷酸鬼买得起不说，还有救急，敬老爱幼的规定。
- 如今，网络自制节目早已甩掉“裸奔”上线的穷酸相，要明星有明星，要制作有制作，卖相极为可观。
- 我只见过卖妻鬻子的穷酸、忘恩负义的金龟，你说的却是哪个?
- 而这般用力过猛的背后，其实无疑都是为了让他的那个梦，看上去更加绚烂多姿、光彩照人而已，不至于以后回想起来，记忆中落下一地的穷酸相。
穷年累月造句
- 他就是这么穷年累月地写啊写，近几年来其书法在省上才有了些名气。
- 小明的爸爸穷年累月地坐在书房里写小说。
- 他一心扑在工作上，由于穷年累月的废寝忘食，终于使他病倒了。
- 广大农民穷年累月地辛勤耕耘在祖国的土地上。
- 这般穷年累月之后，天下法宝，便不可胜数。
- 单纯一个晚上，可能没什么效果，这种事情需要穷年累月之功。
- 只是力度不足，未免遗憾，但是力度要经过穷年累月的煅炼才能练就，急也急不来。
- 我们的祖先依据各地的自然条件，靠山吃山，靠水吃水，穷年累月，不停地劳作着，用血汗和生命开拓出壮丽山河，推动着历史前进的车轮。
- 李总统，你也可以受着上赏，我也可以得邀次功，比了穷年累月在鲸波鳄浪里争生活，不好起万倍了么?李总统，我这个法子，也无非是替你算计，你瞧行的去行不去?
- 为了继承父兄遗志，班昭在东观藏书阁，穷年累月，孜孜不倦地着述，除将父兄所着部分分类整理、修订外，又补写八表和天文志。
采桑子造句
- 采桑子-九日，深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。纳兰容若。
- 《采桑子—圣诞》：往事如风难洞穿，年年圣诞，今又圣诞，方觉你我隔千川。时空隔开情难断，喜迎圣诞，翘首元旦，健康快乐大无边。
- 采桑子依旧头前领路，紫薇神剑杜牧及其四位师兄紧随其后，赶奔小重山，前往重山山庄找那个半兽人复仇。
- 三师兄，你先回客房歇息一下吧!等四师兄和布衣神剑杜甫杜掌门他们到了，我让采桑子去唤你。
- 采桑子，高唱欢歌，谁也不知疲倦。
- 这样一来，想要制服他们，攻取小重山，帮助牧之师弟徒儿采桑子夺回重山山庄怕是有一定的难度!
- 采桑子·白衣裳凭朱阑立，白衣裳凭朱阑立，凉月趖西。点鬓霜微，岁晏知君归不归？残更目断传书雁，尺素还稀。一味相思，准拟相看似旧时。纳兰容若。
- 采桑子·那能寂寞芳菲节，那能寂寞芳菲节，欲话生平。夜已三更，一阕悲歌泪暗零。须知秋叶春花促，点鬓星星。遇酒须倾，莫问千秋万岁名。纳兰容若。
- 采桑子轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
- 浣花溪剑派掌门布衣神剑杜甫及其带领的四位剑客在采桑子的引导下，很快便到达了重山山庄左侧的围墙之下。
采桑造句
- 采桑子-九日，深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。纳兰容若
- 采桑子·那能寂寞芳菲节，那能寂寞芳菲节，欲话生平。夜已三更，一阕悲歌泪暗零。须知秋叶春花促，点鬓星星。遇酒须倾，莫问千秋万岁名。纳兰容若
- 在东洞庭湖保护区，有采桑湖、大西湖、小西湖、丁字堤等几个最佳观测点。
- 从采桑、喂蚕，写到蚕山、腌茧。
- 采桑子，高唱欢歌，谁也不知疲倦。
- 改革春风拂山乡，科学中田进农庄。村村寨寨搞示范，原野一派好风光。扰里扰外禾苗壮，舍南舍北菜花香；机器播秧行对行，小姑提篮采桑忙！
- 亲爱的祖国，让我们以采薇采桑采茶之手，编织彩灯云锦，让没以喊江喊海的喉咙，在黄金季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情!
- 世间最难四月天，蚕要温和麦要寒，采桑却把日头盼，种田人家要雨天，我求风儿放纸鸢，思念线儿手中牵，真情挂在你身边，小满到，祝你样样都小满。
- 采桑子依旧头前领路，紫薇神剑杜牧及其四位师兄紧随其后，赶奔小重山，前往重山山庄找那个半兽人复仇。
- 采桑子轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
蚕桑造句
- 由此，在被誉为“中国蚕桑之乡”的四川凉山州宁南县，“蚕”与“桑”完美交合，成富民第一产业。
- 中国蚕桑丝织业起源很早，王国维认为“至迟亦当在周季”缣帛即作为书籍的载体，与简牍并行。
- 以邑中蚕桑棉茶之利未溥，购种散给居民，教以饲畜、种植诸法。
- 儿童们将来或成为达官贵人，或通财鬻货，或农作蚕桑、或能工巧匠，都得走这条“粗通文字”、“明白道理”的简便之路。
- 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
- 唐代的贡赋、南宋的贡品……昨天，以余杭清水丝绵为代表的蚕桑丝织生产技艺已被初步拟定申报“世界非物质文化遗产”。
- 岂与夫《箫韶》九成、百兽率舞同年而语哉!伏惟皇后降帝女之精，合为国母，主蚕桑以安天下，后妃之德，于斯为盛。
- 兴桑养蚕，是当前富民兴农的必然选择，安康市蚕桑研究所所长张京国这样认为。
- 今春以来，乐至县大力实施科技兴县战略，深入开展科技支农服务，从科技入手，对多户蚕桑、林果、畜禽等种植、养殖重专户实行重点支持。
- 主要种植水稻、麦子、油菜，出产棉花、蚕桑、林果，特产有碧螺春茶叶、长江刀鱼、太湖银鱼、阳澄湖大闸蟹等。
伏羲氏造句
- 有人相信易经是由传奇故事中中国的皇帝伏羲氏创立的。
- 上古之世婚姻的主要形式为杂婚，关系混杂，伏羲氏创制了嫁娶的礼仪。
- 伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的，出于震位，世代执掌东方青阳令。
- 伏羲氏时代人类还处于幼年时期，日出日入，月圆月缺，春夏秋冬，寒来暑往，燕去雁归，草木荣枯，冰封解冻，渔汛花期，都给人以直观的感受。
- 八卦传说起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。
- 伏羲氏、燧人氏的社会跟现代的社会是完完全全不同的规模。结构不同，政府需要做的事也不同。
- 伏羲氏一画开天之后，宇宙的生发过程即是我们知道的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，然后演变成六十四卦，最终演绎出很多宇宙人生的哲理。
- 太伏羲氏是不同部落在中原融合的结果，而龙作为中华民族的标志，同样是在河南濮阳“龙”的基础上最终形成的。
- 宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊都是出自伏羲氏的部落首领，他们处于不同时代，但地位相同，且都可称。
- 很多研究伏羲文化的学者认为，平粮台古城建在宛丘之上，因年代久远和历史变迁，宛丘被后人称为平粮台，所以说平粮台即是古宛丘，是太昊伏羲氏之都。
葛天氏造句
- 长葛市有关领导介绍说，长葛相传是葛天氏故里，历史悠久，人文灿烂。
- 葛天氏创造的原始文学艺术“诗乐舞三位一体”，依然是现代经典艺术追求的境界。
- 每在相国寺收集到藏品，则“相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也”。
- 赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”。
- 葛天氏之民欤?恐怕没有所谓“纯之又纯”的传统服饰。
- 鸡鸣狗吠之声，有一声无一声的，仿佛是葛天氏时代。
- 昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙”的古歌，或是我们的祖先在捕获了野牛之后，围着他们的胜利战果欢喜跳跃的情形。
华氏温度计造句
- 在什么温度时华氏温度计和摄氏温度计指示的读数相同？
- 华氏温度计的一度比摄氏温度计的一度小一些。
- 从产品的外观看，它所展现的仅仅是一台在华氏温度计中列出温度值的风扇。
- 可以设置为以华氏度或摄氏度显示温度的温度计控件就是这样的控件。
- 这个温度计标着两种刻度，一种是华氏度，另一种是摄氏度。
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