受穷造句

受穷造句（共10条句子）

贫穷是一种生活方式。言下之意是说，有些人受穷，是因为他不想富裕。贫困是一种生活方式，富裕是另一种生活方式；追求聪明是一种人生的态度，追求愚蠢则是另一种生活态度。在这个世界上，有一些人在追求快乐，另一些人在追求痛苦；有些人在追求聪明，另一些人在追求愚蠢。
勤劳才能致富，你好吃懒做，受穷活该！
贫穷的并不都是因为懒惰，富有的也未必全靠勤劳，相反，巧取豪夺也许发家致富，勤劳本分也有受穷一生的。然而，巧取豪夺必会为他人所唾弃，勤劳本分才会受人尊重。
当年是不上大学一辈子受穷，而现在是上了大学马上就受穷。
只要她们一辈子不会受穷、不会眼巴巴地盼着一个月那点工资来等米下锅，十天半个月都不能打回牙祭，我看没啥不好!
一步主动，步步主动，步步领先，享受光荣；一步被动，步步被动，步步落伍，煎熬受穷。
别担心，跟着我你不会受穷，毕竟我从事信托投资业的，入行都六年了，经验积累得足够丰富，只要你嫁给我，我把你我的生日加上结婚纪念日的数字买张彩票，保证能中特奖一千万元。
凡是为人民解放事业而奋斗的，或是为捍卫一个伟大真理而忍受穷苦的人们。
双牌多山，苏小康常以山来作答——走绿色发展之路，“不再守着宝山受穷，也不能把子孙饭都吃了”。
金钱上不穷的人，精神与牵挂上会受穷，因为他没有比金子还宝贵的东西——有些人没有精微的本质。克拉丽丝·李斯佩克朵。

受字相关词语造句

受主造句

一如往常轻描淡写，也不管兄长如何反应，纯钧踱步走至角落纱橱，忽地眼睛一亮，原来那里竟有架筝;华筝尘迹斑斑，显然久未受主人眷顾。
徐宁不愿再受主任的压制，与其受气，莫不如撕破脸皮，拼个鱼死网破。
很好，没错，它将是一个电子的受主，它想要接收电子，接收电子密度。
杨鸿并在南京电视台内接受主持人东方现场采访。
都说狗是重情重义的动物，它接受主人的食物和关爱，便回报一生的忠诚和守护，如果意识到不能为对方尽职，也便不能接受那些好处。大漠荒草。
但是并非只有女职工才是享受生育保险待遇的唯一主体，男职工也是生育保险待遇的享受主体之一。
丁克森与季忠平接受主持人采访。
对切花品质的评价受主、客观因素的影响，而且评价标准也是可变的。
而计算机运算速度快、效率高、精度高、不会疲劳，工作不受主观因素影响，尤其适用于主观题的自动阅卷。
从查理卓别林旷世的幽默到金凯瑞令人发噱的丑角诠释王牌大骗子王牌威等喜剧片之外，当然师父也选了一些寓意深长的感人电影，像其中一部经典名片黑神驹，描述一匹马备受主人们的虐待，最后唯有当它体会到原谅一切时，才再度感受到被爱。

受看造句

那年青人身体略显的瘦小，眼睛不大也不小，相貌说不上英俊，但是却很受看。
他备受看好，及至廉署把他拘捕，人们仍不相信他会知法犯法，亲手毁掉自己的光明前程。
让人分不清性别的可爱受看上了极品高贵攻，上演了一场受追攻的闹剧，在互相明白心意的时候，却坎坷重重。
云空竟然有心在离开京城前去看望他的父母，实是大出辛同的意料，素来讨厌的小白脸立时变得受看了许多。
然而，出自印度德奥班德的一个新判例是，只要新月在南非南部出现，英国就应接受看月的情况。
夜华穿着一件白纱袍，靠在床头，莫测高深地瞧着我。我只见过他穿玄色长袍的模样和他不穿衣裳的模样，他穿这么一件薄薄的白纱袍，唔，挺受看的，一头漆黑的头发垂下来，唔，也受看。
莱茵属于那种骨感型的气质女子，人谈不上漂亮，但绝对不难看，而且是越看越受看的那种类型。
生命的意义在于尽情享受看到别人快乐而产生的喜悦。

受潮造句

如果墙面已受潮，可先让受潮的墙面有一至两个月的干燥过程，再在墙体上刷一层拌水泥的避水浆，起防潮作用。
必须防止电缆头受潮或进水。
可惜刚才翻出那么多东西，里面虽然也有调味料，但要么受潮、要么散落在地，都没法用了，只能继续吃淡食。
电缆头制作时选择干燥、洁净的环境，防止电缆受潮或污秽侵入电缆绝缘层。
此外，受局部强降雨影响，粤北山区中小河流暴涨暴落、沿海河流受潮位顶托排泄不畅，堤围容易漫顶溃决，将造成局部地区严重洪涝灾害。
尤其对于环绕在易受潮的木龙骨、大芯板等木制品周围的电线，更应注意这一点。
结合宁波通途桥工程的施工实践，介绍受潮位影响的水中承台采用钢套箱的设计和施工。
她的设计讲求功能性，是不受潮流限制的长青款式，采用纯天然物料，可应长或短期场合需要作自由搭配，适合各年龄层、不同体型及尺码的女仕。
假冒碘盐用手抓呈团状，不易松散，有剌鼻气味，口尝咸中带苦涩味，外观常呈淡黄或暗黑色，易受潮。
请记住，蒸汽熨斗会使纤维受潮，所以熨完之后请加以晾晒以使其完全干燥。

受敌

受动

受福

受病

受冷

受辱

受洗

受过

受俘

受听

受暑

授受

授受不亲

收受

私相授受

享受

穷字相关词语造句

穷理造句

他批评康托的无穷理论，认为它没有分清无穷的进程和终结，虽在描述“实无穷”却又混淆了“潜无穷”。
在中国传统哲学中，有两个命题与从事物中抽象出规律的思想是相近的，即“实事求是”和“即物穷理”。
夫道者，无非穷理尽性，以至于命而。
总之道理原性广大精微，古圣先贤原为格物致知穷理尽性大学问，今人只作笼利想，故不得不以术行耳。
物生有形，形有神精；能知精神，则穷理尽性。性之所尽，九质之征也。
穷理尽性，以致于命，是了性了命。
为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。
善有真、有假；有端、有曲；有阴、有阳；有是、有非；有偏、有正；有半、有满；有大、有小；有难、有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。
即事穷理，何处非学?昔人云此心如水，不流即腐。
修真之人必需以生死为大事，然后穷理性命之源根，若一毫道理穷究不彻，则一毫性命做不稳。