话音刚落，只见那比这陈图南高了将近一头的和尚自化斋的褡裢中摸出一物，他将这东西放在掌心然后给陈图南观瞧。
你懂得倒是挺多的吗，以后出去化斋的工作就交给悟空了。
悟空欲去化斋，为防止唐僧被妖怪抓走，便准备在唐僧身边画了一个圈。悟空一边画一边嘴里念念有词，八戒见状很好奇便问：“大师兄，你在念什么咒语？”悟空道：“一九七九年那是一个春天有一位老人在中国的南海边画了一个圈。”。
我看你呀，还是到别处去化斋吧!
朕还有一个紫金钵盂，送你途中化斋而用。
光脚僧侣早晨化斋的景象，以及酒店员工路经佛像即刻致意以示尊敬的情景，都为游历泰国平添了不少魅力。
玄色苦笑摇头，他是游历天下的和尚，又不是游山玩水的公子，身上从不带银子，都是四处化斋，或者在山中寻点野果充饥的。
富和尚几年间一直打算雇船，顺江而下直达南海，却始终没有成行;而穷和尚凭着一个盛水的瓶和一只化斋的钵，步行到达了南海，并顺利返回。
而要猪八戒去化斋的时候，猪八戒嘴甜甜地说“钻冰取火寻斋至，压雪求油化饭来”。
小和尚下山去化斋，老和尚有交待：“山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开。”。

俚字相关词语造句

唐代李义山所作《义山杂纂》一书，“集俚俗常谈鄙事，以类相从，虽止于琐缀，而颇亦穿世务之幽隐，盖不特聊资笑噱而已”。
追寻着儿时童谣的印迹，乡间夜晚月朗星疏的农家院落，月下地面的树影，互相打闹嬉戏中高歌“月亮光光，满院香香”的美好记忆，钩沉起流传于乡间俚俗中老掉牙的关于天狗吃月亮的古老神话，这足以让我的心里陶醉，我的思绪飞扬！
昔日的经典值得我们铭记，但他们现在粗制滥造的翻拍充斥着俚俗的语言、性和愚蠢的对白，用这样的蹩脚作品来吸引轻浮的少年郎。
另外，周紫芝词的语言成就体现在其曲雅俚俗的语言运用上。
抢救、保护和发展答嘴鼓艺术，可以使历史悠久的闽南方言词语、俚俗语及具有特色的闽南文化得以保存与弘扬。
跟有读书的人谈话能获益匪浅，而跟乡间俚俗聊天，则如放屁一般，聊过了也就过了。
毕克奈尔表示可惜的是，当俚俗语成为语言的一部分时，大概就不再流行了。
散曲由于来自社会底层，从一开始就不仅容许尖新、刻露、俚俗的词句存在，而且纳入上述词语的散曲还被嘉许为“出色当行”。
不少人误认为文字俚俗便是文风平易，信笔写去即为不加雕饰。
卤色正赤，在版泉之下，俚俗谓之蚩尤血。

曲字相关词语造句

我们并肩躺着听歌，优美的月光奏鸣曲，不屈的命运交响曲，热烈的卡门。
他们正在欣赏贝多芳的第五交响曲。
能经得起婚后锅碗瓢盆交响曲和生活酸甜苦辣的考验，才是真正的感情。
生命像一首交响曲。
奇异莫测的大自然中，各种各样的声音交织在一起，构成一曲美妙绝伦的自然交响曲。在这雄浑壮观的交响曲中，有一种声音是我的最爱，他时如悠扬婉转笛声，时如惊涛骇浪，这便是雨。
青蛙很喜欢躲在在草丛里，偶尔也叫几声。它们叫得最欢乐的时候是大雨过后。每当这有一只叫，旁边的也随着叫了起来。几只甚至上百只青蛙呱呱叫个不停，那声音能够传到几里之外，像一曲交响曲。
西湖的冬天也不例外。虽然花儿都谢了，但湖水还是清澈见底，盛开的梅花更是美丽无比；雪天，银装素裹，河堤边的孩子们在欢快的玩耍，欢笑声，雪飞声，合在一起，变成了一首美妙的交响曲。
想想第五交响曲的谐谑曲中奇怪终止的地方，当音乐突然停止时，定音鼓手轻轻的敲出音，就像用手指轻敲方格一样。
他的不少作品具有一种交响曲式或回旋曲式，亦或是建筑式的内在结构。
就像“未完成”交响曲没有展开部的第二乐章，仅仅依靠美妙的主题，便有力量支撑起整个乐章。