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戚醮
戚醮造句
哀戚造句
- 多不和谐的场面，歌声缭绕，却在为无数的战争冤魂哀戚。
- 大行皇帝在殡，路人掩涕，李固胡粉饰貌，搔头弄姿，盘旋偃仰，从容冶步，从无哀戚之容。
- 全国都为林肯总统的去世而感到哀戚。
- 生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。
- 汉文师心不学，变古坏礼，绝父子之恩，亏君臣之义;后世帝王不能笃于哀戚之情，而群臣谄谀，莫肯厘正。
- 多少人爱过你青春的片影，爱过你的美貌，以虚伪或是真情，唯独一人爱你那朝圣者的心，爱你哀戚的脸上岁月的留痕。低语着，带着浅浅的伤感，爱情是怎样逝去的，又是怎样步上群山，怎样在繁星之间藏住了脸。
- 过分的哀戚是摧残生命的仇敌，适度的悲伤是对于死者应有的情分。莎士比亚。
- 听到这个不幸的消息，他神情哀戚。
- 这些如花似玉的姑娘，一个个都哭得哀哀戚戚的，想是被人骗了。
- 孔子与颜回情同父子，当颜回英年早逝时，至圣先师发出的感叹是何等的悲壮与哀戚。
悲悲戚戚造句
- 如果你犹豫不决、悲悲戚戚、牢骚满腹地抱怨生活的艰难，那么一浪又一浪的困境将会让你摔个底朝天。
- 我们如此脆弱的金色年华，就在这悲悲戚戚的日子里，绽放了所有闪闪亮亮的光芒。
- 他的父母都去世了，一时之间他接受不了，整日悲悲戚戚，哀毁骨立。
- 本自空中来，当自空中去。我只看不得那些悲悲戚戚的人，若些许牺牲，能改变他们的未来，也值得。
- 梦中我是个爱走路的人，我走过了所有书中写到的村庄以及城市，甚至花朵开遍但空无一人的庞大草原。走过我的泱泱四季，走过我的悲悲戚戚。
- 此外，韩剧也是与时俱进的，走过悲悲戚戚赚人眼泪的初期，又经历了怪老板淘气女和励志大长今，再到如今的穿越、读心、见鬼、瞬移、不死等各种超能力。
- 她把声音放得很低，一副悲悲戚戚的样子，真是可怜。
悲戚造句
- 你就像那无情的北风在我寒冷的冬天里疯狂游动，我的心只剩下凄凉和悲戚，其他的什么都没有留下。。
- 纷乱的悲戚令她不能自已，她需要一个人的体谅。
- 脸色惨白，黯然神伤，含泪双目，悲戚紧闭的双唇。
- 在这悲戚的时刻，谨向你和你的亲人致以深切的慰问。
- 在许多金碧辉煌的董事会后藏着多少悲戚的故事。
- 在大多情形下，口腔疾苦悲戚可以用柜台上天燃的油膏或是药物来医治。
- 仙女看到国王、皇后和其它宾客悲戚的面容时，她就开始思考。
- 今天，我们来到这里将结束悲戚和错误的承诺，抛弃指责和教条主义。
- 他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。
- 过去已经不复追忆，岁月不是用于悲戚。
打醮造句
- 拜神结束后，有道士诵念经文，驱鬼祈福，然后打醮，表示消除厄运。
- 昨日是大鹏“太平清醮”活动最后一天，大鹏当地参加打醮的男女老少前往较场尾海边，举行“放生”和“放船灯”仪式。
- 长洲街坊称太平清醮为“打醮”，它其实是一场中国传统的道教活动。
- 而打醮，正是以前请道士设坛做法事，求福禳灾的一种民俗法事活动。
- 以前打醮期间全长洲只有素食供应，连麦当劳也不例外，只卖香菇包、薯条、苹果派等无肉食物。
- 市民中一时间猜疑迭起，有的说是有人在井里放毒，劝人勿饮井水;少数人受店主指使，竟扬言瘟疫流行，出面募款搞打醮活动，祈求神明降福消灾。
- 说明这平安醮是为胤礽而打醮。
- 傩舞历史悠久，带有原始宗教色彩和图腾崇拜意识的舞仪，寄托了村民的美好愿望，古时每逢打醮、新春都跳傩舞，祈福禳灾，自娱自乐。
- 而打醮，正是以前请道士设坛做法事，求福驱灾的一种民俗活动。
- 一就是清虚观打醮一回及其随后的重要情节。
建醮造句
- 设坛建醮，追摄亡灵，永离丰都地狱之苦，同时寄托阳眷哀思之情和孝敬之心。
- 嘉靖修道有个很奇怪的规矩，建醮时要给神仙写信。
- 寺庙也分别建醮，街头巷尾上演地方戏曲或歌台助兴，呈现一幅热闹非凡的景象。
- 每年的农历三月初三为佛山祖庙北帝神诞，在诞期不仅要建醮贺诞，还举办各种祀神庆典活动。
- 北港镇武德宫配合百年大建醮将推出可爱的版令旗。
- 现今我乡下建醮，家家户户，都还会张贴着“天赐祯祥”。
- 至武宗嗣位，母后弘吉剌氏，建筑一座兴圣宫，规模宏敞得很，常延西僧入内，诵经建醮，祷佛祈福，不但日间在宫承值，连夜间也住宿宫中。
- 在这一天，不仅要放河灯、办盂兰盆会、供奉瓜果，还要祭祖，道士建醮祈祷，同时围绕中元节还有鬼门大开的民间传说。
- 一些南音艺人出身于道观、斋堂内的醮师，即建醮打斋的乐师，为喃呒道士唱诵时伴奏。
- 士民数万人拥道攀号，所历村市，悉焚香建醮，祈祐涟生还。
再醮造句
- 用这支金石符笔练习画符，不需要再醮兽血，下笔有神，符力聚而不散，用它练习一张，可以抵地上天哥平时练习十张!
- 当杉男准备伸出手再醮一些时，却猛地被尾木挡了下来。
- 大家席地而坐，肉是无盐淡肉，按祖先规矩，狩猎、烧烤后的再醮盐分食。
- 举例言之，假如你持宋儒的观点，就会认为，全社会没有了再醮的寡妇，所有的女孩子都躲在家里等待“父母之命、媒妁之言”。
- 古哈系郑国宝妻，曾为命妇，国宝死后，遗产颇多，撒梯阴加艳羡，且见古哈尚在中年，自己又值丧偶，遂浼人往讽古哈，劝她再醮。
- 此非小人所有，乃是亲眷人家寡妇房氏之物，他起身再醮，权寄在此，岂是盗赃?
- 三国时社会风俗对再醮之妇，并不歧视。
- 至妻再醮日，屋角有赤练蛇垂首下视，意似眷眷。
- 临终之时，多蒙彼服侍，吾死后，彼愿再醮，愿守节，悉从波便。
- 似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。
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